出道仙弟子(仙堂基础：怎样才算具备给人出堂的能力)

1.仙堂基础：怎样才算具备给人出堂的能力

在出堂口的时候，超拔清仙和接元神，都是需要出堂师傅的能力的，超拔清仙不是烧多少元宝就能解决问题的，如果出堂师傅没有那个能力，需要接的清仙什么情况都差不出来，那也不可能有能力接回来。

接元神也是一样，如果出道弟子的已经给弟子感应了，那么元神在哪里，元神什么情况都查不出来，就不要谈接的问题了，如果出堂师傅查不元神，是不可能接回来的，当一个出道弟子出堂的时候，元神接不下来，那么后续的程序也不会继续下去。另外出堂弟子如果有仙家受伤或者有些仙家因为犯错被上方的神仙所扣，这个是需要出堂师傅有相当大的能力才能解决的，有的人总是认为说几句上方语就能把这些仙家接回来是扯，可是事实如此，很多人都已经亲身经历过仙家被扣然后被接回来的感受，所以信也好不信也好，能力就是能力，没有这些能力肯定是无法想象出来的，这些事情，都是对出堂师傅能力的考验。

除了这些，在出堂的时候，还有很多考验出堂师傅能力的地方，比如当出堂弟子开始报名的时候，出堂师傅必须能够确定在弟子身上或者给弟子感觉的是哪位仙家，这位仙家是哪家的，什么外貌特征，有什么能力，甚至出身名号都能够确定了，这样的能力才能够得到仙家的认可，这也是仙家对出堂师傅最基本的考试吧。只有得到仙家的认可，仙家才会配合出堂师傅，顺利的把堂口立好，如果仙家不认可，那么仙家会给出堂师傅设置各种障碍，或者随便上来一位仙家糊弄了事，这里还需要特别说明一个情况，有些人的仙家对出堂师傅非常的信任，同时也知道自己的弟子是什么情况，那么出堂的时候，仙家什么都不会说，只要求弟子把出堂手续拿到手，其他的报名之类的，全部都省略了，这样的堂口出了以后，弟子不会感觉到闹心之类，心里会感觉很平静甚至高兴，和前面说的那种仙家糊弄出的堂口有着本质的区别。

随着出堂程序的进行，还有其他考验出堂师傅能力的地方，比如碑王的情况，碑王是不是在堂口，上来的碑王是不是真的，如果碑王不是真的，那真正的碑王在什么地方，还有那些清仙需要接回来，最后如果碑王报名还要确定碑王的名字是不是真的。在接掌堂教主的时候，出堂师傅需要有能力找到掌堂教主修行的地方，和掌堂教主能够沟通上，并且当掌堂教主修炼的地方有封印或者阵之类的东西挡着的时候，要有能力为掌堂教主破关出阵，如果掌堂教主报名，那么必须确定掌堂教主报的名字是不是真的，有些掌堂教主喜欢在出堂的时候让出堂师傅点出自己的名字，这个需要出堂师傅有很强的能力，不能随便报个名字就通过的。

当这个堂口的仙家都准备好了，就到了拜七星接手续开马拌的程序了，对于有能力的出堂师傅来说，这些都是很简单的事情，并不是像很多想的那么复杂和麻烦，在外人看来拜七星接手续只是简单的磕几个头而已，开马拌也只是简单的比划几下，但如果出堂师傅的能力不行，出堂师傅堂口的仙家能力不行，那无论把仪式做的怎样的宏大，都是没有用的，比如开马拌的时候，并不是拿个剪刀把当场系上的那个红绳剪断。如果出堂师傅根本看不见出堂弟子两个脚腕处系着的那根无形的细线，那么开马拌只是给人看的一个形式，根本没有什么意义的，更不要说接堂口手续了。

前面是关于出堂师傅本人和堂口的一些能力的介绍，并不是随便那个人都有出堂口的能力的，这些事情说起来简单，但没有真正的实力，根本出不好一个堂口的，很多人都只是利用这个来谋求利益，也有相当多的朋友受骗上当，希望写的这些能够给大家一个帮助。最后还哆嗦几句，一个堂口出的好不好，既需要一个好的出堂师傅，同时也需要仙家积极配合，而更为关键的，是人，如果一个人本身心性不定，那么再高明的出堂师傅，再配合的仙家，这个堂口出了也会有各种的问题，因为很多问题都是人自己想出来的，遇到这样的人，哪怕是太上老君亲自下凡来出这个堂口，也早晚会被这个人翻堂了。

