我们信佛,学佛,欲求好运,福气,一方面可以上香礼佛,祈求佛菩萨,另一方面,就是要能在生活中,实践佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。(这就是要注意的),你能改正过失,并行善积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!
在诸恶莫作,众善奉行上,有一大恶,一大善,很能决定我们将来的福气,运气
此一大恶,是我们容易忽视的,即是杀生,上天有好生之德,而生灵最为爱惜的,就是自己的性命,我们杀生夺命,生灵的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告诉我们,杀生是大恶行,是有恶报的,我们求福求运,此一条不可不戒之。
另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
最后,朋友你可以请一些佛学书籍来看下,我们信佛,学佛,不仅仅是去名山古寺烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠菩萨保佑,更重要的,是靠自己去学习佛法,实践佛法(比如诵经,吃素,放生),去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请,新华书店也有售的。很多经书都很难懂,初学可以看一些佛法普及,佛法入门的书。
(佛法中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的众生能感到幸福的办法呢?这一点,佛法有详细的谈论)
回答一下这个问题:生活中有这样的情况,好人没好报,坏人却顺风顺水,这是什么原因呢?
这是因为,佛法中的因果规律,是通三世的,前世,今生,来世,好人前世积了恶,恶果在此生此时成熟,故要先受报,恶人前世积了善,善果在此时成熟,故也要先受报。
佛、菩萨像是佛法教学的道具,佛法不仅人间学,天人、神鬼类更加重视。
有佛、菩萨像和经典、僧人处,会有大量护法众,所谓“天龙八部”(从天人直到龙,八大类护法众)。 所以要心存诚敬。
礼佛的作用: 1、折伏骄慢心。人往往自我为中心,有高下不平等心,不能谦虚容物。
常礼佛使人谦逊,培养平等心。 2、见贤思齐。
以佛、菩萨、圣贤为榜样,好好作人。 3、忏除业障,“礼佛一拜灭罪河沙”。
人谦逊才能认识自身不足,才能知过不犯,才能感动人、天护法。 礼佛的方法: 1、礼佛不必立于中间,只须虔敬礼拜即可。
众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬,什么位置皆是好地方。 2、不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可。
个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯(今人之行礼)即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。 (1)站立:双脚“前八后二”,脚尖相距八寸,脚根相距二寸; (2)合掌:双手平举当胸,五指合并向上,掌中空如塔形; (3)两把半: 第一把:弯腰,右手前伸掌心向下,按在拜垫中央,左手仍当胸不动,双膝随即跪下; 第二把:跪下后,左手随着下伸向拜垫左前方按下; 半把:右手从拜垫中央,移到右前方,两手相距六寸左右; (4)把头叩在两手中间的拜垫上,同时两手随即翻转手心向上(意为两手承接佛足,所谓“顶礼佛足”); (5)两手握拳后随即翻转伸掌按下,头离拜垫,右手移回拜垫中央; (6)左手仍举回胸前,右手把身体撑起,与左手合掌,同时两膝起立,恢复站立合掌姿势。
以上为一礼,一礼、三礼、十礼……礼毕: (7)由站立合掌,弯腰,合掌的掌尖垂到膝前,同时以左手三指(中、无名、小指)包右手三指,母指相并,食指相并竖直(这个是定印),起腰,手保持定印姿势,举到食指尖齐眉,再放掌。最后这个叫问讯。
随喜礼佛! 南无阿弥陀佛 。
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