农村地区修寿坟注意事项 :
1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟,靠近变电站的附近,也不能立山坟,否则伤及头部神经。
2、一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风的山坟,可修水泥。
3、一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山我绝对十用,二地支坐山
4、一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应,此地为凶地,最好另择一地。如无法另选择,也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因,化解后才能再用。
5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向,用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大,用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好,有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。
修墓或迁坟需注意以下风水问题:
1、风水师勘验祖坟和判断是该原地修坟还是该另寻找一块墓地迁坟或改变朝向;
2、无论是迁坟还是新造坟,破土动工时,一定要选择一个吉日吉时,这一点很关键。并不能挖出坟窝来以后,停好几天再下葬,以免内堂遭到野生动物的糟蹋,或是遭到风吹雨淋。
3、此外,修坟或迁墓之日,请人帮忙要请自己非常要好的朋友,千万不要弄脏内堂(坟穴),比如往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。
4、下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物,下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品,这些东西的磁场都很大,都会影响祖先的居住,给后人带来不好的命运。
在民间,有这样一种说法,人到了五十五、六十六、七十三、八十四这些岁数,就像 是到了生命进程中的关口,也即“寿关”,阎王要来向你索命,生命会很难持久。
正如俗 语所云:“人活五十五,阎王数一数……六十六,天皇老子吃块肉……七十三,八十四,阎 王叫你商量事。 ” 面对生命的关卡,民间自有寿关禳解的方法,大都是在寿诞之日进行。
相据各种寿关 的特点以及不同地区的习俗,禳解的方式也各自不同。 如度五十五岁“寿关”时,在北京地区,先要给主管人间寿夭的“十殿阎君”写一道 祈求增福延寿的表文,用黄纸叠成大疏,在祝寿活动结束后,由寿者亲自将其随着送灯花 一并焚化,然后把一些现钞扔在街上,认为谁拾了去,谁就为自己消了灾,其中含有较强 的驱邪逐灾之意。
六十六岁被认为是人生旅途中最重要的一个关口,因此禳解的方式也最为繁多。上 海地区旧时民间凡遇家中老人六十六岁生日时,要由女儿亲自烹烧猪肉六十六块(肉丁也 可),让做寿的父母一餐吃完,认为这样就将灾祸转移到了猪肉上,以后父母便可安享太平 了。
浙江地区也有类似的习俗,只是在六十六块猪殖肉中,要先拿出两块,一块敬天,一 块敬地,其余的再给父母享用。北京地区的人们在过六十六岁寿日时,要杀猪宰羊并将肉 拿到路上散发给众人,意味着已经“掉”了一块肉,就可以免除真的掉肉(指意外的天灾 病祸)了。
在为父母做六十六岁生日时,还有女儿赠送红色衣裤、红色腰带等给父母,表 示以正压邪、以吉驱凶。 现代社会,一些城镇尤其是广大农村地区,依然流行女儿为父母烹烧六十六块肉以 及赠送红色衣裤等习俗,但意义已与以前大不相同,更多体现的是一种子女对父母的孝敬与爱护。
民间还有“明九”和“暗九”的说法,“明九”是指带“九”字的年龄教,如四十九、五十九、六十九;“暗九”是指“九”的倍数年龄,如五十四、六十三、七十二、八十一, 认为这些带有九或九的倍数的岁数,都是人生的关口。为顺利度关,世俗认为必须采取各 种手段进行禳解,才能妄全度过,保住生命。
因此,我国民间在举行祝寿活动时,往往有做“九”不做“十”、做虚(岁)不做实的 习俗。本来遇到五十、六十、七十和八十、九十等整十岁寿辰时,是最值得庆贺和纪念的 日子;但民间却往往将其提前到虚岁四十九、五十九、六十九、七十九岁时来举行隆重的 祝寿仪式,到了整十岁生日时,则反而无所表示。
这是因为在我国传统观念中,认为“十 全为满,满则招损”,“十”反而有着到头、到顶的意思,做了整十岁的生日,似乎就意味 着已将寿做完,这当然是很不吉利的。因此,人们往往将整十岁的寿辰提前到虚岁逢九的 寿辰来做,以表示寿还远没有尽头。
此外,“九”在我国人的心目中是一个吉利的数字, “九”与“久”相谐,寓有生命长久、时日持久等意,因此十分适应庆贺、纪念。 我国民间还流传着这么一个“做九不做十”的故事: 据说八仙之一的张果老,一天倒骑着毛驴来到花果山,路遇一砍柴的后生,仔细一 瞧,十分惊讶,对他说:“小伙子,别砍柴了,你的寿数已尽,是明天午时三刻,快回去 准备吧。”
这个砍柴的后生名叫王儿,当他得知老头是神仙张果老时,就双膝跪地,求 大仙救命,说家中有年迈老母需要侍奉。 张果老被他说得心软,就如此这般地设下一计, 叫王儿去照办。
第二天,张果老邀集众仙及十殿阎罗,去花果山水帘洞孙悟空那里喝酒。来到花果山 上空,只见半山腰摆着一桌丰盛的酒席,并无一人。
众仙禁不住酒香的诱惑,按下云头, 不管三七二十一,围桌畅饮。 酒至半酣,张果老将手在空中摆了三下,躲在树丛中的王儿 便走了出来,说道:“诸位,我这桌酒席是摆给天神和阎王爷吃,好为我添寿的,现在你们 将它吃了,这便如何是好? ”众仙听了,不禁面面相觑,一时无言以对。
这时张果老故意 问道:“你年纪轻轻,求的什么寿? ”接着叫阎罗取出生死簿来查看,一看,果然写明王儿 只有十九岁阳寿,恰好今日午时三刻寿终。 众仙大惊,张果老叫阎罗帮忙改一改,阎罗怕 违犯天条,不敢答应;但又禁不住众仙纷纷劝说,又加上吃了人家求寿酒,只好在十九前 面加了个“九”字,于是,那个王儿活到了九十九岁。
后来,民间就把这个故事逐渐演化 成了逢”九”做寿可延年益寿的习俗。 遇到“明九”,如五十九、六十九、七十九,或“暗九”,如六十三、七十二、八十一 时,有些地方还要请和尚、道士来念经做道场,以求安全度关。
