伍字(带伍字的成语)
1.带伍字的成语
成语解释砥兵砺伍砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。
磨练军队。什伍东西什伍：纵横错杂。
原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。
羞与为伍羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
参伍错综指交互错杂。尺籍伍符指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
耻与哙伍指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
亦借指军队。什围伍攻古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。
羞与哙伍哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。
泛指以跟某人在一起为可耻。参伍错纵 〖解释〗指交互错杂。
同“参伍错综”。
2.伍子胥的典故故事有哪些
伍子胥一夜白了头的故事：伍子胥是楚国人，姓伍，名员，字子胥。楚平王听信谗言，计杀了伍子胥的父亲和兄长，伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。
伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下，从这里出了昭关，便是大河，径直通吴国的水路了。然而，此关被右司马远越领兵把守，很难过关。扁鹊的弟子东皋公就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好象死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”。伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸；若是不走，不知还要等多久？如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”，伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。
伍子胥顺利通过昭关，来到吴国，帮助吴公子姬光夺取王位。后来又同孙武一道，率兵攻取楚国，楚平王已死，伍子胥掘其尸，以报仇恨。
3.关于伍氏先祖相关的成语或典故,你都知道哪些
刚愎自用
【释义】 愎：任性；刚愎：强硬、固执；自用：自以为是。指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。
【出处】 《左传�6�1宣公十二年》：伍参言于（楚庄）王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”
【故事】 春秋时期，公元前597年春，楚国攻打郑国，郑襄公裸体牵羊求和。当年夏，晋国派荀林父领军救郑，兵临黄河时听说郑国已向楚国求和，遂准备退兵。但他的副手先縀表示反对，并擅自率领所属部队渡过黄河，逼得荀林父不得不率大部队一起南下，驻军于邲。楚王听说晋军已渡河，本想退兵返国，其宠臣伍参认为战机难得，劝说楚王：“荀林父新任中军统帅，号令不行；他的副手中军副将先彀刚愎自用，不肯听从命令；晋军上、下两军统领，也各自主张。因此打起仗来，晋军必败。” 楚庄王采纳伍参意见，决定与晋军决战于邲，打败晋军，由此开始建立起自己的霸权，成为春秋五霸之一。
班荆道故
【释义】 班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：叙说；故：过去的事。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，不拘客套礼节，随便坐下互诉别情。亦作：班荆道旧。
【出处】 《左传·襄公二十六年》：伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。
【故事】 春秋时期，楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友，伍参儿子伍举与子朝的儿子声子也是好朋友。伍举的岳父王子弁犯事出逃，谣言说是伍举放走了他。伍举因此避祸郑国，筹划着下一步准备投奔晋国。正好，声子到晋国出差路过郑国，在郑都郊外遇见伍举，二人随手拔下路边荆草铺地而坐，互诉昔日交往种种情景。声子听了伍举经历，很觉不平，便说：“你暂且到晋因躲段时间，我一定设法让你早日安返楚国。”后来，声子终于为伍举平了反。
楚材晋用
【释义】 楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。亦作：楚才晋用。
【出处】 《左传·襄公二十六年》：（声子）还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”成语“惟楚有才”亦出于此。
【故事】 蔡国的声子在晋国办完事，特意为了伍举的事来到楚国，与楚国令尹子木就楚晋两国人才问题进行探讨。令尹子木问：“晋国的大夫和楚国的大夫相比，你以为哪国的大夫才能要胜一筹呢？”声子答：“晋国的人才没有楚国多，晋国虽然有不少大夫很有才能，不过他们多半都是楚国人。这些人因为在楚国得不到重用，所以到了晋国。楚国不少有用的人才都被晋国收走了。就像杞梓、皮革等，在晋国都受到了重用。有人说，这叫楚材晋用！”子木听后大吃一惊，马上下令恢复伍举的职位，并派人把他接回到楚国。
4.带“伍”的成语有哪些
1. 羞与哙伍[xiū yǔ kuài wǔ ]：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
出处：成语出处信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍。” 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
2.尺竹伍符[chǐ zhú wǔ fú ]：本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
出处：明·方孝孺《书夷山稿序后》：“吾观四明蒋先生，羁寓数千里外，在尺竹伍符中，而放笔为诗……味其言如素处显位者，未尝有枯悴寒涩这态，是安可谓之穷士乎？”
3.什围伍攻[shí wéi wǔ gōng ]：古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。
出处：宋·秦观《李陵论》：“古之善用兵者，虽能以寡覆众，而什围伍攻之道未尝忽焉。”
4.砥兵砺伍[dǐ bīng lì wǔ ]：砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。 磨练军队。
出处：《宋书·沈约自序》：“足下砥兵砺伍，总厉豪彦，师请一奋，氓无贰情。”
5.参伍错综[cān wǔ cuò zōng ]：指交互错杂。
出处：语出《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
5.伍字开头的成语
五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。
剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。
旧时也指圣人之道泯灭。 五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。 五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。
为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。 五行八作 泛指各行各业。
五虚六耗 比喻弄虚作假。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。 五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。 五子登科 用作结婚的祝福词或吉祥语。
五零四散 形容零星涣散。 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。
五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。
形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少 指京都富豪子弟。 五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。
人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五色无主 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。 五角六张 角、张：星宿名。
形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五合六聚 比喻屡次聚合到一起。 五谷不升 庄稼不生长。
指灾荒之年。 五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。
指违法乱纪，各种坏事都做。 五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。 五色缤纷 指颜色繁多，非常好看。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。
形容极度哀痛。 五体投地 两手、两膝和头一起着地。
是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五月披裘 比喻清高廉洁。 五行并下 五行文字一并看。
形容读书速度快。 五步成诗 唐史青能五步成诗。
后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。
’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”
今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。
指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。
六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。
五尺竖子 同“五尺之童”。 五尺童子 同“五尺之童”。
五尺之童 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。
古尺短，故称。 五尺之僮 见“五尺之童”。
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五鼎万钟 指高官厚禄。 五冬六夏 犹言不论寒暑。
不管什么时候。 五短身材 指人的身材矮小。
五方杂厝 谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷丰熟 见“五谷丰登”。 五侯蜡烛 语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵 泛指达官显贵。 五花大绑 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。 五劳七伤 泛指各种疾病和致病因素。
五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 五零二落 犹言七零八落。
五陵豪气 谓高门贵族的豪迈气概。 五陵英少 同“五陵年少”。
五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。
后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五抢六夺 竞相抢夺。 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
五申三令 三令五申。谓再三告诫。
五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。
曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确。
6.急求关于伍子婿的故事
还有一些伍子胥逃亡路上的故事
伍子胥到昭关时因为关口贴有伍的画像，伍子胥过不去。正好遇到扁鹊的徒弟东皐公，东皐公认出了伍子胥便请他到家里躲避追兵并想办法帮他过昭关。伍子胥在东皐公家里住了几天急着想走，东皐公说要等一个人来才行。伍子胥心中急，整晚没睡不想第二天头发全白了，东皐公一见大喜说这样子别人就认不出他了，正好东皐公要等的人也到了，来的人叫皇甫讷，长相和伍子胥相似。东皐公叫伍子胥扮作后皇甫讷的仆人，让皇甫讷吸引守城士兵的注意这样伍子胥才过了昭关。走了不远遇见一个曾经一齐打过猎的人叫左诚，左诚见他大吃一惊问：你是怎么过关的？伍子胥骗他说：主上知到我家有棵夜明珠，叫我交上去，现在珠子在别人那里。叫我去取来。左诚识破伍子胥的谎言，要抓他。伍子胥说如果你抓我，我就说你把珠子拿去了，你恐怕也不好过吧。不如今天放了我，我以后一定会报答你的。左诚也知道伍子胥厉害，就放他走了。
过了昭关后伍子胥到鄂渚江边，正好有条船。伍子胥过了河船夫见他相貌不凡问他姓名，伍子胥如实告之。船夫大惊，见伍子胥面有饥色便拿东西给他们吃。伍子胥临走把祖传的宝剑送给船夫，船夫说楚王抓到你的赏粟五万石、爵封上大夫，我都不图上卿之赏，还会要你的宝剑吗？伍子胥再三感谢，临走时叮嘱船夫遇到追兵不要泄露他们的行踪。船夫见伍子胥不信任自己，想到要是他们被追兵找到，自己还说不清楚了。于是把船划到江中沉船自尽。
伍子胥在路上身上没有钱了，一路讨饭而行。一天见位女子在江边洗衣服，旁边有个盒子里装着饭。于是上前行乞。女子说：我和母亲独居，三十了还没有结婚呢，怎么敢随便拿东西给陌生人啊。伍子胥说：我们实在没有办法了，求一餐来活命希望夫人能行行好。女子见伍子胥相貌不凡把饭给他吃，伍子胥吃完后说：非常感谢夫人活命之恩，我们其实是在逃命，如果有人问起希望夫人不要说出我们的去向。女子叹了口气说：我独自与母亲过日子，今天拿饭给陌生男子吃还与你们说话，败义堕节，不能为人了，你们走吧。伍子胥刚走不久这女子抱石跳江了。
