美学(希腊语:Aesthetica),是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。美学是研究人与世界审美关系的一门学科,即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动,是人类的一种精神文化活动。
美学属哲学二级学科,要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养。它既是一门思辨的学科,又是一门感性的学科。美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前,毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题,但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。在中国,先秦是中国古典美学发展的一个黄金时代。老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向。但中国美学的真正起点是老子。
老子提出和阐发的,“道”、“气”、“象”、”无“、”虚“、”实“、”虚静“、”玄鉴“等等,对中国古典美学产生了极为重大的影响。中国古典美学的元气论,中国古典美学的意象说,中国古典美学的意境说,中国古典美学关于审美心胸的理论,等等,都发源于老子的哲学和美学。在当代,美学在人文学科当中地位日益凸显,审美体验的意象性特征被认为在应对现代人类文明的危机当中,具有一定的价值与意义。同时,美学在中国近现代历次启蒙运动中的作用也不容小觑。
美学定义:
美是什么?这是美学这门学科所要探讨的基本问题。每位哲学家对这个问题都有着自己的看法。这也并非是一个简单的问题,通过它可以辐射世界的本源性问题的讨论。从古到今,从西方到东方,对“美”的解释是复杂的。如古希腊的柏拉图说:美是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体,又有赖于审美客体。美是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹是意象世界。
经典著作
》四篇对美学范式具有开启作用的文章
柏拉图开启美的哲学的《大希庇阿斯篇》
夏夫兹伯里开启审美心理学的《论特征》
巴托开启艺术哲学的《论美的艺术的界限与共性原理》
维特根斯坦对美学语分析具有影响的《美学讲演录》
》七本对美学体系具有影响的专著
康德《判断力批判》
康德的《判断力批判》在结构美学上有两大特点:一,从以审美判断力为中心,联系主体与客体的相互关系去探讨审美的本质的。得出一种
是会展专业的一门选修课.通过本课程的学习,使学生系统了解美学的基础知识和基本理论,掌握美学研究的对象和方法,培养学生的审美感受与创作能力,提高学生的人文素养与研究,分析美的能力.
了解美学学科的历史与现状,理解美学的研究对象,研究方法与人文品格,把握什么是美学.
以怎样把握美的存在为问题,结合美学史主要理论观念,了解生活美,艺术美等存在形态,理解优美,崇高等表现形态,掌握形态分析的基本方法.
以美的本质是什么为基本问题,了解美学的根本问题及其特征,理解研究美本质的方法与思路,把握美的本质.
以美与艺术关系为核心问题,了解艺术的分类,理解艺术的本质,把握艺术作品的特征,艺术创作的过程与方法,艺术接受的过程与特点,培养艺术感受与分析能力.
以美与社会的关系为核心问题,从社会学角度审视美的社会条件与社会价值,功能,主要了解美学史上美育思想,掌握美育的基本功能与特点,理解运用美育的基本途径与方法.
美学考察
巩固学生对美学基础理论和知识的掌握,锻炼和培养学生审美感悟,审美实践,审美研究能力.
