问字酒的典故(载酒问字是从一个什么样的故事来的?)

1.载酒问字是从一个什么样的故事来的?

载酒问字典出《汉书•扬雄传》 雄以病免，复召为大夫。

家素贫，嗜酒，人希至其门。

时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐。

后人用覆酱瓿也。 ”雄笑而不应。

年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。 汉代，有一个人叫扬雄（公元前53~公元18年），字子云，蜀郡成都（今四川成都）人，他是著名的学者和文学家。

扬雄在青年时期就勤奋学习，博览群书，知识丰富。他口吃不善言谈，长于思考问题，清静寡欲，不追求富贵，不贪图虚名。

一生喜爱文学，尤其偏爱辞赋。他家境贫寒，但尽力写作，著述很多。

晚年在朝中当了一个大中大夫。 扬雄喜好喝酒，有爱好学问的人常带着酒菜向他讨教，巨鹿的侯芭经常和扬雄住在一起，学习他著的《太玄经》、《法言》等哲学著作。

《法言》是模仿《论语》写的，《太玄经》是模仿《易经》写的，比较难懂。 大学问家刘歆也看过这两部书，看后对扬雄说：“何必白白辛苦一场呢！如今那些享有高官厚禄的学者，尚且弄不懂《易经》，何况你的《太玄经》是模仿《易经》写的。

能有什么价值呢？只恐怕后人要用它盖酱缸了。”对刘歆这番冷嘲热讽的话，扬雄笑而不答。

公元18年（天凤五年），扬雄病逝，享年71岁。 巨鹿人侯芭为他修了坟，并且守丧3年。

“载酒问字”就是从这个故事来的。人们用它比喻勤学好问，或用来比喻从师受业。

2.“载酒问字”是由什么故事得来的?

扬雄是西汉末年的文学家、思想家和古文字 学家。

汉成帝时，他担任给事黄门郎的小官。当 时，王莽、刘歆和他共事，职位差不多。

后来，王莽 篡权，当了皇帝，封刘歆做国师，封扬雄为大夫，派 他在天禄阁上校书。 不久，刘歆和甄丰父子同谋，想要废除王莽， 恢复汉室。

不料事情败露，刘歆自杀身亡。扬雄 受到牵连，被王莽免去了大夫的职务。

扬雄本来 就为人清高，又不是什么贪官污吏，所以罢官之后 家里更没钱了，非常贫困。可是他还有个毛病，就 是爰喝酒，天天离不了酒，老是处于半醒半醉的状 态。

现在由于家里非常贫困，不能天天喝酒。有 人知道这事后，索性用车载着酒来向他求教学问 上的事。

扬雄对文字训诂学颇有研究。当时的人 读古书时，会碰上很多难懂的古字，诸如金文、篆 书之类，都会来请教他，有的还专门向他学文字 学，这就是“问字”。

于是“载酒、问字”这两样事， 就这么合到一起，成了一条成语。

3.酒的历史典故

杜康，东周时代人，今河南省汝县城北杜康村是他的老家，相传杜康是我国最早发明造酒术的人。曹操在《短歌行》中有“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”之句，可见把“杜康”比作酒了。

西晋时，安徽宿县有个名叫刘伶的名士，和诗人阮籍、稽康等人友善，时有“竹林七贤”之称。刘伶好酒不羁，自谓“唯酒是务，焉知其余”，常乘车携酒遨游。每次外出命家人荷锄相随，声称“死便埋我”。

一天，刘伶来到一景色幽静处，三山环抱，一泉涌出，柳暗花明之间，有一小酒家。嗜酒如命的刘伶急忙下车问津，但见酒家门上一副对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏水底眠”，横批：“杜康酒家”。

刘伶自恃海量，一连喝了3杯。岂知酒后天旋地转，尚未结账，便登车而去。刘伶回到家中，沉睡不起，几天后，竟一命呜呼。3年后，酒家突然登门讨账，刘伶夫人本来悲愤不已，见酒家讨账更是哭哭啼啼闹着要索命。酒家不慌不忙说道，刘伶实不曾死，只是酒醉长眠。刘伶夫人发墓启棺，果见尸体栩栩如生。眨眼间，刘伶徐徐坐起，口中连称：“好酒，好酒！”后人有诗为赞：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶。饮了杜康三盅酒，醉了刘伶三年整。”

4.问

酒是酿造的，经过小麦等实物发酵而成

世界上最古老的实物酒是伊朗撒玛利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇弥人；中国最古老的实物酒是西安出土的汉代御酒，据专家考证系粮食酒（也有专家认证为黄酒，作为黄酒工作者闻之为之跃呼、幸哉至善！）至今仍香醇可饮，可谓奇也！中国甲骨文中早就出现了酒字和与酒有关的醴、尊、酉等字。从中可以佐证酒的存在之久。至于文史中的记载更是枚不胜举，如中国第一部诗歌总集《诗经》中有“即醉以酒，即饱以德”（《大雅·即醉》）的诗讯《周易》、《周礼》、《礼记》、《左传》等典籍中，关于古代酒俗的记载更多，如“酒者可以养老也”（《礼记》）、“酒以成礼”（《左传》）等。这说明酒存在着多种用途。是生活习俗中必不可少的。 传说，发明酒的人，名叫杜康。他当长工时，有一次偶然把高粱米饭放在树洞中，时间久了，发酵成了酒。所以开始名叫“久”，后来才有“酒”字。增加“酒”的历史典故。酒产生于何时，现已无可考。

5.古代一个君主问臣子酒量多少的故事

（齐）威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒於前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。

战国时齐国淳于髡的故事。