一笑泯恩仇的典故(相逢一笑泯恩仇的来历)
1.相逢一笑泯恩仇 的来历
鲁迅<；题三义塔> (1933年)
--三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
《鲁迅日记》1933年6月21日：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”西村是一个日本医生。
①《管子·内业》：“大心而敢。”注：“心既浩大，又能勇敢。”
②劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。
2.相逢一笑泯恩仇,这句话出处,还有意义,详细解释一下
出自现代文学家鲁迅的《题三义塔》。
意思：当我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
原文：奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
译文：日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。
如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。
扩展资料
《题三义塔》是现代文学家鲁迅于1933年创作的一首七言律诗。诗的前两联通过一个鸽子的遭遇，写出了日本帝国主义发动侵略战争的罪行，又写出了日本人民不同于日本侵略者。
后两联是作者的抒情和议论，并寄以重归和好的希望。这首诗爱憎分明，构思完整、思想深邃。
创作背景：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。
为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。
出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。作者鲁迅于是在1933年6月21日写了这首诗。
参考资料：题三义塔-百度百科
3.急求关于一笑泯恩愁的名言、故事
谁与一笑泯恩仇 文 / 小燃
子虚语：笑了否？
乌有语：笑矣。
淡淡，谁，与这一笑能泯恩仇。
沧海横流，方显英雄本色。到底又有多少个时代的英雄豪杰能激昂出万事的豪情，会有多少个恩怨情仇记载出岁月的痕迹，依依，向前。那无觅疆野极尽处的万种风情，与这纷争仇恨是否有着背道而驰的感触呢？划时代的英雄，能否放下一任的个性，让着更多的心语在自我前进中一并的飞扬。
纵然的激情，纵使的万丈豪情，那也不及这半寸的仇恨。何谓恩，何谓仇，不过为人之道上的懵懂惺忪，看清了，便是豁然开朗，看不清，便是依稀模糊不得所解。子虚道，“那纷扰看惯了，也变成了漠然。”乌有道，“这恩仇相记忆了，也变成了索然。”
子虚者，难得一见的凶勇捍将，驰骋沙场秋点兵时，莫不声名远洋。乌有者，千载不遇的智慧英才，慧才可堪比周公瑾、诸葛孔明。自古子虚乌有便是一种难以区分的类型，却又有着相似而不相同的区别。子虚以其雷霆万钧之势压服着众生相，乌有用那斗转星移的本领来折服天地间。
子虚与乌有，自古仇恨不断有，何谓，何以。
相持，相对。多少个纷争的时代里，无数人以挥斥方酋来应相着。何以为这千古奇才与那英雄豪杰针锋相对？那仅仅为着半寸的仇恨。“既生瑜，何生亮”的狭隘思维，却不知道正因为此思维酿造成仇恨连篇。谁说，生死何惧，谁说，纷争何止，却无谁说，恩仇何时了。
是时代的英雄，却不是世间的传奇；是缔造历史的开端，却不是流芳百世的经典。子虚本想用一身本领来挥洒人生，书写那淋漓尽致的岁月，如痕。乌有本应用这浑世的才情来缔造生命，记载这光彩夺目的时光，如歌。却，两者却是羁绊在彼此仇恨当中。
人生本无物，看惯的不过那躯壳下的行走，而已。人生本无情，过尤的不过那欲望下的催动，而已。千秋万载，也不过为心中半丝的慰藉，冀望的边沿，留一份固有的情去相守，彼此，更好。欲望的末梢，在仇恨中繁衍生息。与泪同行，与那恩怨情仇一道扬飞。
子虚心。
乌有情。
与谁共语。
道亦再道心亦然。
仇有再仇恨依稀。
岁月，带不走恨仇，却带走了容颜，与心迹。纵然有太多的激情，纵使有过多的才智，也不及这岁月的无情。子虚者，老也；乌有者，老矣。那还有人会记得，这子虚与乌有的当年激昂沙场纷争世道吗？那还会有人关怀的问到，“廉颇老矣，尚能饭否？”如此的岁月，如此难耐的摧残，终究砥砺不过那个时光匆匆的脚步，恩仇何谓，又能抵挡住这步伐去停歇吗？
“生亦何欢，死亦何苦。”人生一世，草木一秋。本已是沧海桑天了，又何谓去纷扰出太多的恩仇呢？！问世道，会有多少个轮回值得追求？！问世间，会有多少个恩仇值得记忆？！与谁共，相惠送。
几许恩仇几许人生。
淡淡，有谁，与这一笑来泯恩仇。
子虚再语：老了否？
乌有再语：老矣。
4.一笑泯恩仇,什么意思
“一笑泯恩仇”的意思是一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
出自近代文学家鲁迅《题三义塔》的词语，全句为“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，意思是我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
《题三义塔》是鲁迅于1933年创作的一首七言律诗。
原文：
序：三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。
奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
跋文：西村博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去。建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。
译文：
三义塔是为纪念中国上海闸北三义里那只被救而又死去的鸽子，并埋葬其遗骨之塔。此塔修建于日本，是当地爱好和平的农民共同修建的。
日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。
偶然遇到好心肠的日本友人，把这只劫后的鸪子带回东瀛。
鸽子死了还建筑起高塔纪念，日本农民常把它记挂在心田。
如果死去的鸽子从梦中醒回，将化作精卫鸟衔石填平东海。
消除战争种下的仇恨的种子，中日两国人民必将同仇敌忾。
西村真琴博士在上海战后救了一只失去家园的鸽子，并把这只鸽子带回到日本喂养，刚开始的时候还挺好，可是，鸽子最终还是死掉，遂为鸽子建冢以埋葬鸽子的尸骨，并且为冢的落成征求诗文，所以草率的写了这首七律，姑且表达深远的情谊罢了。
扩展资料
创作背景
在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。
为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。
出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了中日两国友好的愿望。作者鲁迅于是在1933年6月21日写了这首诗。
名家点评
北京师范大学中文系教授张紫晨：诗篇层次分明，联想自然，特点是抓住西衬的慈悲之念，运用佛教用语和典故加以表现。如“大心”、“火宅”、“劫波”、“瀛洲”等。突出佛心，赞美救难。
