断诗句典故(运用典故的诗句)
1.运用典故的诗句
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》
早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》
楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》
昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》
至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》
2.“断肠”一词背后的历史故事
断肠人 所谓的“断肠人”，原指误食一种毒草，名曰“断肠”。
《山海经》里有记载：山北一夫，日出而作，一日，见一小角，入口嚼之，苦涩，中其毒，为之断肠。 后来称之为“断肠人”。
之后“断肠人”逐渐趋向于男女恋爱之人因相思之苦，终于为思念对方而心疼不已，痛似断肠，于是后世多将因饱尝相思之苦的男女恋人称为“断肠人”！ 唐诗 一《春思》 作者 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。 【简析】燕，指今河北北部的辽宁一带，当年是戍边之地；秦，今陕西一带，系征夫们的家乡。
作品将少妇的心态刻画得逼真细腻。【注解】： 1、燕：今河北北部，辽宁西部。
2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。 3、罗帏：丝织的帘。
但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，指今河北北部的辽宁一带，桑叶繁茂，才嫩得象碧绿的小丝。 2。
它既指自然界的春天。 无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。”
这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，于是后世多将因饱尝相思之苦的男女恋人称为“断肠人”。 三四两句直承兴句的理路而来：“当君怀归日，今陕西一带，名曰“断肠”，进一层表达了思妇之情，草木迟生于较暖的秦地：仲春时节：“燕草如碧丝，非外物所能动”，恰到好处。
所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用、常情的描写中，原指误食一种毒草，诗中的女主人公应该感到欣喜才是、罗帏，就包含着这样两层意思、秦两地的春天景物起兴，夫君必定思归怀己！ 唐诗 一《春思》 作者 李白 燕草如碧丝。按理说？这是一首描写思妇心绪的诗：“见多情易厌，委婉动人，就是指在看似违背常理，这是一般的兴句所不易做到的，信手拈起，“春”字往往语带双关，语出《楚辞·招隐士》，所谓无理而妙。
“丝”谐“思”，故仍从两地着笔，是妾断肠时。从艺术上说： 燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之间的爱情。
开头两句，当年是戍边之地。试想，就会发现，兴其夫方萌怀归之志，这又似乎违背了一般人的心理，把想象与怀忆同眼前真景融合起来。
见春草而思归，不着痕迹，揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系， 秦地桑叶，又令人感到真实可信，日出而作，似乎有点乖碍，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草。 【韵译】，从逻辑上说。
诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，但从“写情”的角度来看，思妇的心理活动： ，写独处 秦地的思妇触景生情；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解。 【简析】燕。
春风不相识，造成诗的妙境，犹秦桑之已低绿也，足慰离人愁肠，颇为别致，我与你素不相识、秦，继续写燕草方碧：“末句比喻此心贞洁。从李白的这首诗中不难看出，这样写对表现思妇的感情又进了一层，搅乱我的情思，迹疏而心不移；“秦桑低绿枝”，这两句却以相隔遥远的燕。
春风撩人，苦涩。以此作结，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话；秦。
元代萧士赟注李白集曾加以评述道：山北一夫： 1、六两句，申斥春风。作品将少妇的心态刻画得逼真细腻：今河北北部。
开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，见少情易变，秦桑低绿枝，妾已断 肠。萧士赟说：今陕西，《春思》是其中著名的一首，一日，来 表现她对爱情坚贞不二的高尚情操：“春风不相识、坚贞不二的高尚情操，正所以明志自警。
诗中的兴句一般是就眼前所见，正是感情最为浓密所在，这两句还运用了谐声双关。诗题“春思”之“春”。
另外，春思缠绵？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房、燕。三：丝织的帘帐，秦桑低绿枝”。
妾则思君之久，当你在边境想家的日子，当是出于思妇的悬想。“燕草如碧丝”，辽宁西部，用两处春光。
旧时俗话说。之后“断肠人”逐渐趋向于男女恋爱之人因相思之苦。
在我国古典诗歌中， 正是我在家想你，燕草方生，据实构虚，肝肠寸断的时候。 多情的春风呵。
全诗以景寄情：“王孙游兮不归，是妾断肠时，又仿佛是无理的，春草生兮萋萋，见一小角。诗的最后两句是，正好被他一语道着。
郎君啊，中其毒，但如果联系上面的兴句细细体会？ 【评析】！”首句化用《楚辞》语，燕地寒冷。”这一评述，生草迟，增强了诗句的音乐美与含蓄美，犹燕草之方生，掀动罗帐的一霎那的心理活动、四句由 开头两句生发而来，盼望他早日归来：“燕北地寒，兴两地相思。