此外,旧时民间还有“做三不做四”的习俗。俗语云“鸷三不贺四,贺四要淘气”、“活人不拜四十,死人不拜四七”这当然是因为“四”与“死”谐音,是一个不吉利的 数字,所以四十岁寿辰是不应该大肆渲染庆贺的。
还有一种说法认为“男不做三十,女 不做四十”,男到三十岁,刚到而立之年,年纪尚轻,无须做寿:而女的上了三十,已 经“老”了,所以要做,但到了四十岁,真的老了,又怕人家说老,所以不做。 另有一 种说法,“三”和“散”,“四”和“死”谐音,不吉利,不做是为了回避。
那么,女做 三十、男做四十就不怕“散”和“死”吗?这又有一种解。
盛殓死人的棺材,汉族习尚以松柏制作,禁忌用柳树。
松柏象征长寿。柳树不结籽,或以为导 致绝嗣。
有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木,据说完全用柏木做的棺材会遭天打(触雷电)。 布依族棺木多用梓木、杉树或红椿制作,禁忌使用松树和刺包树制作。
俗以为,松树砍了,再不会发芽,若用松树做棺材,会使子孙断种;若用刺包树做棺材,会使子孙得麻风病,像刺包树一样 癞挖包的。 寿材做好后,搁在那里不能移动。
俗说随便移动,对本人不利。寿材要放到干燥处,越干燥越 好,据说如此能使本人来世疾病稀少。
否则,就会多病灾。寿材要早早漆好,不然的话,殓后再漆, 死者要摸暗弄堂。
棺木外一般漆朱红色,禁忌其他颜色,外装金点,棺头写上金字,男为“福”字, 女为“寿”字,边加蝙蝠等图案装饰,棺末画上香炉烛台、童男童女持幡接引西方的图案,也有写上 死者名衔的。
一、坟墓风水知识 墓地的风水要注意周围的大环境,如果有山要看山的生气如何,是青翠还是枯败,是青翠则佳是枯败则凶。
再者看它来势如何,喜弯曲盘绕,忌直来直去。还要看它从哪个方位来,发源地属于哪座山脉,这些因素都有一定的关系。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本。 所以必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。
可以这样说,龙是“因”,而穴是“果”,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是砂环水抱,还是砂飞水走。
二、坟墓风水知识看吉凶 墓地风水之后倚仗圆山,这是分,前面有尖山相迎,这是合,后要有分,前要有合。 经书说:葬地分穴山本身和前、左、右四个势。
气从八方涌来,所以葬地以左边为青龙,左边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。要求玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯府。
如果相反,法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸,青龙箕居叫嫉主,玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。
总之不利下葬。用土圭测定葬地方位,用玉尺量远近。
以支地为青龙白虎,龙虎的来、止在高地,要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关。
忌水流湍急,沙沙作响的水好象悲伤哭泣,作葬地则凶。朱雀水从生气发源,由小到大,由少到多。
再由大变小,由多变少。停聚在结穴处,然后又排泄流走。
排泄注走时弯曲回折,象是依恋葬山。经书说:山来水回,贵寿丰财。
山囚水流,虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬,没有渗水。
湿润而有石块的葬地是凶地。 三、阴宅风水的三吉六凶 经书说:阴宅风水的穴有三吉,葬地有六凶。
藏神合塑,神迎鬼避,是一吉。阴阳冲和,五土四备,是二吉。
目力巧,工力具备,趋全避缺,增高益下,是三吉。阴差阳错,互不调和,是一凶;葬时不宜,是二凶;力小图大,是三凶;恁恃福力,是四凶;僭上逼下,是五凶;变应怪变,是六凶。
坟墓风水知识经书说:吉穴而凶葬,如同弃尸骨,远势低而近形高,前面有山谷后面有山冈,是龙首藏身之地。 龙形中,葬在龙鼻龙额为吉,葬在龙角龙目为凶,葬在龙耳大吉,葬在龙唇大凶。
葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿,伤及龙脉,那就不只是本身葬山生凶,而且朝山也不能作穴场。
否则报应即刻出现。葬山之法,象在山谷中呼喊,回声立即传出。
这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。 坟墓风水重龙、穴、砂、水。
倘若符合:“龙真、穴的、砂环、水抱”四个条件,而墓穴的方向亦无误。
规矩是有的,
按照旧时的规矩,下葬的时间也是要讲究的,必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下,四平八稳之后,亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做"添土"。灵柩下去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。
下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐,罐子上面放一盏豆油灯,叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜,象征太阳。在古代的时候,有钱的人家要远离坟墓,射三支箭,然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪,自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮,说是为死者饯行去阴间。
