谢公的典故(谢太傅的有关故事)
1.谢太傅的有关故事
世说新语》这本书记载了魏晋时代很多名士的典故，记得在卷六里有一段记载： “谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：「如此，将无归！」众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”
谢太傅就是那个东山再起的谢安。在晋朝，谢家属于一个很大的家族，是士族门阀中最有势力的，绵绵300余年，谢安是这个家族的一颗明星。
另一个和谢家齐名的是王家，王羲之，王献之等是这个家族的明星。 言归正传，这一段记载的应该是谢安出仕后的一次泛海活动，在风浪起来的时候，一起出海的孙绰和王羲之大惊失色，而谢安刚刚有了一点兴致，正在吟诗长啸呢。
当进一步风急浪猛的时候，孙、王已经乱作一团了，而谢安则“徐徐而云”。这种镇静让众人安静的回到自己的位置。
大家从这件事情上，判断出谢安是社稷之才。果然，在谢安的谋划下，击退了苻坚的百万大军，稳定了朝廷的局势，协调了士族门阀间的关系，渡江北阀，收复了黄河以南的国土。
这是一个很有名的典故，人们记住它，是因为它表达了这样一个道理，真英雄总是在危难的时刻与众不同，能做到泰山崩于前而色不变，处于惊涛骇浪之中，而能镇静自若，徐徐而谈。
2.“谢公”是指什么
姓谢的男的。
因情况而定吧，例如
晋 谢安
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，辄唤‘奈何！’ 谢公闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’”
唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公正要东山妓，携手林泉处处行。”
宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公否？”
南朝 宋 谢灵运
唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”
唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好谢公迹，常吟孤屿诗。”
明 高启 《天平山》诗：“难追谢公游，空发阮生恸。”
南朝 齐 谢朓
唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀谢公 。”
宋 谢景初
元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有谢公，有薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”
3.谢公是个怎样的人
谢公即谢灵运（385~433）
中国南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）人。生于会稽始宁（今浙江上虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉 、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼 》）；写秋色“ 野旷沙岸净 ，天高秋月明 ”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。
4.谢公始有东山之志
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。
于时人有饷桓公药草，中有远志。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢未即答。
时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。
桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有会。” 翻译：谢安当初在东山，有隐居不仕的志向.后来朝廷多次征召的命令下来，迫不得已，谢安就接受了桓温司马这个职位.当时友人送给桓温一些药草，其中有一味叫远志.桓温拿者它问谢安："这种药草又叫小草，为什么一个东西有两个名称？"谢安没有立即回答.当时郝隆在座，他应声回答说："这很容易解释，隐于山中时就叫远志，出山后就叫小草."谢安听了，很有些惭愧的神色.桓温看了看谢安说"郝隆这种解释，我也很有同感啊！"。
5.东晋名相谢安 的故事
简介 谢安（xiè ān）(320年-385年)，字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康），汉族。
历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。
他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为 。
详细内容>>。
