洗耳(洗耳恭听有一个典故,是什么典故?)
1.洗耳恭听有一个典故,是什么典故?
据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”，池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”。
许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。
详细：
上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高“的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。
当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”。
巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵！算了吧，别沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
扩展资料
1、成语释义：指做好准备用心地聆听别人说的话，对自己有很大的帮助。请人讲话时的客气话，指专心地听。
2、用法：作谓语、宾语、定语。
3、感情色彩：褒义词；可用于讽刺或诙谐。
4、近义词：
倾耳细听：词语，是指侧耳留意而听。
5、反义词：
充耳不闻：充塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
出处： 先秦《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
译：叔叔伯伯啊，（我）用袖子把耳朵塞住听不见了。
2.巢父洗耳的典故
箕山洗耳：
上古时侯，尧帝听周围的人说许由是一个很有本事的高人，于是就打算让许由来接替自己的帝位。尧派使者来到了许由隐居的箕山，请他出来，没想到，许由却说：“我才不会希罕帝位呢！”使者只得灰溜溜地走了。许由觉得使者的话污染了他的耳朵，便马上跑到山下颍水边洗耳。他的朋友巢父正巧也在河边，给牛饮水，见到许由便问：“你在干什么呢？”许由向他讲述了事情的经过，又说：“因为听到了不干净的话，所以我必须把我的耳朵洗干净！”巢父向许由撇了撇嘴，说：“都是你在外面老爱显示自己，那么招摇！现在麻烦来了吧，你还洗耳朵干什么？这都怪你自己不好！你别洗了，别弄脏了我家牛的嘴！”说完，看都不看许由一眼，牵着牛就走了。
3.请教高手:洗耳翁的故事是什么意思,语出何典
洗耳翁〕指许由。据《高士传》称：尧以天下让许由，由以告巢父。巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。”由怅然不自得，乃过清冷之水洗其耳，曰：“向闻贪言，负吾友矣。”
----洗耳翁”指许由。据皇甫谧《高士传》说，尧曾想让天下给许由，许由不接受，认为这些话污了他的耳朵，就去水边洗耳，并逃往箕山，农耕而食。世人视许由为不慕荣利的人。
这典故真正为世人传颂是因为李白的一首古风（之一）：
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！
后两句意思是：世上没有了象许由那样不慕荣利的人，壿还能分得清圣贤（尧）与盗贼（跖）呢？诗人鄙夷地把宦官、鸡童等佞幸小人看成是残言人民的强盗，同时也暗刺当时最高统治者的不辨“尧与跖”。 这首诗通过对中贵和斗鸡人的描绘，深刻讽刺了佞幸小人得势后的嚣张气焰，对当时的黑暗政洽表示了愤慨。
4.谁能告诉我箕山洗耳的典故?
洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山，源头距汝州城25公里，曲折向南穿过汝州市区，在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里，平均宽130米，流域面积约180平方公里。河不大，却是一条传承中华文明的河。
洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。
《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此，故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。
5.洗耳恭听的成语故事
典故：
尧帝，因封于唐而被后世称为“唐尧”。他德高望重，人民都很尊敬他。在他的领导下，各邦族之间团结如一家，和睦相处。到了尧老年的时候，由部落联盟推举他的继承人，大家一致推举了舜。尧将自己的女儿嫁给了舜，又经过了长期考察后，才放心地将首领的位子给了舜。
尧舜时代，有一位贤人，叫许由。尧在选继承人的时候，听说许由是个世外高人，便想把首领的位子让给他。许由是个以不问政治为“清高”的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，并传话说，如果坚决不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。不料，许由听了这个消息更加厌恶，立刻跑到山下的颍水边去，掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，正巧牵着一头小牛来让它饮水，便问许由干什么。许由就把事情告诉他，并且说：“我听了这样不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢？”巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，名声大了，惹出麻烦来，完全是你自找的，还洗什么耳朵！别玷污了我小牛的嘴！”说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
