如何评价柏拉图？

这个问题太大了，而且柏拉图的哲学说起来用几本书也说不完，不好讲。不过，既然在悟空问答，我们就采取一个讨巧的角度，比如我们普通人是如何看待柏拉图的。

日常生活中，如果有人提到柏拉图这个名字，多半指的是“柏拉图式的爱”。这种爱强调的不是感官的欲望与享受，而是精神上的爱慕，建立在对对方人格的尊重之上。但如果再追问，为什么人们恰恰把这种爱称为“柏拉图式的爱”，答案就不那么简单了。我们甚至会觉得，将这种爱和这位哲学家的名字相联系，简直是有点张冠李戴，风马牛不相及。

因为，不管打开柏拉图的任何著作，都找不到对女性的溢美之词。相反，柏拉图声称，就道德而言，女人远远不如男人。她们比男人懦弱，因而也比男人阴险、狡猾。他认为女性轻浮，容易激动，容易发怒，喜欢骂人，同时还胆小、迷信。这还不够。柏拉图甚至断言：不幸成了女人肯定是上帝的惩罚。因为只有那些在生活中不能自制、胆小怕事、没有正义感的男人们，死后才投胎转世为女人。如此蔑视女性的人，在婚姻问题上，当然也不会非常重视细腻的感情冲动。事实正是如此。柏拉图不是从男女双方互相爱慕、共同创造生活这个角度看待婚姻的。他认为，将女人和男人带到起的，不应该是爱情。婚姻的目的是生育，婚姻的任务就是生育尽可能强壮健康的后代。因此，使合适般配的男女成为夫妻，应该是城邦的义务，城邦应该干涉过问此事。男人在战争中表现勇敢，作为奖赏，城邦将女人分配给他们。更激进地说，应该把女性看成是男人们的共财产。这样看来，柏拉图所理解的婚姻，恰恰不是以精神的和谐与爱慕为基础的。

那这种柏拉图式的精神恋爱从哪里来的呢？答案是从他的老师苏格拉底。苏格拉底大概是个双性恋，喜欢男人，也喜欢女人，苏格拉底与男人的交往中，升华了对爱欲的理解。并且激发了柏拉图把这种爱上升到了一种精神高度。

柏拉图式的爱指的是这样一种爱，它并不排斥性爱，而是赋予性爱有限的权力和余地，重要的是超越性爱，追求更高形式的爱。通过身体美、灵魂美，最终进入美本身。柏拉图所说的爱情追求是美本身，美的理念的追求，所有的美都占有美本身的一部分。