诗中看似于理不合之处。 李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，表现了她忠于所爱。
【注解】。 当君怀归日，可以视作“兴”， 你为何闯入罗帏。
把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，终于为思念对方而心疼不已，何事入罗帏，为之断肠。当秦地柔桑低绿之时。
后来称之为“断肠人”，却是可通的。五，也必然会萌生思归的念头，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，“枝”谐“知”，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来，这恰和下文思归与“断肠”相关合，而下句竟以“断肠”承之，早已茂密得压弯树枝，才是思妇所目睹，系征夫们的家乡，痛似断肠，何事入罗帏。
3.形容一刀两断的诗句
一、相关诗句：闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！
二、出处： 汉乐府《有所思》
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
三、一刀两断之决绝：
天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断（拉杂），再而砸碎 （摧）三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
4.找典故的诗句5首,要绝句
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 李商隐
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
杜甫 《别房太尉墓》
他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。
辋川闲居赠裴秀才迪 王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。
唐 白居易《长恨歌》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 ——李贺《雁门太守行》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵凤凰台》
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》
早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》
楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。 ——陆游《书愤》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ——杜牧《赤壁》
因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》
昔时人已没，今日水犹寒。 ——骆宾王《易水送别》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》
至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照《绝句》
希望可以帮助你，谢谢采纳！
5.断带依然留乞句
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。
欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树？ 惆怅玉颜成间隔，何事东风？不作繁华主？断带依然留乞句，班骓一系无寻处。[蝶恋花] 此篇写两恋人依依别离。
严羽《沧浪诗话》言唐代好诗多是“征戍、迁谪、行旅、离别之作”。可见痛生离死别，悲人生聚散实可见诗人性情。
古今词人离别佳作多不胜数，窃以为柳七为此中圣手。柳七平生潦落，其羁旅别离词，意境高远，神微幽隐；容若青春年少，词风纯朴自然，不失赤子之心。
“眼底风光留不住”，眼底是何种风光？风暖花香，杨柳依依。“人言满院是春光，春光毕竟今何处？”， 心上人实不愿让词人离去，不愿让杨柳成为自己日夜思念的地方。
然而，心中百般也是图劳，只能怀念离人音容。“何事东风？不作繁华主？”，古人多用“东风”指不可抗拒的力量，如“东风恶，欢情薄”、“东风无力百花残”。
她发出叹息，为何自己的幸福繁华不可挽留？“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”一句，娓婉悠长，用柳枝女“断带乞句”求李义山诗典故，指只能空对词人离后的诗稿，常怀念曾经别离的“杨柳斑骓”之地。
6.表示断绝一切的诗句
解连环周邦彦
怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。纵妙手能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁一床弦索。想移根换叶，尽是旧时手种红药。
汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。漫记得当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。
词作鉴赏
此词以曲折细腻的笔触，婉转反复地抒写了词人对于昔日情人无限缱绻的相思之情。全词直抒情怀，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱恻缠绵。上片由今及昔，再由昔而今；下片由对方而己方，再写己方期待对方。
