玉石注意事项

1.关于佩戴玉的注意事项

玉是高雅圣洁的象征，若长期使它接触油污，油污则易沾集在玉石表面，影响玉石的光彩。

有时污浊的油垢沿玉件的裂纹充填，很不雅观。因此在佩戴玉件时，一定要保持玉件的清洁，清洗玉件大致与清洗钻石相同，惟玉件不宜放进超声波机中清洗，及勿用强烈皂液或热水清洗，以防失去光泽。

玉件在雕琢之后，往往都上有川蜡以增强其美艳程度。所以玉件不能与酸、碱和有机溶剂接触。

即使是末上蜡的玉件，因为它们是多矿物的集合体，也应切忌与酸、碱长期接触。这些化学试剂都会对玉石表面产生腐蚀作用。

目前市场上有很多B货翡翠玉件（天然翡翠材料，经酸泡、注胶后的优化处理品）。 它怕高温，所以不要在做烹任工作或其它高温地方工作时戴 B货玉件，尤其是B货手镯。

否则很容易使翡翠中的充填物（胶）老化变质，同时也可使经酸处理掉的铁锈斑又重新氧化。如果手镯受热就会使手镯中存在的二价铁离子氧化成三氧二铁，这样手镯表面就慢慢出现了棕褐色小斑点。

另外也不要将玉器长期放在箱里，时间久了玉器也会失水变干。 补充： 戴玉洗澡问题本来不大，人的身体和皮肤都可以使用和接触的普通的浴液，可想而知，对玉基本没有什么影响。

但洗澡时要防止玉碰撞或脱落，所以，最好是不要戴玉洗澡。好玉的光泽度是越戴越亮，如果是品质差的玉，结果就不同了。

2.戴玉的规矩及戴玉的禁忌,戴玉有什么讲究

戴玉的好处我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。

古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。

故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：[白玉]有镇静，安神之功。[青玉]避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉]对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠]能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉]润心肺，清胃火，明目养颜。[玛瑙]清热明目。

[老玉]解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。

其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。

玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。

玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，像中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的规矩1.不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己2.有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾3.但也有人说最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。

玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩.带古玉出现各种情况的事情太多了4.古玉是不需要开光的，所以不要被骗5.玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘人就会有灾6.玉不能要人送的。

你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾7.新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。

但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你8.玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果，佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸9.古人云：君子无故，玉不离身。

自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧10.老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉11.玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。

之后最好再给自己请一块12.带玉不要带那种有血沁的.好多是不法商人，放在活猫活狗腹腔内，活埋在地下一段时间后形成的.13。玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了14.还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田玉是我国玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉它价格高昂，质地细腻，古今传说玉逢凶化吉保平安。

玉器真假辨别法玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。

硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。

玉器的优劣、真假辨别方法：水鉴别法→将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。手触摸法→若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。舌舐法→舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

3.玉石佩戴有哪些风水禁忌?

1、古人云：君子无故，玉不离身。

自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来。 2、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘人就会有灾。

3、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。

反而可能是你在帮人挡灾。 4、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。

但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。 5、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。

如果佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。 6、古玉是不需要开光的，因为日久天长自身就会有一定的灵性。

7、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。 8、玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。

之后最好再给自己请一块。 9、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，经过加工处理，埋在地下一段时间后形成的。

10、最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。 玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始生病，甚至会有梦魇。

所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。

4.玉器保养应注意什么?

1.避免与硬物碰撞。

玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。 2.玉器要避免阳光的暴晒。

防止影响到玉的质地和色泽。 3.忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。

如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。 4.尽可能避免灰尘、油污。

若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。 5.新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

6.佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。 7.定期清洗。

玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。 8.玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

5.佩戴玉石的10条注意事项,玉有灵性一定要看

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佩戴玉石的10条注意事项，玉有灵性一定要看！

玉是石头的精华，是具有祛邪避凶的灵石。越来越多的人不仅仅只是穿金戴银，而是选择更具灵性的玉作为日常佩戴装饰。

玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒等，不仅有益于身体健康，长期佩戴也能增旺佩戴者运势。但是戴玉又有很多需要注意的地方，今天就分享给大家关于玉的知识，望对各位能有所帮助。1、玉特别有灵性，佩戴时间长了不要轻易的取下来，更不能送给别人。2、不是自己的玉不要戴在身上，那是在帮别人挡灾。3、一块新玉对主人很挑剔，它需要适应时间，刚开始时磕磕绊绊但是过一段时间后玉就会认你做主人，开始保佑你。4、玉能消灾挡难，如果玉碎了要用红布包起来埋掉。

5、不要戴古玉，特别是有血沁的，玉本身识主，其次古玉经历许多人情冷暖，如果佩戴的话影响健康，也影响个人运势。6、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就能养人，无缘人就会有灾。7、玉会和人互相影响，接触时间长了，玉也会能力充足，能保佑主人，如果主人脾气暴虐，玉也能化解戾气，让人心平气和。8、君子无故，玉不离身。尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来。9、新玉最好能开光，这样更灵验，它可以成为你的保护神。10、老话说：男戴观音女戴佛，这是有讲究的，一定不要乱了。

本文作者：闲暇时光

6.选择玉石手把件时要注意什么

挑选玉石手把件应注意：

看手把件的种水色，种就是玉石的质地，质地细腻的为佳；

水就是透明度；色就是颜色，以绿为最好，当然最近也流行紫和黄，看个人喜好，最后要注意看翡翠有没有瑕疵，比如裂纹，石纹，棉絮等，；些都会影响玉石价值。

玉石的价值是由种水（剔透程度）颜色（明艳程度）雕工（精湛程度）器形（规整程度）完整性（是否有裂）这五点决定的，也是将来保值升值潜力的关键，因此不可马虎大意。

最后，如果您对玉石一点都不懂，那就建议去大商场或典当行购买，虽然会贵很多，但一般不会有假货。

7.玉器的辨别应该注意哪些问题

鉴别玉器的方法，主要看色泽，应牢牢记住浓（浓郁）、阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）这5大特点。

如选中的玉器5点兼具之，即为上品。反之，玉器淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），则为劣品。

此外，购买玉器不要在强灯光下挑选。因为灯光照射会使玉器失去原来本色，还会掩饰瑕疵，以假乱真。

选购玉器同时还要学会鉴别真伪，常见的假玉分为胶、玻璃、云石、电色等几种。塑胶和云石质地比玉石轻，硬度差；着色玻璃有气泡；电色假玉则是在劣质玉石上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看较难识别，但仔细观察，电色的劣玉往往带有一些“蜘蛛爪”，即绿中带蓝的小裂纹。

如果是真的，那就要看是什么时候的玉了，对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。

考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径： ①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。

在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。

例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。

春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。

战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。

另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。

上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。 ②从工艺上着眼。

因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。

同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。

商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。

战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。

宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。

明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。

③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。

商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。

春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。

汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。

这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。

元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。 ④从文献中求得补证。

例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。

辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘（海东青）捉鹅（天鹅）图案的玉器。

“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为。