支机之石典故(中石没镞指的是什么典故)

1.中石没镞指的是什么典故

中国古代名将李广的一句成语“中石没镞”而来的。李广尤以箭术和马术见长，在北方匈奴犯境之时，常能制敌先机，被称为“飞将军”，致使敌人闻风丧胆。

有一次，李广与同伴去山林中射虎，日暮时分，当李广转过一山包时，突然发现山脚下的草丛里，若隐若现地蹲着一只猛虎，仿佛就要向他扑来，李广赶忙搭箭，“嗖”地一声向猛虎射去。

奇怪的是，那虎明明中了箭，却不知为何毫无挣扎之相。心中疑虑的李广提刀持棒走上前去一看，原来，哪里是什么猛虎，分明是一块大石。再看那支箭，箭簇已射进石头，拔也拔不出来。

“啊，怎会这样，这一箭竟能射进石头里。”

于是，李广又照原样向石头射了几箭，只见石头迸出火花，箭也应声落地，即使用尽全身力气，再也无法射进石头。

因为那头一箭是为了要一箭杀死猛虎，使出浑身力气射出，力量之大竟中石没镞。而后几箭，却明明知道那不是虎，便也无法超常规发挥。

意思是如果全神贯注，使出浑身力气，便会以超常的力量发挥出惊人的效果。

2.文王拉车的典故欣赏

“文王拉车八百步，周朝天下八百年”是说西伯侯姬昌在羑里被殷纣王囚禁三年获释归国后，亟思访求贤才。闻姜尚隐居渭水河滨，遂驱车前去拜访，二人交谈中，姬昌见姜果然韬略盖世，便邀其出仕，辅佐周邦。姜尚为考验姬昌求贤诚意，要姬昌为之拉车，方允登程。姬昌求贤心切，亲为姜尚拉车，于是君臣同离渭水。

文王拉车在西海右岸松林峰畔，为一组巧石，其中一石如车，上面一人端坐，前面又有一石，其状似人拉车，于是人们使将它与历史上“文王拉车”的典故联系起来，赋于它这一形象的名字。今人曾作诗云：“文王礼士又尊贤，赢得周朝八百年。臣坐辇中观胜景，为君亲自把车牵。”

故事的起源是姜太公直钩钓鱼，传说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。说的是姜太公为了引起西伯侯的注意，拿一根没有鱼饵的铁针，在离水三尺高的地方日日“垂钓”。一天果然引起西伯侯的注意，西伯侯姬昌发现姜太公不同凡响，是圣人，亲自登门请姜太公到府上当他的军师。而姜子牙却要姬昌亲自拉车，才肯上门。

西伯侯姬昌求贤若渴，二话不说请姜太公上车就走。姬昌力大无比，拉着车朝西边一口气就走了301步，突然跌倒。跌得头晕目眩，爬起来后西伯侯发现竟搞错了方向，糊里糊涂的拉着车朝东边走了507步，终于体力不支，瘫倒在路。姜太公便说：“天数啊！西伯侯，你一共走了808步，周朝就存在808年。”

文王一听只有800多年，很是后悔，还想继续拉车，然而姜子牙说：“天数如此！兴衰存亡，自有定数，岂是儿戏！”所以“西周”有301年，而“东周”有507年，周朝江山共有808年历史。

还有说是前301步，由于文王步履稳健，故“西周”国富民强，繁荣昌盛，而后507步走的跌跌撞撞，故历史上就出现了“战国七雄”。最后跌的爬下，五体投地，所以，就出现了“春秋五霸”。

原来姜太公让周文王拉车的意图一是看文王的诚意，二是测算上天恩赐周朝存在的年限，由于是天机，不可泄露，就有了“文王拉车”千古传说。话说后来文王打下了天下（历史里是武王建立了周朝，尊父亲为文王），姜子牙就跟他说，等我死了不要把我埋了，把我装进棺材里，吊在王座的上方，让我每天听着上朝议事，我保你八百单八年，周文王照做不提。

八百多年后，周朝出了个大王，叫周懒王（历史中有周赧王，并没有周懒王），这的大王很懒，每天上朝都躺在宝座上，一睁眼就看见那口棺材，觉得很不吉利，就叫人把棺材挪走了，结果没过几年，周朝就完了，刚好八百零八年。

3.请问“一生一世一双人 争教两处销魂 相思相望不相亲 天为谁春”是谁

清〕纳兰性德《画堂春》

一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫

很深情的一首作品，下片有几个典故，上片平白如话。

浆向蓝桥易乞，。【玉杵】裴忱遇云翘夫人，与诗曰：一饮金浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之，求饮。妪使云英持一瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘，乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。

药成碧海难奔

李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

若容相访饮牛津：

宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲。愿得乘槎一问津。更将织女支机石。还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。惟张茂先《博物志》， 说近世有人居海上，每年八月，见海槎来不违时。赍一年粮，乘之到天河，见妇 人织，丈夫饮牛。遣问严君平，云：“某年某月某日，客星犯牛斗，即此人也。 ”

