养花的人心灵不一定都是美好的

1.把养花当作乐趣,须具备怎样的心境

这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊！生活是多么美好啊！”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。

这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧！

这种弦外之音是打哪里来的呢？它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声，它不是硬塞进去的，不是技巧，不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法。“从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。”心灵中没有的东西不可能流淌于笔端。

若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一棵善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。

他心地太美、太善良了，他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过；抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思；他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。

2.为什么养花心情好

花是什么？花是一种氛围、一种心情，更是一种情趣。雪白的茉莉如珠似雪，花香令人忘忧；栀子花如同碎金，暗香浮动的时候，甜蜜又温馨；“傲骨梅无仰面花”，此言真的不虚，腊梅花一朵朵如同金色的玉雕成的，玲珑、剔透，又有玉的质感，其香透彻肺腑，直沁入骨；水仙花开的时候，正是寒残的新春。花同人一样在季节里轮回，季节也在花上留痕。

喜欢养花，并非为了追逐时尚，而是与生俱来的。最早喜欢的是文竹，栽在一个别致的花盆里，摆到桌子一角，读书之余两眼享受着它的飘逸感，别有一番滋味。曾经读过“庭栽栖凤竹，池养化龙鱼”的句子，可借以喻为真实写照。现时下，东南西北花木荟萃，姹紫嫣红姿色万千。花木作为一种观赏性、装点性极强的物种，倍受世人推崇，也已走入千家万户。

喜欢养花的人也大多情趣相近，他们大都温和、恬静、淡泊、愉悦，他们给花以尽心的照拂，花也同样滋润着他们的身心，在每一个平淡的季节里，带给他们的都是不平淡的温馨与喜悦，以别人无法听懂的语言，让他们独自去倾听心灵的声音。孤独到极点，却又喧闹到了极致，最终成了一种平静的愉悦，独自在心灵里无言可以诉说，如同云卷云舒，恰似花开花落。清代的曾国藩曾经说过这的一句话：花草和主人的气数一致，花草繁茂旺盛，必主兴旺之家。这句话听起来固然似乎有些唯心，但是细想起来却有不尽谬然。设想一下：一个人，每天见到自己养的花草葳蕤生长的那种心情，又怎么能够和一睁开眼就看到花草零落萎败的心情同日而语呢？！花草树木同主人的气数即使没有多大的关联，但对人影响，也应该是有的，该是对人的情绪起着一种潜移默化的作用吧？所以，把花养好，是每一个爱养花的人的最大的心愿，在这种心愿之下，他会向别人虚心请教，自己再细心摸索，辛辛勤勤、尽心尽力、耐心细致，先花之寒而寒，后花之暖而暖，付出的是体力上的辛苦，收获的却是心灵上的愉悦与满足。

养花重在爱花，爱花贵在用心。有的人养花用于装点，却全然不识花之习性、不谙养花之道，或过度浇水，或疏于呵护，或不懂欣赏，殊不知这花乃灵性之物，与“美人妩媚但乏欣赏者”同。有的人养花为了涵养心境，一摆一弄，都是在与花私语，两心沟通。如是，这花也就愈加成了养花人的心境了。

话说到此，不免牵强之嫌。但总认为，养花是个过程，重在养、贵在赏，而花的枯荣如同人的心绪变幻，总是需要呵护、调理的。个中道理，宛若书籍不是用来摆显的，而是用来读的。

3.人的内心不种鲜花就长杂草什么意思

这是一种比喻，人的内心就像是一片荒芜的土地，杂草可能能是贪欲，可能是自私，可能是虚伪……如果不去管，这些杂草可能会肆无忌惮的蔓延吞噬着内心，想要不被杂草占据心灵，只有不断的播种美丽的积极向上的鲜花，当心灵是一座花园的时候，杂草自然消失不见。

如果对这一片杂草置之不理，则会“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草的生命力顽强，稍不留意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。放下失败后的悲观沉沦，放下嫉妒，放下骄傲，放下虚荣，放下懒惰，心灵将会结出硕大的果，心中的庄稼将会使杂草知难而退，心胸将变的宽广。

扩展资料：

俗话说人之初，性本善，性相近，习相远。说明人们在一出生的时候内心都是纯洁的，善良都是与生俱来的，只是社会复杂多变，改变了习性。人的内心其实都是善良的，但是人们一般不会遵从内心的这个善良，因为人是会思考的，是讲究利益的，是有好恶的，是有私心的，是对人不对事的，是有对比的，是会猜忌的……所以人做出的事情，不一定会是善良的。