穷人晚婚不起
古代中国对违反计生对象的处罚也很严厉。如在汉初刘盈(惠帝)当皇帝时期(公元前195~公元前188年),便有明确的“罚款”方案,
据《汉书·惠帝纪》记载,在公元前189年,刘盈下令:“女子年十五以上至三十不嫁,五算”。“算”是当时计征人头税的一种计量单位,是开国皇帝刘邦在建国后第四年定下的税收办法,15岁以上、56岁以下的国民,都要缴纳人头税,每人税款金额是120钱,称为“一算”。五算就是720钱,也就是说,如果适龄不结婚,就是违反“计生”政策,就要缴五倍人头税的罚款。这个罚款在当时并不算低,以整个西汉的粮食均价每石100钱上下的标准来算,720钱可以买到七八石粮食,至少是一个成年人一年的口粮。
新华社北京8月30日电我国晚婚晚育的观点,是否现今才提倡?福建省宁化县计生局孙美林日前从清政府编纂的医学丛书《医宗金鉴》等文献中得知,在我国古代一些有识之士就开始提出要晚婚晚育。
《医宗金鉴》是于清乾隆七年(公元1742年)刊行的一部医学丛书,该书200多年来一直作为广大中医初学的必读书。
综观我国古代人口发展史,由于社会生产力低下,人成为最基本的劳动力,如果人丁不兴旺,家庭、家族、社会都难以兴旺发达。所以为了增加人口和发展生产,历代王朝建立之初都实行休养生息、鼓励生产,推行早婚、奖励生育的政策。而由于战争、动乱与灾荒又会使发展起来的人口减少。人口发展得反复、曲折,到明朝时全国才有5000万至6000万人。
稍微有些历史常识的人都知道,古代为加快人口繁衍速度,解决人均寿命短、人口总量不足的社会弊端,通常采用早婚早育的婚姻模式来加以平衡,男子一般在十四五岁、女子一般在十二三岁,就开始考虑婚嫁了。唯独宋朝是个例外。在宋代,男女婚嫁年龄平均推迟到十七八岁,当然,这还应该属于早婚,只是,社会潮流已经开始趋向于晚婚晚育了。
在姚宽的《西溪丛话》里有这样一段有趣的记录:“时人适龄而未婚者,非王家女也。乃东床无婿乎?则斯人也,得其所好矣。所好者,开风气之先也。”想来这位王家小姐并非找不到老公,也不是当时男女比例严重失调了,而是她自己压根就不想找,她想做晚婚晚育的时代弄潮儿。陆游的《家世旧闻》也有类似记载:“尝闻邻家女,及笄不思春。未知世间事,花谢本无痕。”女子“及笄之年”是十五岁,到了这个年纪还不考虑出阁,连陆游也看不过去了:当真要等到花儿都谢了?潮流的力量真不能小觑。
据赵炎分析,宋代的这种晚婚晚育风气,多半起源于宋真宗赵恒主政的时期,兴盛于宋徽宗时代,并影响了整个南宋。原因有两个,一是宗教(道教)流弊,导致民间禁欲主义盛行;二是优渥的科举制度主导下的“及第热”,“万般皆下品,唯有读书高”,娶老婆别忙。有了这两个原因,男人闹晚婚,或者干脆不想结婚,让女人怎么办?只有跟着亦步亦趋了。
在男权社会里,婚姻的主动权永远在男人一方,女人往往是被动的。像《梁祝》里的祝英台和《西游记》中女儿国国王那样主动的女人毕竟是少数,而且多半不会有美满的结果。《西厢记》里的崔莺莺或许是个特例,如果张生不乐意结婚,让崔莺莺去爬墙与张生幽会恐怕不可能,这段佳话就写不下去了。宋人何薳在《春渚纪闻》里说得好:“士子心之所好,为姻之因矣。得其所好则宝之,惧其所好则拒之,奈何?妇曰:‘嘻,是妾得完璧,不易!’”反正一切都是男人说了算,女人也只有自我安慰的份。