相对忘贫：

牛衣对泣：形容夫妻共守贫困。语本《汉书·王章传》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻

4.黄大仙灵签 第四十一签

黄大仙灵签41：第四十一签解签

张骞月夜浮槎

张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。

黄大仙灵签41签详细解签

【第四十一签、中吉】 张骞月夜浮槎

【签词】 浮槎月夜到天河、曾见天姬织锦梭、石得支机人罕识、那知此宝出云窝。

【典故】 张骞先师于月夜泛艇到天河。见仙女织机。遂取其机头之石而归。世人少有识此宝。不知此宝出自云间也。此签言自己有宝物而不识。此难遇贵人之景象也。

白话文详解

〖释义〗 风水：时到自然发。

遗失：寻之终可得。

自身：身体亦平安。

天时：得利无人知。

出行：去之亦无防。

谋事：量力而为，不能过份奢想。

财运：或会有些微横财。

子女：有孕的会诞下女儿。

学业：多用功必能成大器。

事业：量力而为，不能过份奢想。

姻缘：是结婚好时机。

家宅：家人安好，没有大碍。

病情：病情会有好转。

其他解签参考

〖签解〗 张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。

这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他悄悄地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！

求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥，勿庸担心。

流年：适合谋事的一年，年底有意外惊喜。

事业：凡事要亲力亲为，积极进取。

财富：财富在不知不觉间积聚。

自身：平安，贵人特别多。

家庭：快活无愁，可以享尽天伦之乐。

姻缘：蜜运在今年极易成功。

移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。

名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。

健康：无大碍，但天气变化时，要小心饮食起居。

友谊：会认识很多好朋友，记住勿对异性存歪念。

5.一个男生为什么在qq上说“一生一代一双人,争教两处销魂

一辈子生这一回两个人生活在一起，却又分开两地，情思消磨.经常想念经常盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来.

典故：

“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成 碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”——。〔清〕纳兰性德《画堂春》。

纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》：“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日

6.一生一世一双人

一生一世一双人，不知道纳兰容若写这首词的时候，想念的是他的青梅竹马还是他的妻子。纳兰也曾以为与青梅竹马的爱恋就是所谓的爱情，而无法接受自己的妻子，后来终于被妻子打动，可是相守的时间太过短暂，恐怕等到妻子离去之后，纳兰才真正懂得什么是爱情，才明白他的一生一世一双人应该是谁吧！我们读纳兰的词皆为他的深情所动。年少轻狂时，以为依恋、仰慕就是爱情，也可能因为某名的心动就以为那是我们一直追寻的爱情，可是当你真正遇到那个人，真正懂得如何去爱人和被爱的时候，才会明白什么才是爱情。

词的一开始，他写道，一生一代一双人，争教两处销魂。这里的一生一代一双人，正说明了这首词所写的对象。单看这一句，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个。这里留给读者一个疑问，两个人是什么关系？再细细体会，想到这里用的是一双这词，会想到，这里的两个人，会用一双，自然是关系比较密切的恋人，而接下来的一句证实了这个想法，争教两处销魂。如果不是恋人关系的话，这争教两处销魂是怎么也不会出来的。可是，这里会有人问了，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢？所以接着，作者说明了：相思相望不相亲，天为谁春。到了这里，相信读者的心了跟着沉了下去。相思相望不相亲，何等的残酷，对恋人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也难怪作者会问天为谁春了。 到了这里，我们似乎看到了那个画面，一对恋人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情，这是怎样的痛啊。 那么，这时候，有人要问了，既然彼此深爱，却又何又不在一起？接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。如果未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是现在嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。可是，即使已经相会无期，作者还是在苦苦守望。若容相访饮牛津，相对忘贫。这里的饮牛津，实际上也是用典，用的是牛郎织女的故事在其中。这里的结句实际上就是作者的一个幻想，如果能与之结合，对着她，即便是贫困，也毫不在意。 这首词从一开始纯用白描，层层深入，直至结句的一咏三叹，实在不愧是纳兰词中的佳作

7.求助哪些石头有典故

1、“云骨”奇石，在绍兴柯岩，原是一座石山，千百年前的采石，造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山顶老柏尤青，底脚石薄处却不足1米宽，竟经千年不倒。大画家米癫见“云骨”而癫狂，守数日不肯去。米芾是闻名古今的石痴，他玩石成癖，见奇石便呼兄弟，对石下拜，被称为“米癫”。

2、“败家石”更是一个大典故。明代太仆米万钟为运此石，赀财不继，未能如愿以偿，人们以米家因此石而败家，戏称为“败家石”。后来乾隆拆坏了皇家清漪园的门才运进院里，题其名为“青芝岫”。而今，此石横卧在颐和园乐寿堂院内，不过就是一块巨大的北太湖石。

3、“仇池石”说的是苏东坡在扬州获得两块奇石，一绿一白，石上山峦迤逦，有云穿于山脊，他十分珍爱，就借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”诗句为之命名。

4、“梅丘”石，张大千视为珍宝。他客居美国洛杉矶时，曾在海滩上发现一块宛若一幅台湾地图的巨石，题名“梅丘”。后来他移居台湾，这块巨石置放在“摩耶精舍”的“听寒亭”和“翼然亭”之间。而在他的故乡四川青城山，也有“听寒”和“翼然”两亭，其间也有块“梅丘”石。此石寄托一腔故园山水之情。

5、曹雪芹爱顽石，宋徽宗贪“花石”，石涛迷怪石，郑板桥写竹石……石、石、石，红尘灵性源于石。花能解语还多事，石不能言最可人。