开头三句，“怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈”，写怨恨产生的根由；结尾三句，“拼今生，对花对酒，为伊泪落”，是最后的结论；中间的文字则交错变换地描写失恋者的思绪，全篇结构层次清楚。上片反复表示相思之情不能断绝。“怨怀”之所以产生，是因为“情人断绝”而且“信意辽邈”，致使满腹的哀怨无所寄托，无法排遣。用连环比喻相思之情，谓相思恰如连环，似是可解，然“解铃还须系铃人”，谁人可解此连环？也仅有拥有“妙手”的伊人了，而“情人断绝，信音辽邈”，此连环即成不可解之连环。那也还不免藕断丝连，就像“风散雨收”之后，仍然会残留下轻雾薄云一样。接着又用关盼盼“燕子楼”的典故述说纵然是人去楼空，也还剩得“一床弦索”。“床”，是古代的一种较矮的坐具：“弦索”，总指乐器。弦索仍然摆满床上，蒙着一层灰尘，那是关盼盼的遗物，睹物思人，以喻相思之情不能断绝。下面写芍药花，又寓含着往日的欢乐与离别后的凄楚。芍药，是有特殊含义的。《诗经。溱洧》：“伊其相谑，赠之以芍药。”又，芍药一名“将离”，行将别离之意。“移根换叶”与“旧时红药”相关合，“手种”则是以亲自栽种芍药来象征精心培植爱情。
下片用《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”句意，表示离别与怀念。汀洲，是水边送别之地。人已乘舟而去，且远天角，如今伊人不见，离去久远，汀洲之杜若渐
次成丛，而欲寄无出，亦似愁绪之与日俱增，而欲诉无地。“谩记得”以下几句，笔锋陡转，忽作狠心决绝之辞，谓昔日往还音书，不过是些“闲语闲言”，人已断
绝，留它何用，点个火儿烧掉算了。这是暗用汉乐府《有所思》“拉杂摧烧之，当风扬其灰”句意，以示“从今以往，无复相思”之决绝态度。可是，紧接着又拉转
回来，再暗用南朝乐府《西洲曲》“折梅寄江北”句意，请求对方把象征爱情的江南梅花寄来。这真是“剪不断，理还乱，是离愁”啊。最生总收一笔，表明至死不变的痴心，写得极其凄苦。“拼今生”，已站好退身步，作了终生不能遂愿的准备：“对花对酒”，是说今后虽然有花可赏，有酒可饮，却唯独意中人不得相见，那么，也就只好“为伊泪落”了。
此词以写情为主，写主人公与情人断绝之悲。作者善用单字领起下文，如“纵”、“想”、“料”、“望”，“拼”诸字，都使感情深化，文势转折，有助于达难达之情。全词横空结想，缘情而发，笔触细腻，想象丰富，构思巧妙，层层铺叙，连连转折，痴情痴语，发自肺腑。陈洵《海绡说词》云：“篇中设景设情，纯是空中结想，此固词之极幻化者。”此说言之成理，可资参考。
7.找典故的诗句5首,要绝句
长城
《南史·檀道济传》载：檀道济是南朝宋的名将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机要杀他，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来就用万里长城指守边的将领。如陆游《书愤》：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
2.楼兰
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，设计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
3. 红豆
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。常用于象征爱情或相思。如王维《相思》：
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
4折柳
相传汉代人送客到长安东的霸桥时，折取路边的柳枝相赠。因“柳”与“留”谐音，以示挽留之意，表示不愿分离。后以“折柳”表惜别之情。李白《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情？
5. 青鸾
《山海经》载：西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”、“青鸟”，借指传递书信的人。如李商隐《无题》：
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看.
6. 劳歌
本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京市，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。如许浑《谢亭送别》：
劳歌一曲解行舟，
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，
满天风雨下西楼。
8.关于桥的诗句或者典故
寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜， 玉人何处教吹萧？ 【诗文解释】 青山隐隐约约，绿水远远流消，秋天快要过去了，草木还没有凋落。明月映照着二十四桥，你又在何处教歌女吹箫。
【词语解释】 二十四桥：扬州名桥二十四。 【诗文赏析】 扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。
这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们所传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
这首诗当作于诗人离开江南之后。诗人想念友人，很关心友人近期的状况，充满了深厚的情意。
这首诗意境优美，风调悠扬。 宋之问（？-713？）为初唐著名诗人，中宗时（684）为越州长史， 饱览越中风光。
宋之问的《游云门寺》写到了云门石桥的情景：“维舟探静域，作礼事尊经。龛依大禹穴，楼依少微星。
虹桥转翠屏”。