宋真宗和宋徽宗都迷信道教,使得这两个朝代都有些政教合一的味道,从当局到民间,特别是民间,道教的禁欲主义非常流行。虽然上流社会也盛行娶妾狎妓,也十分淫逸纵欲,但禁欲主义者依然不在少数,看《宋史》所记的许多名臣,结婚年纪均在三十岁以后,还有花甲之年才成家的,且都是在取得功名之后,这种现象不能不引起读者的注意。除了科举的缘故外,我想,一定与道教的禁欲主义盛行有很大关系。在禁欲主义者面前,任何女人都将失去天使的身份,而变成“恶魔”,或者干脆无面孔。
从《水浒传》里也能发现不少端倪。比如,黑旋风李逵年纪应该不小了,估计没有四十也有三十好几,却未见他着急闹将娶老婆。托塔天王晁盖,乃东溪村首富,一定比李逵家里有钱,起码40岁了,也未娶老婆。豹子头林冲是做官的,名气也大,38岁时被高俅陷害,发配沧州,为此,他写下休书说:“自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已经三载。”可见林教头35岁才与林娘子结亲的。另一禁军教头王进,也相貌堂堂,娶个美眉自不在话下,却年过不惑而独身。在一百单八将中,有一大半好汉,不是晚婚就是独身,终日里打熬筋骨。男人一个个都不想早婚或者干脆不结婚,女人还能怎么办?所以,孙二娘就变成母夜叉,扈三娘就只能去战场当英雄,顾大嫂就成为被妖魔化了的女强人。《水浒传》叙述的正是宋徽宗时代的故事,小说作者一定不是信手乱写,而是根据当时的社会风气进行再创作,有时代烙印。
看来“不孝有三,无后为大”的古训,宋人并未照办。叶绍翁的《四朝见闻录》记载,有位叫韩南的书生,多年苦读终于考中进士,便有人来“捉婿”(宋代著名的科举产物),他并不回绝,却写了首诗奉上:“读尽文书一百担,老来方得一青衫。媒人却问余年纪,四十年前三十三”,该士子已高龄73岁了,居然未结婚,实在难以想象。赵炎认为,宋代社会弥漫着一股叛逆之风,而且叛逆得风趣,叛逆得悠然,叛逆得洒脱,难怪现在有不少人喜欢这个时代,这种喜欢,确有充分的理由。
宋代男人对于科举极为热衷,只要考中举人或者进士,立刻就跳了龙门,名利双收待遇丰厚,随即成了富豪之家择婿的首选。但是,能够当官的人,毕竟是少数,能够抢到当官的做女婿,也非常不容易,所以,只能等待大考之年来抢了。其中,抢女婿也有潜规则,朝中大官之家近水楼台,他们具有优先权。宋真宗时河北人范令孙登甲科,宰相王旦抢他为婿。有位新科进士叫高清,品学平平,宰相寇准却将自己的侄女抢先嫁给他,寇女死后,另一位宰相李沆又将女儿给他续弦。就这样,今年抢不到,就等来年,来年抢不到,再等来年,等来等去,闺房里的女人不想晚婚晚育也不成了。
宋代女人的婚姻无奈,由此可见一斑。想想李清照十九岁就遇到白马王子赵明诚,确实属于幸福极了的女人,她该满足了。
“现在很多算命的看相或是测
八字
都容易说别人是晚婚的”其实不全是“难道现在这一代人都是这样的,还只是他们随便瞎说的呢?又或者我们这一代人都不够成熟所以不宜早婚?”而是相书、
命理书
在古书上大部分都建议人
晚婚
所以不管读古书或今人作的相书、命理书当然照本宣科了。
当然现今个人主义强,尤其
女性意识
抬头,和社会型态由农业渐渐转向工商业社会,受教育,…很多因素也造成晚婚的现象。
“晚婚一般是指多晚呢?”晚婚的标准是很难定的,乡村
男女
25岁未婚可能都算晚,大都市中30岁未婚可能还很普遍呢!不过35~40岁应可算晚吧!
“要到什么
岁数
才可以结婚呢?”找到“Mr.”、“Miss”right,就可以结婚啦!管他几岁呢!
