百家讲坛典故(百家讲坛中的10个历史故事)
1.百家讲坛中的10个历史故事
先秦诸子的思想，既然是我们民族的宝贵遗产，我们当然应该继承，而且继承的方式只能是抽象地继承，也就是说，我们在继承先秦诸子这笔宝贵遗产时，必须“洗去”他们身上时代和阶级的烙印，只留下合理的内核和普遍适用的东西。
这种适用既适用于过去，又适用于今天；既适用于本民族，又适用于全人类。那么当我们用这种要求再去看待诸子时，他们到底给我们留下了什么呢？我们先看墨子和杨朱。
墨子和杨朱的命运让人感叹，孔子之后，影响最大的是墨子和杨朱。当时天下人分成两派，要么跟着墨子，要么跟着杨朱。
但是最后怎么样呢？这两个学派都衰落了。秦始皇焚书坑儒之后，儒家东山再起，墨家一蹶不振。
杨朱更惨，没有留下传记，也没有留下著作，人间蒸发了。这就让人奇怪，两个非常显赫的学派，为什么落得如此下场，更让人想不同的，墨子和杨朱刚好是相反，截然相反。
墨子和墨家学派的人是什么形象呢？“腓无胈，胫无毛”就是小腿和小腿肚子上一根毛都没有，都哪儿去了？磨掉了。为什么磨掉了？辛苦啊，因为墨子和墨家学派是每天都要参加生产劳动，要走遍天下救苦救难的。
而杨朱呢？杨朱的主张是“不以天下大利易其胫一毛”如果能让天下获得幸福，拔我腿上一根毛，不干。截然相反，一个是一毛不留，一个是一毛不拔。
一个是毫不利己，一个是毫不利人。截然相反，大受欢迎，一蹶不振，销声匿迹。
很奇怪吧？那么我们就会问一个问题，为什么呢？中国人为什么不接受这两派的思想呢？。
2.孔子说过人是最难了解的
《吕氏春秋-审分览第五-任数篇》那学生是颜回，孔子原话是“弟子记之：知人固不易矣”原文如下：“孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。
昼寝。颜回索米，得而爨（cuan四声）之，几熟，孔子望见颜回攫（jue二声，与绝同声）其甑中而食之。
选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。
孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后（然后的后的繁体字）馈。”颜回对曰：“不可。
向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之：知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。”
3.百家讲坛近期1到100字历史故事
百发百中 一次，魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道，文侯对李克道：“家贫则思良妻，国乱则思良相，魏国尚不够强大，想要设置国相帮我治理国家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何？”李克答：“只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。
看其平时喜欢亲近哪些人；富裕时能给予别人什么；显贵时能举荐什么人；处于逆境时干什么事；贫困时不要什么。从这五个方面进行审察，心中就有数了。”
魏文侯听后高兴地说：“听了你的话，选谁为国相之事，可以确定了。” 李克告别文侯后，来到翟璜家里，翟璜问：“听说国君召见先生去选荐国相，最后选定谁做国相？”李克答：“魏成子。”
翟璜愤然变色说：“我有哪一点不如魏成子？西河太守，为我所推荐；君王为邺城之事忧愁，我又荐举了西门豹前往治理；国君要讨伐中山国，是我举荐了乐羊子而取胜；攻克中山之后，无人守卫，是我举荐了先生您去任职；世子缺少老师，也是我推荐了屈侯鲋。你说，哪一点我不如魏成子？”李克听后义正辞严地反问：“当初把我推荐给国君，你难道不是为结党营私以求做大官吗？你怎能与魏成子相比呢？魏成子虽享有俸禄千种，但9/10用于为国招贤，1/10用于个人生活。
他从东方招来卜子夏、田子方、段干木，此三人皆属天下奇才，君尊为师，向他们学习治国之道；而你所推荐的五个人，君王只是当臣来用。由此可见，你怎能与魏成子相比呢？”翟璜听了李克一席话，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说：“翟璜实在是无知，刚才说了不少错话，愿向您学习。”
破釜沉舟 秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿（今河北平乡西南），并被秦军重重包围。
楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳（今山东曹县东南）后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。
但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。
于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。
经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。
楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拼死一战，决心很大。 “卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。
说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。
经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。 但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。