埋葬之后人们必须要洗手,有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人,用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式,祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭,这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤",吃"长寿豆"的习俗。就是说,七十岁以上的老人去世之后,在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤,就是"长寿汤",一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆,就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤,随意吃一些长寿豆,意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃,说法是,吃了长寿豆,日后长又寿。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山,孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙,还要画太岁,开山的时候要避开太岁的方向,不然就是"太岁头上动土",丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩,然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴,做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴,是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候,把灵柩的上首搁在上面,再用撬棍往里面推,推进去之后再抽掉垫底,最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方,孝媳妇要在灵前作揖拜礼,然后捧把黄土,在怀里包着,跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的,就要争取第一个吉祥,甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后,媳妇要忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜,这叫做"进宝",是为了图个吉利。望采纳额
三天圆坟各地的风俗不同,我们那边圆坟是老人的亲人都在场就可以了,没有什么忌讳。
北方人一般是头七去上坟烧点纸就可以了,二期不用,有句话叫“烧头七,空二期,烧三七,空四七。”到五七就该烧“伞”。
出殡的次日上午,即为圆坟的日子。死者生前的亲朋好友、远亲近邻,都来上坟。
基本礼仪:
圆坟后,丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时,必须由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿,传说可使死者的灵魂渡过混河。
在死者的诞日、祭日(一周年不得去上坟)和清明节等,晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。
孝子要守孝制,服孝3期,每期9个月,共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间(一般在百日内)不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等,逢春节或亲友举办庆典,亦不拜礼和庆贺。家中女眷也要素妆。特别是出殡前,家中一定不能有孕妇生产。
以上内容参考:百度百科-圆坟
祭祖扫墓注意事项(指南) 清明节是传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓。
这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了"五礼"中:"士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明,桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。
"唐代杜牧的名句:"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢?因为冬去春来,草木萌生。人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。
在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。至于祭扫的日 期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三"; 有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。
福州地区实行的是"前三后三",也就是清明节前三天,节后三天都可以扫墓。今年4月4日已巳日是清明节,4月3日丁卯,这两天最适合祭祖扫墓,最好提前做好安排。
至于祭扫的日期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三"; 有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。 福州地区实行的是"前三后三",也就是清明节前三天,节后三天都可以扫墓。
今年4月5日已巳日是清明节,4月3日丁卯,这两天最适合祭祖扫墓,最好提前做好安排。 ★清明节~注意事项 去扫墓,除了对先人的一种饮水思源及感念外,也是要看看他在那好不好,如果浸水就不好了。
要注意墓碑上.中.下,分别是天.人.地。你可用手去摸看看: 上:一定是温,乾的。
中为人:也是温,乾的。 下:会比较凉,色泽较深,有湿度是正常的。
如果有一天在正常情况下,用手去摸发现异常 那就要找老师了 因为棺木或金斗瓮可能进水 这样对家人会不平安 如果清明节有提前扫墓 不可跟先人说我们提前来扫墓 要说今日是清明节,今日您的子孙。..要这样说才对 化金纸时,不可整个都丢进去烧,一定要折过,表示有盖过您们的手印。