祝早日找到Mr.right蒂结
良缘
有,有缘千里来相会,无缘对面不相逢,多大因多大果,无债不成一家人,人与人之间无非就是个缘,结婚为了缘,债务完了自然缘散,有的人离婚,有的人婚外情也就是这个道理,有个小故事,故事讲的一个书生上京城赶考,路上遇到一个女死尸,是淹死的,有很多人在观看,有一个人是卖草席的,见她可怜就用草席裹着这个女尸,这个书生也见她可怜,就把身上所有的盘缠用完了买一口棺材并找个地方把这个女人安葬了,到下一世,他们成为一家人,妻子是对他温柔体贴,小两口日子过得自在逍遥。
这个人认识山上一个老和尚,有一天他上山找老和尚闲谈喝茶,老和尚说你今天千万别回家,在我寺庙里住一宿,他就信了,这天晚上他一个朋友来找他见他没在家,就准备回去,他妻子见天色很晚,就留他住家里,没想到这个人半夜起来梦游,被他妻子拉到自己床上过一夜,她以为是自己丈夫。天亮了他回家了,发现他妻子对他比以前更好了,他又跑老和尚那里问为什么那天晚上不让他回去,老和尚说你上辈子是一个书生,你妻子上辈子是你安葬的人,今生为报恩嫁给你,你朋友就是卖草席的人,用草席裹住她的人他今生是你朋友来你家找你,见你没在家天色已晚,就住你家半夜三更你妻子以为是你就把他拉上床睡一晚上,因缘因果丝毫不差,欠债还债天经地义,他感慨道,:“哎,幸亏我没回去,要不然一时冲动肯定会做错事”!老和尚说你回家一辈子不要提这件事,就当没发生过,你们两一辈子如以前一样快快乐乐过日子。
他回家后妻子对他是格外关心体贴。看看是不是如是因如是果?。
成家立业
成家立业 ( chéng jiā lì yiè )
解 释 指男的结了婚,有职业,能独立生活。
出 处 宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》:“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货,不趾而集,自此成家立业者众矣。”
用 法 联合式;作谓语、宾语;指结婚组建家庭并建立事业
示 例 原来廉锦枫曾祖向居岭南,因避南北朝之乱,逃至海外,就在君子国~。(清·李汝珍《镜花缘》第十三回)
近义词 安家立业、家成业就
反义词 倾家荡产
早婚、适婚与晚婚的时间。
对这些时间的界定,一般情况下,女22岁男24岁前后结婚为早婚;女24岁,男26岁前后结婚为适婚;女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据,是按照现在的一些普遍现象而定的。
-------------------------------- 1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期: 此分为两种情况: ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中; ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成三合局,则亦成。 例:坤造:乙壬壬戊 巳午子申 此造月令比肩,年干透出,应该晚婚,然财星出现在月干,且年支巳中含正财,故婚姻也不会太晚。
戊辰年24岁,正财辰土合入妻宫,该年结婚。当然月令冲妻宫,也应在妻宫逢合流年结婚。
至于此命为何后来又离异?在此不论述。 按理,此造还可判断成乙丑年21岁结婚,因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。
有三个因素可以否定这种看法:首先此人生活在一城市,一般不会过早结婚;其二,他月令比肩,月干财星受克,不应早婚;其三就是戊辰年结婚的信息最强烈,就排除了前边结婚的可能。 2.配偶星逢天干五合为婚期: 此又分为两种情况: ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干; ②八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶星相合。
注意:配偶星逢天干五合,一定上要观察配偶星是否有根得旺,若无根虚浮,逢合必化为他物,不能定为结婚的应期。 天干五合分几种情形,有合留、合绊、合动、合化、合去之分别,结婚取合留、合动之意。
几种合的区别,在此不细述。 例: 乾造: 甲甲壬庚 辰戌寅戌 此造丁卯年24岁结婚,财星丁火合入日主之故,丁壬天干合。
例: 坤造:丁癸甲丙 酉丑辰戌 此造年支正官,盖头伤官无力,应早婚。再看大运流年,18岁行卯运,羊刃冲官且穿害夫位,该运成婚的可能性小,看流年逢:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,木火太旺,生助时上食神之用神,为求学阶段,也不会结婚,结婚当推23岁后丙辰运中,流年见己未、庚申、辛酉,可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年,本来庚申年申子辰合局,夫星合入夫位,为结婚应期,但八字有丙火,大运又见丙,直克庚金,说明庚申年结婚会有阻力,到辛酉年,丙辛合,辰酉合,夫星临太岁合入命中,且地支夫星合入夫位,没有了任何阻力,应在此年结婚。
实际庚申年订婚,辛酉年结婚,此命后来因婚姻不好离异,信息有显示。
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