阚的历史典故(历史上姓阚的名人有哪些)

1.历史上姓阚的名人有哪些

阚姓，出自姜姓，以封地名为氏。阚姓是中国的姓氏之一。在《百家姓》中排第380位。阚，读音为kàn ，总笔画数为14。

阚泽

字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫，帮人抄书为业，每抄完一篇，朗读一遍，追师论讲，究览群籍。后来不但成为学者，而且精通历法数学，并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议，经典所疑，都请教于他。以儒学勤劳，封为都乡侯。

阚骃

字玄阴，后魏时敦煌人，自小聪敏好学，博通经传，三史群言，经目则诵，在学界就已出名，时人谓之宿读，后来在朝中做尚书官。他注王朗《易传》，又撰《十三州志》行于世。官秘书考课郎中时，给文吏三十人，典校经籍，刊定诸子三千余卷，为中国文化史的整理作出了贡献。

阚棱

伏威邑人，唐朝猛将，其貌魁雄，善用两刃刀，其长丈，名曰“陌刀”，一挥杀数人，前无坚对。伏威据江淮，以战功显，署左将军。部兵皆群盗，横相侵牟，棱案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。从伏威入朝，拜左领军将军、越州都督。公祏反，棱与南讨，青山之战，与陈正通遇，陈方接，棱脱兜鍪谓众曰：“不识我邪？何敢战！”其徒多棱旧部，气遂索，至有拜者。公祏破，棱功多，然颇自伐。公祏被擒，乃诬与己谋；又伏威、王雄诞及棱赀产在丹阳者当原，而赵郡王孝恭悉籍入之，棱自诉，忤孝恭。遂以谋反诛。

2.“阚”这个姓氏的由来及年代

起源主要有二：①出自姜姓，以封地名为氏。春秋时，齐国有一个大夫名止，被封于阚（今山东汶上西南），世称阚止，后代子孙以封邑为姓。②出自姞姓，以国名为氏。上古时有黄帝姞姓子孙封国阚国（今山东嘉祥北），后代以国名为姓。 始祖：阚止。 迁徙：

春秋时阚止的封邑在今山东汶上，因此这里就是阚姓的发源地。后因仕宦等原因，部分人从这里迁徙，逐渐融入全国各地。其中一支向西扩展，后在甘肃形成天水郡望；一支沿京杭运河南迁至眙盱、扬州、江浙，形成会稽郡望，又有一小支，从眙盱沿淮河上溯向西，散居于淮河两岸；另一支于元朝大德年间迁居蒙阴，明朝洪武年间又分迁到山东莱芜、泰安、沂源、青州、新泰，山西临汾、屯留，河南洛宁等地；一支于明朝末年随军驻扎北京南口镇，后人多居于昌平一带；一支于民国左右北上到北京，散居于通州，之后有部分外分之唐山、滦县、迁西等地。民国末年，河南、安徽等地阚氏有随国民党政府迁居台湾桃源、嘉义等地者。目前阚姓人口没有进入全国前三百位。 郡望：

天水郡 汉置，治平襄（今甘肃通渭西南），后汉移治冀县（今甘肃伏羌南）。 会稽郡 秦置，治吴（今江苏苏州）。 堂号：

①郡望堂号：天水、会稽。②自立堂号：齐鲁、孝谨等。 字辈：

安徽五河、凤阳阚氏字辈：时维廷事，应启文昌，克开乃绪，广德成家，鸿儒学步，明道守先，善传福兆，瑞锡荣怀，赞襄仁义，志念方刚，松竹长茂，耀祖安邦。 山东新泰、蒙阴、莱芜、高密、诸城、沂源、淄博等地阚氏字辈：怀敬修成昭世绩，洪光绪振志清昌，兴家立业锡恩久，道懋心传继善长。 名人：