例如姓陈 化金纸时就说,陈妈某某(亡者名) 您的子孙要化金银财宝给您,请您来领收 其他游魂不能拿 一定要说,不然其他孤魂会来抢 地基主也要拜才会平安 一定要在屋内,向内拜,不可向外 金纸不可今年比去年少 意思是说不要去年多今年少,明年又多 只可多不能少,但如果这样一年直加上去 有一天可能要烧一卡车才行。所以每年最好用固定的。
清明,是我国农历的二十四节气之一。
中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”的民间俗语。
清明节是个重要的日子,清明节祭祖扫墓更是传统,那么清明节扫墓有什么要注意的呢?从未在清明节扫过墓的人一定要看这篇文章! 清明节注意事项: 1、不要胡乱拍照 在满山都是坟墓灵位的地方,不宜随便提起摄影机、投影机拍照,否则有可能招惹到其他阴灵,因而受到不必要的骚扰,这便十分麻烦了。假设真的影了相,而相片出现了不在场的人影、白影、黑影等,便立即买一份拜阴人的衣纸连相片一起火化。
2、避免黄昏或晚上拜山 尽量避免黄昏或晚上拜山,因为该段时间是阳气已消退、阴气开始增长之时,时运低的人特别容易被阴灵缠身或骚扰。 3、忌下午三点后扫墓。
扫墓时间并非越早越好,可需要根据自己情况,最好是在5-7点,即寅时。古代历法中为一。
当然,现在通常不会那么早,但最好在下午三点前完成清明扫墓活动,因为阳气已逐渐消退,阴气逐渐增长,按古人说法,墓多在山间,局部气候变化大,身体差的人易生病。 4、忌孕妇扫墓。
通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动。不仅如此,严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
5、气色不佳应避免扫墓。扫墓当日早上,洗漱之前,先照镜看自己的额头,看看有没有乌黑的气色,如有则表示时运较低,尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去,可随身佩戴玉器(古玉效果更好),以作化解。
6、不让头发遮住额头 俗话说“人有三把火”,其中一把在额头印堂,两把在肩膀,是一个人的“阳气”所在。不过由于肩膀被衣服掩盖,只有额头露出来示人,故人们前往扫墓前应把额前头发修理好,不遮盖额头,以避免自己“阳气”不足。
7、忌外人陪同扫墓。因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。
外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,那么需要佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否则会犯了禁忌。
8、清明节前忌买鞋。鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋。
真有需要也要错开时间购买。你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。
9、不对相中人评头品足 有的人好奇心比较重,喜欢看附近墓碑上张贴的先人照片,会评头品足。堪舆学家认为,此乃扫墓大忌。
容易惹怒陌生“人”,故在墓地上不应该对相中人评头品足。 10、扫墓之前最好禁食。
扫墓之前最好禁食。当你动身开始扫墓,就最好不吃食物或食素了,衣着整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。
11、扫墓时忌嬉笑怒骂。因为墓地是阴灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嬉笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰,随处小便,这样做不单对自己的先人不尊敬,更对附近的灵体构成滋扰。
万不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足,会被视之为亵渎。 12、不跨过坟墓和衣纸 有时候人们带的的祭品太多,在墓园内走动时,也不要跨过他人的坟墓,又或者跨过正在燃烧的衣纸。
13、忌对坟墓拍照。在中国,祭祖并不只是纪念祖先,还有向亡灵敬拜,祈求的意思。
谨慎在先人墓地照相,无论是扫墓者自身合影,还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
14、忌探视朋友亲人。最好不要清明节当天去探视亲朋好友,隔天去探视为宜。
因为清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友是很说不过去的,或者说不吉利。最好请亲朋好友在外面吃饭为宜。
15、过火盘 在出门前预备一个聚宝盆或聚宝桶,在拜山后回来,不要立即入屋,先在火盘放些寿金、百解符,然后点火燃烧,这时才开始步行入宅,但必须在火盘上方经过方可,这可去除因时运低拜山所招惹回来的阴人入宅。 16、忌穿大红大紫的衣服。
特别忌穿大红大紫的衣服,应穿上素色的服饰。另外,不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
17、丈夫去世妻子最好回避扫墓。坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。
这个是习俗问题,其实只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。
18、佩戴护身物品 在拜山前佩戴护身物品,如古玉、佛像链坠、舍利子、护身符等等。 19、忌结婚。
同上理,结婚是人生大事,最好避开选择清明节时期结婚。 20、旅游最好不去祭扫较多的山。
清明节的重要活动就是去踏青,春暖花开的时候去感受一下大自然的美好,无可厚非。但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山,不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话,晚上活动要谨慎。
21、老寿星清明节过生日忌讳多。如果恰巧是老寿星在清明节过生日,那么禁忌会更多,比如当日不要接受鲜花,同时生日蛋糕自己不可以当天吃。
坊间认为,这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年,会更加长命百岁。
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