另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。
“卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。
到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。
明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。
清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。
负荆请罪 “负荆请罪”这则成语的荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。
形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。 这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。
相如知。
4.关于百家讲坛的经典故事传统美德的故事
尊师敬长 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统—— 永远的老师 ——毛泽东尊师美德故事 作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。
我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。 毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。
信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。” 爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。”
这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。 爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。
只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩—— 林则徐禁烟 林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。
道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。 1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。
6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。
林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
谦虚礼貌 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一—— 七岁之师 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。
一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子 说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 刻苦学习 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。
不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年—— 铁杵磨针 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。
一天，乘老师不在屋，悄 悄溜出门去玩儿。 他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。
5.百家讲坛故事内容概括,要一期一期的
明亡清兴六十年（第26~30集）阎崇年1-6王立群读史记之汉武帝（第1~2集）王立群1-8明亡清兴六十年（第31~35集）阎崇年1-13王立群读史记之汉武帝（第3~4集）王立群1-15慈禧（第15~19集）隋丽娟1-20王立群读史记之汉武帝（第5~6集）王立群1-22慈禧（第20~24集）隋丽娟1-27王立群读史记之汉武帝（第7~8集）王立群1-29慈禧（25~27集）隋丽娟2-1慈禧陵寝建造之谜赵英健2-2慈禧陵寝被盗之谜赵英健2-3王立群读史记之汉武帝（第9~10集）王立群2-5明亡清兴六十年（第36~40集）阎崇年2-10王立群读史记之汉武帝（第11~12集）王立群2-12明亡清兴六十年（第41~46集）阎崇年2-18于丹庄子心得（第1~10集）于丹3-3王立群读史记之汉武帝（第13~14集）王立群3-8李斯（第1~2集）孙立群3-10王立群读史记之汉武帝（第15~16集）王立群3-12李斯（第3~6集）孙立群3-16马瑞芳细说聊斋（第10集）马瑞芳3-17王立群读史记之汉武帝（第17~18集）王立群3-19玄奘西游记（第1~5集）钱文忠3-24王立群读史记之汉武帝（第19~20集）王立群3-26玄奘西游记（第6~10集）钱文忠3-31王立群读史记之汉武帝（第21~22集）王立群4-2玄奘西游记（第11~12集）钱文忠4-7王立群读史记之汉武帝（第23~24集）王立群4-14易中天与小崔说事（上）易中天4-15易中天与小崔说事（下）易中天4-20易中天对话王立群王立群、易中天4-21王立群读史记之汉武帝（第25~26集）王立群4-23正说清朝二十四臣之鳌拜（第1~6集）纪连海4-29王立群读史记之汉武帝（第27