阚止（？-前481），春秋齐臣。一作监止，字子我。初为悼公家臣，有宠于简公。简公即位，使为相，与陈成子共为政。陈成子惮之。简公四年（前481）陈成子知国人附己，遂杀简公、阚止，拥立平公。 阚泽（？-243），三国吴臣。字德润，会稽山阴（今浙江绍兴）人。世代务农，至泽好学，究览群籍，兼通历数。察孝廉，除钱塘长，迁郴令。孙权为骠骑将军时，召补西曹掾，及称帝，以泽为尚书。嘉禾三年（234），为中书令，加侍中。赤乌五年（242），拜太子太傅，领中书如故。泽以经传文多，摘编《礼记》等书及注说以教授太子。又著《乾象历注》，以同实际天象相应。每朝廷大议，经典所疑，皆向泽谘访。 阚骃，北魏学者。十六国北凉敦煌（今属甘肃）人，字玄阴。博通经传，为沮渠蒙逊礼遇，侍以左右，咨以政事。拜秘书考课郎中，加奉车都尉。曾率文吏三十人典校经籍，刊定诸子著述三千余卷。牧键时，待之更宠，拜大行，迁尚书。北凉亡，魏乐平王拓跋丕引为从事中郎。所撰《十三州志》，多记西北地区历史、地理、民族等概况，至为精审，刘知几誉为“言皆雅正，事无偏党”，唐宋学者多有称引。后散佚，清人张澍自《水经注》、《后汉书注》、《初学记》、《括地志》、《太平广记》、《太平寰宇记》诸书辑出一卷，虽属断珪残璧，殊可珍贵，收入《二酉堂丛书》。 阚棱（？-623），隋末农民起义军将领。齐郡临济（今山东济阳）人。貌魁伟，善用两刃刀。从杜伏威起事反隋，据江淮，以战功多署为左将军。唐初从伏威归高祖，拜左领军将军、越州都督。辅公祏反，棱与之战，功多。公祏被擒，诬与之谋，遂被杀害。 其他阚姓名人有南北朝时高昌王阚伯周、阚义成、阚首归；元大臣阚文兴；清官吏阚絅、阚容甫、阚凤楼，藏书家阚祯兆，才女阚玉等。近当代阚姓名人有抗日将领阚维雍，汉奸阚朝玺，生物学家阚飚，地质学家阚荣举，电子学家阚耀西，石化专家阚学成，邮电专家阚凯力，医药学家阚毓铭，医学家阚冠卿、阚坤生，军事学家阚晓湘，经济学家阚宏，历史学家阚思静、阚孔璧，曲艺作家阚世美，田径教练员阚福林等。

3.哪位朋友知道阚氏家族的来源

家族来源

阚氏，根据《尚友录》的记载，是春秋时期齐国卿士阚止的后代，望族出于会稽。《姓氏考略》记载，阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方，正是我国阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋三传》记载，鲁桓公十一年，桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。

历史名人

阚姓名人，春秋时有齐国大夫阚止，三国时吴有中书令阚泽，晋代有学者阚姻，唐代有越州都督阚秸，元代有万户府知事阚文兴。

4.历史上姓阚的名人有哪些

阚姓，出自姜姓，以封地名为氏。

阚姓是中国的姓氏之一。在《百家姓》中排第380位。

阚，读音为kàn ，总笔画数为14。阚泽字德润。

三国时吴国山阴人。少时家贫，帮人抄书为业，每抄完一篇，朗读一遍，追师论讲，究览群籍。

后来不但成为学者，而且精通历法数学，并举孝廉。进拜太子太傅。

每次朝廷大议，经典所疑，都请教于他。以儒学勤劳，封为都乡侯。

阚骃字玄阴，后魏时敦煌人，自小聪敏好学，博通经传，三史群言，经目则诵，在学界就已出名，时人谓之宿读，后来在朝中做尚书官。他注王朗《易传》，又撰《十三州志》行于世。