这个故事中的“洗耳”与后来“洗耳”的含义完全不同。许由是因为不愿意听，且自命清高而洗耳；后世所说的“洗耳”则是准备领教的意思。
6.冼耳泉的故事是什么
洗耳泉，九仙山东南麓胡林村西石壁上，刻有楷书“洗耳泉”，下方为一山泉，流水长年不断，俗称“洗耳泉”。
每字215X176厘米，字体之大，实属罕见。上款为“明崇祯三年十月”，下款署“主人吕一奏题书”。吕一奏为明代诸城人，万历进士，曾任知县、户部督饷主事等职。后退归林下，在九仙山筑舍（遗迹仍依稀可辨），以诗酒会友，秉性清高。
另外，在罗浮山东面，一道碧水缓缓流淌，两岸灌木茂盛，青草依依。水流中有一块很大的石头，刻着“洗耳泉”三个行楷大字。
洗耳，典故名，典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。后遂以“洗耳、许由洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。
7.洗耳恭听的成语故事
洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
常用于请人讲话时的客气话，形容专心地听。洗耳，擦洗耳朵，比喻很重视听对方说话。
传说上古时代有个十分英明的帝王叫尧。他为人非常正直，处处为人民着想，而且特别善于采纳别人的意见，对有才的人尤其重视。
有一次，尧帝听说有个叫许由的世外高人品行高尚，就很想把自己的帝位让给他，以便他治理天下。于是，尧帝就派人去邀请许由出来治理天下。
使者来到许由隐居的地方，见了许由之后，告诉了许由尧帝想把帝位传给他的事，希望他认真考虑。许由听后，毫不犹豫地说：“我看不上当什么帝王，你回去吧！”使者没办法，只好走了。
尧听说这件事后，还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚不接受帝位，则希望能出来当个‘九州长’。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的溪水边去，掬水洗耳。
因为许由认为自己可为良民，而不可任高官，所以用洗耳朵来表示自己不愿听许由的好朋友巢父也和许由隐居在同一个地方。非常碰巧，巢父正牵着他的小牛到溪边饮水。
巢父看到许由洗耳朵的样子，感到非常奇怪，就问许由到底怎么回事。许由把使者对他说的事一五一十地告诉了巢父，说完后又补充了一句：“听了这样不干净的话，我生怕这些名禄之言把自己的耳朵污染了，只好跑到这里来洗洗耳朵。”
巢父听后，感到非常生气，就冷冷地说道：“洗什么耳朵！算了吧，别再把水污染了，从而污染了我的小牛的嘴。”说完，巢父牵着他的小牛，急忙往溪水的上游走去。
许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”
8.洗耳恭听的由来
传说，上古时代的尧，想把帝位让给许由。
许由是个以不问政治为“清高“的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。 当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。
不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。 许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。
许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵！算了吧，别沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。 据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫“洗耳池” ，池边有一条巷叫牵牛巷。
相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。
“洗耳”语出《高士传.许由》：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳”。当时尧欲以九州长官相封，许由恶闻其声，跑到颖水边洗耳恭听耳，意即出此。
洗耳成为品行高尚的代表。
9.洗耳恭听成语故事
洗耳恭听
尧帝，因封于唐而被后世称为“唐尧”。他德高望重，人民都很尊敬他。在他的领导下，各邦族之间团结如一家，和睦相处。到了尧老年的时候，由部落联盟推举他的继承人，大家一致推举了舜。尧将自己的女儿嫁给了舜，又经过了长期考察后，才放心地将首领的位子给了舜。
尧舜时代，有一位贤人，叫许由。尧在选继承人的时候，听说许由是个世外高人，便想把首领的位子让给他。许由是个以不问政治为“清高”的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，并传话说，如果坚决不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。不料，许由听了这个消息更加厌恶，立刻跑到山下的颍水边去，掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，正巧牵着一头小牛来让它饮水，便问许由干什么。许由就把事情告诉他，并且说：“我听了这样不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢？”巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，名声大了，惹出麻烦来，完全是你自找的，还洗什么耳朵！别玷污了我小牛的嘴！”说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
这个故事中的“洗耳”与后来“洗耳”的含义完全不同。许由是因为不愿意听，且自命清高而洗耳；后世所说的“洗耳”则是准备领教的意思。