是会展专业的一门选修课.通过本课程的学习,使学生系统了解美知学的基础知识和基本理论,掌握美学研究的对象和方法,培养学生的审美感受与创作能力,提高学生的人文素养与研究,分析美的能力.了解美学学科的历史与现状,理解美学的研究对象,研究方法与人文品格,把握什么是美学.以怎样把握美的存在为问题道,结合美学史主要理论观念,了解生活美,艺术美等存在形态,理解优美,崇高等表现形态,掌握形态分析的基本方法.以美的本质是什么为基本问题,了解美学的根本问题及其特征,理解研究美本质的方法与思路,把握美的本质. 以美与艺术回关系为核心问题,了解艺术的分类,理解艺术的本质,把握艺术作品的特征,艺术创作的过程与方法,艺术接受的过程与特点,培养艺术感受与分析能力.以美与社会的关系为核心问题,从社会学角度审视美的社会条件与社会价值,功能,主要了解美学史上美答育思想,掌握美育的基本功能与特点,理解运用美育的基本途径与方法. 美学考察 巩固学生对美学基础理论和知识的掌握,锻炼和培养学生审美感悟,审美实践,审美研究能力。
帮助学生正确地理解和掌握美学的基本知识、基本观念和基本思想,理解和思考美的理论难点,学会运用美学知识、美学观念、美学思想于艺术欣赏和日常的审美活动,从美学理论与中西方美学史的角度,将自然美学、人生美学、哲学美学、社会美学、艺术美学结合起来,引导学生进入诗意美学的生动殿堂,学会用诗意的审美的眼光看世界,用诗意的审美的态度看人生,用诗意的审美的思维去写作和思考,引入中西方杰出美学家的个案,引发精神的共鸣和思想的碰撞,在浪漫的大学时代培养起美学的修养和审美的情怀。
将美学知识与日常生活中的审美活动相结合,充分利用多媒体课件和典型图片资料分专题进行讲授,课堂讲授与自然和艺术欣赏相结合,理论美学与实践美学相结合,艺术美学与人生美学相结合,有些重点章节充分利用科研成果和平时积累写成的专题美学资料进行补充型讲授客观存在丰富课堂教学内容,增强美学讲授的感染力和说服力,教学环节中留出专门时间安排美学问题的学习论坛,集中对有关美学的重点热点问题开展思考和讨论,并布置有掌握美学课程必读的课外读书计划,便于学生多途径多方式掌握和消化课程内容。《美学》课程一共有十讲,主要内容包括:第一讲:美学导论:第二讲:美从何处世哲学寻:第三讲:我见青山妩媚;第四讲:美学散步;第五讲:怎样获得美;第六讲:美的基本审美类型;第七讲:美的文化模式;第八讲:人生美学;第九讲:美的人类学起源;第十讲:美的宇宙学根据。
摘要: 李泽厚把历史唯物主义概括为“吃饭哲学”是片面的。
历史唯物主义包括“吃饭哲学”,更包括从人生价值和意义层面来思考、探究的“做人哲学”,也就是美学,并且,在马克思,“做人哲学”或美学比“吃饭哲学”显然更重要,更有意义。 关键词: 历史唯物主义 吃饭哲学 美学 在美学、文艺学领域,人们常用“理性”、“非理性”、“新理性”、“实践理性”、“价值理性”、“交往理性”、“理性主义”等概念表述、阐发某种观念和思想。
但问题在于,人们所使用的是否为同一个“理性”概念?答案显然并非如此。实际上,在人们的日常用语和学术语汇中,“理性”既是使用最频的一个概念,同时又是一个最富有歧异性、多义性的范畴。
显然,如果不对理性的内涵范式加以仔细甄别、辨析和厘定,就容易造成理解上的混乱和阐释上的错误,从而影响文艺美学学科的健康发展。 因此,对“理性”这一文艺美学关键词的学理内涵加以初步辨析,以使该概念的使用更加规范化、明晰化和学术化,便成了努力追求的一个目标。
我国当代美学研究在引进、学习西方美学的基础上,已有一个多世纪的发展历程。
从首次引进西方美学理论始,经建国后五、六十年代的美学大讨论到八十年代的美学热,直至今天美学研究的深化,在理论体系的建构上,我国当代美学基本上形成了以实践美学为主流的当代美学理论体系。在这样一个大的理论背景下,朱立元先生在长期对西方美学理论进行系统把握和全面研究的基础上,也在不断思考着我国当代美学、文艺学的理论构建问题。
在他的一系列论著中,已充分体现了他对实践美学的理论发展和完善的思考,体现了他在实践本体论基础上建构当代美学的努力,并已基本形成了以实践概念为核心的实践本体论美学。可以说,他对实践本体论美学的理论思考,是对我国当前美学研究的一大突破和推进。
本文拟结合朱先生的一些论著,对他的实践本体论美学的基本内涵和基本理论构架,以及在美学研究实践中的具体贯彻作一初步阐述。
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