集）王立群5-1红旗渠的故事（第1~4集）李蕾5-5我心目中的陈嘉庚（第1~2集）陈毅明5-7贞观之治（第1~11集）孟宪实5-19我读经典系列（第1~7集）5-26王立群读史记之汉武帝（第28~29集）王立群5-28我读经典系列（第8~12集）6-2王立群读史记之汉武帝（第30~31集）王立群6-4我读经典系列（第13~17集）6-10王立群读史记之汉武帝（第32集）王立群6-11玄奘西游记（第13~17集）钱文忠6-16王立群读史记之汉武帝（第33~34集）王立群6-18玄奘西游记（第18~22集）钱文忠6-23王立群读史记之汉武帝（第35~36集）王立群6-25玄奘西游记（第23~24集）钱文忠6-27三十六计（第1~3集）乔良6-30王立群读史记之汉武帝（第37集）王立群7-1杨子荣（第1~5集）张望朝7-8易中天品三国（第37集）易中天7-9林黛玉（第1~5集）刘心武7-14易中天品三国（第38~49集）易中天8-20吴三桂（第1~5集）纪连海8-25易中天品三国（第50~51集）易中天8-27吴三桂（第6集）纪连海8-28范蠡（第1~4集）孙立群9-1易中天品三国（第52集）易中天9-2范蠡（第5~7集）孙立群9-18玄奘西游记（第25~28集）钱文忠9-22访谈钱文忠-玄奘精神钱文忠9-23玄奘西游记（第29~36集）钱文忠10-1焦裕禄（第1~3集）周文顺10-26传奇紫砂壶（第1~4集）康尔11-1薛宝钗（第1~6集）刘心武11-7李清照（第1~10集）康震11-17新解三十六计-以逸待劳乔良11-18新解三十六计-趁火打劫乔良11-19武则天（第1~5集）蒙曼11-24新解三十六计-抛砖引玉乔良11-25新解三十六计-无中生有乔良11-26武则天（第6~10集）蒙曼12-1新解三十六计-打草惊蛇乔良12-2新解三十六计-暗渡陈仓乔良12-3武则天（第11~15集）蒙曼12-8新解三十六计-隔岸观火乔良12-9新解三十六计-笑里藏刀乔良12-10武则天（第16~20集）蒙曼12-15新解三十六计-顺手牵羊乔良12-16新解三十六计-借尸还魂乔良12-17武则天（第21~25集）蒙曼12-22新解三十六计-混水摸鱼乔良12-23新解三十六计-金蝉脱壳乔良12-24武则天（第26~32集）蒙曼12-31阿丘纪录蒙曼蒙曼08年日期内容主讲人1-1马未都说家具收藏（第1~6集）马未都1-7贾宝玉（第1~5集）刘心武1-12马未都说家具收藏（第7~8集）马未都1-14历史上的悲剧人物（第1~3集）邱紫华1-17新解三十六计—关门捉贼乔良1-18明十七帝疑案之明仁宗暴死之谜毛佩琦1-19马未都说家具收藏（第9~10集）马未都1-21诗歌唐朝（第1~5集）莫砺锋1-26马未都说陶瓷收藏（第1~2集）马未都1-28史湘云（第1~5集）刘心2-2马未都说陶瓷收藏（第3~4集）马未都2-4本色于丹（第1~2集）于丹2-6于丹《论语》心得第一部精彩回顾于丹2-7于丹《论语》感悟（第1~7集）于丹2-14新解三十六计之美人计（第1~2集）乔良2-16马未都说陶瓷收藏（第5~6集）马未都2-18李连英（第1~5集）纪连海2-23马未都说陶瓷收藏（第7~8集）马未都2-25李连英（第6~11集）纪连海3-2康熙大帝（第1集）阎崇年3-3马未都说家具收藏（第1~5集）马未都3-8康熙大帝（第2~3集）阎崇年3-10马未都说家具收藏（第6~9集）马未都3-14张越鉴宝马未都马未都3-15康熙大帝（第4~5集）阎崇年3-17周汝昌眼中的四大名著（第1~5集）周汝昌3-22康熙大帝（第6~7集）阎崇年3-24马未都说陶瓷收藏（第9~13集）马未都3-29康熙大帝（第8~9集）阎崇年3-31周岭解密曹雪芹（第1~5集）周岭4-5康熙大帝（第9~10集）阎崇年4-7周岭解密曹雪芹（第6~10集）周岭4-12康熙大帝（第11~12集）阎崇年4-14唐高宗真相（第1~5集）孟宪实4-19康熙大帝（第13~14集）阎崇年4-21唐高宗。
6.蒙曼在《百家讲坛》讲述了多少历史故事
2007年11月19日开始，蒙曼主讲的三十二集系列讲座《武则天》开始在百家讲坛播出。该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。2008年重登百家讲坛，18集《太平公主》讲述后武则天时期政局。
2009年12月7日，41集《长恨歌》系列在百家讲坛开始播放。讲述唐玄宗李隆基的一生，一个将大唐一手捧上了天，又将大唐一手推下谷底的人。
2010年，蒙曼在百家讲坛录制《大隋风云》，该系列于2011年5月14日在百家讲坛开始播出。蒙曼自称演讲风格不会简单地按照时间线索去讲述，也不会平铺直叙地介绍，而是带着问题讲，用悬疑去吸引观众。 节目播出后，受到大量好评。
2013年11月27日，16集《唐玄宗与杨贵妃》在百家论坛开始播放，讲述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。
7.看《百家讲坛》 要求几下10个人物故事
· 7月30日 易中天品三国之《中流砥柱》 易中天 （07月18日 17:34）
· 7月24日 《实话实说纪连海》 纪连海 （07月18日 17:31）
· 7月23日 易中天品三国之《力挽狂澜》 易中天 （07月12日 16:56）
· 7月16日 易中天品三国之《临危受命》 易中天 （07月06日 10:35）
· 7月10日 《揭秘刘心武》 刘心武 （07月06日 10:30）
· 7月9日 易中天品三国之《兵临城下》 易中天 （06月28日 13:53）
· 7月4日 《唐伯虎点秋香》 孙丹林 （06月28日 13:44）
· 7月3日 《唐伯虎是江南第一才子吗》 孙丹林（06月28日 13:42）
· 7月2日 易中天品三国之《必争之地》 易中天 （06月19日 14:03）
· 7月1日 《唐伯虎的牢狱之灾》 孙丹林（06月19日 14:02）