本人这段时间因为元神入窍和磨练心性，一直在做调整，本来打没算写关于仙堂的文章，今天突然想到一个话题，就是要具备那些能力，才能够给人出堂口，我想这也是大家都非常关心，我试着把出好一个堂口，起码要具备那些能力描述出来，也让大家心里有个差不多的标准，不会被人骗了。首先，出堂师傅自己的堂口达到了一定的标准，如果出堂师傅自己的堂口乱糟糟，那是不可能有能力给别人出好堂口的，而且现在很多人都是出道的堂口，和过去出马的堂口相比，出道的堂口更复杂，涉及到方方面面的问题，比如清仙一块除了自己家族的老辈仙家，还包括过去累世的亲属，这些清仙接不回来堂口落座，或者根本没有能力接回来，那么这个堂口不可能出好的。

出道堂口最主要的特点是出道的弟子带元神，出堂的时候，上方的缘分很多，这些上方的缘分接不下来，这个堂口也不会出好。而元神是出道堂口最关键的地方，如果元神接不下来，甚至元神查不出来，那么这个出堂师傅不一定就有能力出好这个堂口，但这里需要特别注意的一个问题，就是出道的堂口，元神是否接下来并不是出道堂口出的好不好的一个标准，很多人的元神在出堂的时候并不给人感觉，出堂。

2.出道仙有三种：仙家出道,佛家出道,道家出道

出道仙 也叫上仙堂 分为佛堂 道堂 仙堂 儒家堂 出道仙都会经历元神归位 堂上老人家和人间的师傅会帮助修行 元神归位和开窍长本事 出道仙堂很低调 不要功名利禄 只是领了任务下来完成任务 现在末法时代所以现在开始出道堂会比较多 大家都是下来拯救末法 民心的 这四种堂口都是下来帮助六道受苦众生的 除了所修法门不同 救世的方法不同 别的都一样

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。

差不多吧 @@ 就是以谁为主的修行

引用光芒星斗的回答：

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。出道仙也是附体的，见过出道仙刚开始不会给人看也是神家来了说话了~佛家也有

仙家不用说了，附身看事。佛菩萨化身有很多，千百亿化佛是释迦牟尼佛，佛菩萨不附身，师傅给的是心通，我也是刚出道，只知道这些。

3.我是出道仙,师傅说叫我养堂口是什么意思

许是师傅想让你积累功德福报吧

所谓养堂口，立好堂口的那一刻，就代表了仙家和弟子达成了一个契约，就是相互配合救苦救难也是积累功德福报。一个堂子，在出堂子之前，全堂的兵马在教主和碑王的协同配合下，基本已经全部准备就绪，选择出堂子的时间一般是几个月以后的事情，不论是在平时还是大家都认为的三月三，六月六，九月九都可以，也不仅仅是除了这三个时间段之外，平时就不能出马立堂。出马之前作为弟子要做的就是沟通好，通常有以下几点：

第一，弟子和仙家需提前准给一些事情，具体的怎么做，还是和仙家商议，比如说堂口兵马人员情况，何时立堂，以后准备怎么扬名等。

第二，让弟子和弟子的仙家充分的休息调整，加之内部大堂的调整，崭新面对出堂大事。因为时间充足，所以弟子的仙家并不疲惫。

第三，如果教主和碑王，或者其他仙家还有什么意见也可以更好的解决内部问题，以免立堂的时候罗乱。

不过，所谓的养堂兴许真的存在有一定的意义，但是如果让弟子盲目的，没有目标的，虚无缥缈的去等待一件让自己无法心里有底的事情，那还是三思而后行。人世间并不是所有人、所有事都值得同情和理解。养堂资料

4.出道仙弟子在家怎么修行才能成佛

不管有门派还是没门派，有信仰还是没信仰，在家修行，首先要有正知正见，正确的观念才能引导向正确的方向和道路。然后要在自心上下功夫，实修实证，准确把握修行方法，走对路。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。

方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心（随时知道自己在干什么，佛教特有法门）。

欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。