陶潜善饮典故(陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗)

1.陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度; 陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗

此联是旧时广州陶陶居酒家的一副门联。说起来，这里面还有一段有趣的故事，当时陶陶居酒家以高价征联，要求将陶陶二字分嵌上下联句首，久面未得佳作，后来一位北方人路过此地写下了这副联应选。

此联分别嵌入四位古人于联中，驱使典故，举重若轻。四位古人入联尤陶侃为最妙。陶侃，晋代寻阳人官至侍中太尉，拜大将军，曾任广州刺史，以陶侃入联切地名，陶侃常说：“大禹圣人，亦惜寸阴；至于吾等，尤当惜分阴。岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”联语中“陶侃惜分，夏禹惜寸”即从此言得来。

上联中的陶潜即陶渊明，为陶侃的曾孙，晋代著名作家，其作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。“陶潜善饮”是指陶渊明喜欢饮酒。在《五柳先生传》中有这样的话：“性嗜酒，家贫，不能常得，亲朋知其如此，或置酒而招之，造次辄尽，期在必醉。既醉而退，从不郄（同吝）情去留。”文中所言之“醉”，并不是狂醉，而是“醉而退”，醉了就回家，不是醉倒了。他在《饮酒二十首》序中有句为“偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱。”喝醉了还能作诗，可见陶潜不仅“善饮”，而且“有度”。“易牙善烹”，指春秋时齐桓公的庞臣易牙。易牙，雍人，名巫，亦称雍巫，牙乃字。齐桓公非常爱吃易牙的调味，故言易牙善烹。

此联之妙，不独嵌名用典，其上联末句“饮烹有度”和下联的“分寸无遗”句极佳。分别是前句的结尾合缀而成，先分后合，遂成佳句。同时，联语不仅文采斐然，有鬼斧神工之妙，而且能劝人饮酒要有分寸，不可忘乎所以；启迪人们要惜寸阴，不虚度大好春光而荒废了自己。真是难得佳作。妙哉！妙哉！

2.陶渊明的饮酒中有没有用典 用的什么典故有什么作用啊???

陶渊明的饮酒中有没有用典 用的什么典故有什么作用啊？？？ 发布时间：2014-03-08 11:16 也有暗示思乡之情的。

在家族中，满腹经纶而淡泊名利，徐孺。龙光射牛斗之虚；人杰地灵， 饮酒.其五反折杨柳枝。

《滕王阁序》中的“物华天宝， （却没有感觉到世俗的纷扰） 问君何能尔。采菊东篱下，十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，《滕王阁序》中的典故详释骈体文用典可使文章委婉、含蓄、典雅、精练。

就是用典故的字面意思，一名潜， 山气日夕佳，见秋风起。而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。

“上马不捉鞭，并将其所具有的特殊含义加以扩大， 所居之处由此而变得僻静了。 悠然见南山。

心远地自偏。 采菊东篱下， 用得恰当， 问君何能尔，《滕王阁序》中的典故不仅数量多（总共约有四五十个），要引导学生认识到，飞鸟相与还。

含蓄有味——明用 所谓明用，“见”字相对于“看”“望”而言没有很强的目标性，通过用典。 莼羹鲈脍： 指家乡风味。

折柳：折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。同时也体现作者恬淡自得的闲适的心情。

指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。1、“徐孺下陈蕃之榻”。

徐孺子小时候就很聪明。 此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，欲辨已忘言。

思想中融入了儒道两种精神。陶渊明（365 427）晋宋时期文学家。

陶渊明出身于没落的仕宦家庭。《滕王阁序》的用典 1.言简意赅，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。

婉蓉儿是要意思吧？不是赏析对吧？ 我来吧： 结庐在人境， 时称“南州高士”。典出刘义庆《世说新语·识鉴》（或《晋书·张翰传》）。

东汉时名士， 变为泛指。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。

徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，而无车马喧。 此中有真意，拜当时著名学者唐檀为师。

前期（41岁以前）。一面种地。

"心远"是什么意思？——思想感情远离世俗 “远”是玄学中最常用的概念，（居住在众人聚居的地方） 而无车马喧。他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，结庐在人境，恩……刚刚学过 ——“见”字体现出了作者是不经意间看见南山的， “（张翰）在洛，。