五子登科的典故(求五子登科的典故.)
1.求"五子登科"的典故.
五子登科典故出自三字经.经曰：窦燕山，有异方，教五子，名俱扬.体现了父母望子成龙，登科及第的，为国之栋梁的美好愿望.五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
2.五子登科的成语故事
五子登科_成语解释
【拼音】：wǔ zǐ dēng kē
【释义】：用作结婚的祝福词或吉祥语。
【出处】：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
1、五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
2. 抗 日 战争胜利后，囯民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。
3、《飘帅》电视剧的“五子登科”是指金子、票子、房子、车子、女子。
3.古人讲“五子登科”,是哪“五子”,有何典故呢?
“五子登科”，是一句流传甚广的谚语，起源于五代十国时期的后周，距今已经有一千多年的历史了。
明朝出土文物中，就曾发现过形态各异、寓意多样的“五子登科”铜镜。同时，民间也有张挂“五子登科图”的习俗。
那么什么是五子登科呢？“五子”又是指什么呢？“登科”代指封建社会中，参加科举考试的举子被录取。从这一点可以推断出，“五子”应该是五个儿子或男子。
因为在当时社会只有男人，才有资格参加科举取士。据史料记载“五子登科”，出自《宋史·窦仪传》。
说的是五代后周时期，燕山府有一个名为窦禹钧的人。窦禹钧有五个十分优秀的儿子，在科举考试中先后登科及第。
《三字经》中也曾记录：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”。
一、五子登科的美好寓意每个父母都希望自己的孩子有出息，这种想法可以说从古至今从未改变。在封建社会，平民子弟想要出人头地，唯一的方法就是参加科学考试。
如果能够在考试后被录取，那么就有了当官的筹码。所以古代学子的终极理想，就是可以考中进士。
唐代诗人孟郊一生坎坷，但是在金榜题名之后，却也风光过一阵子。他在《登科后》一诗中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。
从这一点就可以看出，“登科”对古人来说有多么重要。十年寒窗苦读，为的就是能够在科举考试中令人惊人。
但是真正能够考中进士的人却寥寥无几。在当时社会中，能够金榜题名，是一件多么不容易的事情。
所以人们为了能够登科成功，都会对“五子登科”特别崇拜。“五子登科”既是一句谚语，同时也是古人的美好愿望。
在古代社会人们会将，那些品学兼优或在某方面有所成就的人，并称为“三杰”、“五子”、“七子”。按照现代人的说法这些人，就是“别人家的孩子”。
历史上有名的“汉初三杰”， “五子良将”、“建安七子”，就是将当时有成就的人。“五子登科”则指的是一门五子，都在科举考试中金榜题名，他们就是燕山府窦禹钧的五个儿子。
二、五子登科背后的故事“五子登科”的故事，发生在五代十国，当时后周燕山府有一户窦姓家族。这家的主人叫窦禹钧，但人们习惯性的称他为窦燕山。
作为一个富有的商人，他曾经也是唯利是图，因此做了很多伤天害理的事情。有一日窦燕山梦见了自己的父亲，骂他心术不正、品行不端，如果继续下去，就会命中无子，只有多行善事才能逢凶化吉。
听闻此言之后的窦燕山，下定决心做一个好人，于是他经常做善事、修祠堂，最终他的美名四处传扬。后来窦燕山生了五个儿子，可以说这五子不仅品行端正，并且都拥有聪慧过人的才智。
经过不懈的努力，终于在科举考试中，出现了五子登科的大好局面。一门五子皆金榜题名，在当时社会被传为了一段美谈。
窦仪官至北宋礼部尚书、翰林学士；窦俨历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃曾任宋起居郎；窦偁入宋后任左谏议大夫；窦僖曾任宋左补阙。可以说窦燕山的五个儿子，每一个都是少有的人才。
《宋史》中有窦禹钧长子窦仪传记，书中曾记载，窦仪年少便凭借才华而闻名。北宋建立后窦仪得到了赵匡胤的重用，去世后被追赠右仆射，成为了一代北宋名臣。
他们的故事不断被传扬，最终五子登科，成为了众多古代学子内心中的美好期望。史书记载：“仪学问优博，风度峻整。
弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。”。
由于这五子相继进士及第，因此逐渐演变为对科举考试的一种期许。结 语每个人都希望自己的儿子和女儿，能够学习好、身体好，将来长大之后有一个好前途。
五子登科，其实就表达出了这种想法，在古人的心目中，当官才是正途，所以他们都希望自己的儿子，能够有朝一日登科及第，这样家族才会更加有地位。
4.求"五子登科"的典故.
五子登科典故出自三字经.经曰：窦燕山，有异方，教五子，名俱扬.体现了父母望子成龙，登科及第的，为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。 十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。
金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。 中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
5.五子登科的成语故事
五子登科_成语解释【拼音】：wǔ zǐ dēng kē【释义】：用作结婚的祝福词或吉祥语。
【出处】：《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。1、五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
2. 抗 日 战争胜利后，囯民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。 3、《飘帅》电视剧的“五子登科”是指金子、票子、房子、车子、女子。
6.谁能告诉我五子登科的故事啊
窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山（现在北京），故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。
贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。
品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。
你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一天，窦燕山路宿客栈，偶然捡到一袋银子。他为了能让银子物归原主，在客栈等了一天，终于等到了失主，将银子完壁归赵。
失主感激万分，要以部分银子相赠，他却坚持分文不收。他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。
窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。 此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。
老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜提名，你自己也能活到八、九十岁。”
当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。
他的长子名仪，任礼部尚书；次子名俨，任礼部侍郎，两个人均被任命为翰林院学士。三子名侃，任补阕；四子名cheng，任谏议大夫；五子名僖，任起居郎。
当五个儿子均金榜提名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。零春一株老，丹桂五枝芳。”
7.五子登科是什么意思典故
五子登科 ①宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、？牎①蚁嗉碳暗冢食啤？事见《宋史·窦仪传》。
后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。
五子登科典故出自三字经。经曰：窦燕山，有异方，教五子，名俱扬。
体现了父母望子成龙，登科及第的，为国之栋梁的美好愿望。 五子登科 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、？牎①蚁嗉碳暗冢食啤拔遄拥强啤薄？ 五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。
结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。 当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。 五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。 ②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。
成语 五子登科 发音 wǔ zǐ dēng kē 解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。 出处 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、？牎①蚁嗉碳暗冢食啤拔遄拥强啤薄？ 。
8.“五子登科”有什么典故
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫 窦禹钧的人，教导儿子们学习圣贤，记取祖训，刻 苦学习，为人处世，不愧不作。
结果，他的五个儿 子都才高八斗，并先后科举中第。窦禹钧本人也 享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为 此赋诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株 老，丹桂五技芳。” 后来，人们在编写《三字经》时，收录了这个故 事，以“窦燕山，有义方，教五子，名倶扬”的句子， 歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案， 表示普通百姓也希望子弟可以效仿窦家五子那样 联袂获取功名。