官秘书考课郎中时，给文吏三十人，典校经籍，刊定诸子三千余卷，为中国文化史的整理作出了贡献。阚棱伏威邑人，唐朝猛将，其貌魁雄，善用两刃刀，其长丈，名曰“陌刀”，一挥杀数人，前无坚对。

伏威据江淮，以战功显，署左将军。部兵皆群盗，横相侵牟，棱案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。

从伏威入朝，拜左领军将军、越州都督。公祏反，棱与南讨，青山之战，与陈正通遇，陈方接，棱脱兜鍪谓众曰：“不识我邪？何敢战！”其徒多棱旧部，气遂索，至有拜者。

公祏破，棱功多，然颇自伐。公祏被擒，乃诬与己谋；又伏威、王雄诞及棱赀产在丹阳者当原，而赵郡王孝恭悉籍入之，棱自诉，忤孝恭。

遂以谋反诛。

5."怀橘之陆郎"的历史典故

陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

【白话解释】

汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。

陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。

袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。些东西。

6.秦赵会盟台的历史典故

据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，秦昭襄王时（公元前282一公元前280年），秦国三次发兵攻赵，赵国失利而不屈服。秦为征服赵，又开始政治与外交上的斗争。公元前279年，秦昭襄王派人告诉赵惠文王，为使两国和好，双方可在渑池会盟。陪同赵王前往的是赵国上大夫蔺相如。秦王与赵王会饮时，胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。这时，蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦国割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，舌枪唇剑，直到宴会终了，秦王也未能捞到丝毫便宜，只得与赵王言归于好。为表示偃旗息鼓，停止战争，双方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成会盟高台。

7.东坡鱼的历史典故

苏东坡是我国宋朝的一位美食家。相传，有一次，他让厨师做道鱼肴开开鲜。厨师送来后，只见热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳。东坡食欲大开，正欲举筷子品尝忽见窗外闪过一人影，原来是好友佛印和尚来了。东坡心想：“好个赶饭的和尚，我偏不让你吃，看怎么办？”于是顺手将这盘鱼搁到书架上去了。佛印和尚其实早已看见，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出来。”东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”佛印答道：“小弟今日特来请教一个字？”“何字？”“姓苏的‘苏’怎么写？”苏东坡知道佛印学问好，这里面一定有名堂，便装着认真地回答：“‘苏’字上面是个草字头，下边左是‘鱼’，右是‘禾’字。”佛印又问：“草头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’呢？”“那还念‘苏’啊。”“那么鱼搁在草头上边呢？”苏东坡急忙说：“那可不行。”佛印哈哈大笑说：“那就把鱼拿下来吧。”苏东坡这才恍然大悟，佛印说来说去还要吃他的那盘五柳鱼。后来有一次，佛印听说苏东坡要来，就照样蒸了一盘五柳鱼，心想上次你开我玩笑，今日我也难难你。于是就顺手将鱼放在旁的馨里。

不料苏东坡早已看见，只是装着不知道。说道：“有件事请教：我想写副对联，谁知写好了上联，下联一时想不出好句子。”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印不知道苏东坡葫芦里卖的是什么药，几乎不假思索地说：“下联乃‘积善人家庆有余’。”苏东坡听完，佯装惊叹道：“高才，高才！”原一你专罄（庆）里有鱼（余）呀！快拿出来一同分享吧。佛印这才恍然大悟，知道上了苏东坡的“当”。但他还想“戏弄”一下苏东坡一看，一条清蒸的西湖鲜鱼，身上划了5刀。便笑咪咪地说：“五柳鱼呗。”佛印笑笑回答说：“这条‘五柳鱼’算给你‘钓’到了，不如叫‘东坡鱼’算了。”

从此以后，人们把“五柳鱼”又叫“东坡鱼”，而且这道西湖名菜名气也越来越大，一直流传到今天。

8.三青鸟的历史典故

据西汉班固的《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后人便把传信使者也称为“青鸾”、“青鸟”。南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。