故事:
洞山禅师去访问龙山禅师,龙山禅师问道:“应该没有进入这座山的路,你是从哪里来的呢?”
洞山禅师道:“这座山有没有路,以及我怎么进来的一事暂且不谈,现在先问老师您究竟是从哪里进入这座山的呢?”
龙山禅师道:“反正我不是从天上运河地下水来的。”
洞山禅师道:“请问老师!自从你住进这座山以来,到现在究竟有多少年了?”
龙山禅师回答说:“山中无甲子,世上的岁月推移都跟我无关。”
洞山禅师道:“那我再请问老师,是你先住在这里呢,还是这座山先在这里呢?”
龙山禅师到:“不知道!”
洞山禅师不解地追问道:“为什么不知道呢?”
龙山禅师回答道:“我既不是凡尘的人,也不是天上的仙,我又怎么会知道呢?”
洞山禅师道:“你既不是人也不是仙,难道你已经成佛了?”
龙山禅师道:“不是佛!”
洞山禅师:“那是什么?”
龙山禅师道:“说是一物即不中!”
洞山禅师终于提出他的主题问道:“你是什么缘故才住进这座山深山呢?”
龙山禅师也就着主题回答道:“因为我以前曾看见两头泥牛在打斗,一边斗一边竟坠入大海中,一直到今天也没有看见牛的踪影。”
洞山禅师一听这话,不由得肃然起敬,立刻恭敬地龙山禅师膜拜。
【成语】:泥牛入海 【拼音】:ní niú rù hǎi 【解释】:泥塑的牛掉到海里。
比喻一去不再回来。 【出处】:宋·释道原《景德传灯录》卷八:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
【示例】:那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个~,永无消息。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回 【近义词】:石沉大海、杳无音信 泥牛入海的历史典故: 宋·释道原《景德传灯录》卷八《龙山和尚》:“洞山又问龙山和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。
’”后比喻一去不复返或一点消息也没有。元·尹廷高《玉井杂唱·送无外僧弟归奉庐墓诗》:“泥牛入海无消息,万壑千岩空翠寒。”
泥牛入海
【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷八:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
【释义】意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返,杳无音信。
【近义词】一去不回;杳无音讯;石沉大海
【典故】
洞山禅师去访问龙山禅师,龙山禅师问道:“应该没有进入这座山的路,你是从哪里来的呢?”
洞山禅师道:“这座山有没有路,以及我怎么进来的一事暂且不谈,现在先问老师您究竟是从哪里进入这座山的呢?”
龙山禅师道:“反正我不是从天上运河地下水来的。”
洞山禅师道:“请问老师!自从你住进这座山以来,到现在究竟有多少年了?”
龙山禅师回答说:“山中无甲子,世上的岁月推移都跟我无关。”
洞山禅师道:“那我再请问老师,是你先住在这里呢,还是这座山先在这里呢?”
龙山禅师到:“不知道!”
洞山禅师不解地追问道:“为什么不知道呢?”
龙山禅师回答道:“我既不是凡尘的人,也不是天上的仙,我又怎么会知道呢?”
洞山禅师道:“你既不是人也不是仙,难道你已经成佛了?”
龙山禅师道:“不是佛!”
洞山禅师:“那是什么?”
龙山禅师道:“说是一物即不中!”
洞山禅师终于提出他的主题问道:“你是什么缘故才住进这座山深山呢?”
龙山禅师也就着主题回答道:“因为我以前曾看见两头泥牛在打斗,一边斗一边竟坠入大海中,一直到今天也没有看见牛的踪影。”
洞山禅师一听这话,不由得肃然起敬,立刻恭敬地龙山禅师膜拜。
【泥牛入海】 泥牛,即泥土所作之牛,俗称“春牛”。
我国封建社会时期,立春前一日,官府用泥土做的春牛置于府前,至立春日绝早,用红绿鞭击之以迎春,并预示春耕之早晚。如唐•卢肇在谪连州时书《春牛榜子书》说:“不得职田饥欲死,儿侬何用达春牛!”刘蒙又有诗句云:“村妇祈蚕分面茧,老农占岁说泥牛”,这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词,乃源于《景德传灯录》卷八:“洞山(良介)又问:‘和尚见个什么道理便住此山’?师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”《五灯会元•元日禅师》说:“三脚驴儿跳上天,泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返、杳无音信。
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