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首页 » 故事 » 经典故事 » 阮孚典故(阮孚名字的由来)

阮孚典故(阮孚名字的由来)

分类:经典故事 日期:2022-10-05 15:23 浏览:1 次

1.阮孚 名字的由来

貌似没有关于名的来由,只有字的来由。

字的来由是阮咸的姑母给起的,在《阮孚别传》中有记载:咸与姑书后,姑答书曰:鲁灵光《殿赋》曰:胡人遥集於上楹,可字曰遥集也。可字曰遥集也。

故孚字遥集。 阮咸为人放诞不拘礼法,为当世所讥。

阮咸私幸其姑母家的鲜卑婢女。后来阮咸的母亲去世,阮咸服丧,姑母也要回夫家去。

起初姑母答应将此婢女留下,但离开时又私自把她带走了。当时阮咸正在会客,闻之借客人的驴子去追。

追上后还穿著丧服与婢女共骑一头驴子回来,说:“人种不可失”。阮孚即阮咸与此婢之子。

2.囊中羞涩出自

此典出自元人阴时夫所撰《韵府群玉》一书。在“七阳”一章中,阴时夫讲了一个有趣的故事:“阮孚持一皂囊,游会稽,客问:‘囊中何物?’阮曰:‘但有一钱看囊,空恐羞涩。’”阮孚随身带着一个黑色的布囊,在会稽一带游历,有人问他:“您的囊中盛的是什么宝贝啊?”阮孚回答道:“我的囊中只有一枚钱,恐怕囊羞涩,用它来看囊。”原来“囊中羞涩”不是指囊中的钱少而羞涩,而是指怕囊羞涩才用一枚钱压着囊底,给囊以安慰。

但是,说阮孚“囊中羞涩”却是一个彻头彻尾的谎言。阮孚是晋朝人,一生都在做官,而且还都是高官。阮孚喜欢饮酒,史载他曾经“以金貂换酒”,这样的高官怎么会缺钱花呢?阮孚49岁死前的官衔是“都督交、广、宁三州军事、镇南将军、领平越中郎将、广州刺史”,可见说他“阮囊羞涩”乃是后人伪造的故事。

一个富人留下了贫穷的名声,而且还成了一个典故,被后人屡屡引用,这在中国历史上大概不多见吧。

3.“阮囊羞涩”起源于什么故事

东晋人阮孚,是“竹林七贤”之一阮咸的儿子。

阮孚像他父亲一样放荡高傲,藐视权贵。他不治 家产,相当穷困。

晋元帝曾先后任命他为安东参 军、丞相从事中郎等官职,可他根本不理公务,天 天只知道喝酒游玩,放浪得很。他的头发很乱,衣 服也不整,说话行动都很散漫。

在名义上担任“黄 门侍郎散骑常侍”期间,他甚至把金貂(官帽上的 珍贵饰物)都拿去换酒喝了。 有一次,阮孚游览会稽,他带着一个黑色的手 提囊,有人问他囊中装着什么,他随口答道:“这是 我的钱袋,可是空着。

只留一个小钱在里面,因为 恐怕它全空了要感到难为情(但有一钱守囊,恐其 羞涩)。”。

4.笠翁对韵中的典故

【参商】参,参星,居西方.商,商星,亦称为辰星,居东方.参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见.文选˙曹植˙与吴季重书:面有逸景之速,别有参商之阔.

【戍旅】以兵卒防守边疆.如:戍守.左传˙僖公三十年:秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还.宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.

【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊.典出晋书˙卷四十九˙阮籍传.比喻痴迷某物.如:他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中.

【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨.亦称为霉雨、黄梅雨.

【朔雪】北方的雪.南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三:胡风吹朔雪,千里度龙山.唐˙戴叔伦˙吊畅当诗:朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇.

【北牖】窗户.书经˙顾命:牖间南向,数重篾席.唐˙李公佐˙南柯太守传:吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看.

【清暑殿】:宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿.

【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫.锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记:冬至后,月养魄于广寒宫.唐˙鲍溶˙宿水亭诗:雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉.夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿.

【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,不知何为庄周.忽然醒来,发觉自己仍是庄周.典出庄子˙齐物论.后以此比喻人生变幻无常.群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超:死离生别,一似庄周梦蝶.

【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨.西伯将猎,卜之.兆曰:所荻非龙,非螭,非罴,乃伯王之辅.果遇太公于渭阳.

5.谢鲲的轶事典故

谢鲲善于清谈,谈起来不知疲倦。王澄曾在王敦面前与谢鲲清谈,看都不看王敦一眼,还感叹只有谢鲲才能和自己畅谈。

卫玠渡江后,去拜见王敦。因要夜坐清谈,王敦便请来谢鲲相陪。卫玠见到谢鲲,非常高兴,再也不理王敦,竟然一直谈到第二天早晨。王敦整夜都插不上嘴。卫玠素来体弱,竟因此患病。 谢鲲到建康公干,在东宫见到太子司马绍(即后来的晋明帝)。司马绍问道:“时论都将你与庾亮相比,对此你有什么看法?”谢鲲答道:“以礼制整饬朝廷,为百官作榜样,我不如庾亮;至于一丘一壑(指寄情山水),我认为可以超越他。”

后来,顾恺之画谢鲲的像,便把他安置在山崖乱石中,并道:“谢幼舆曾说:‘一丘一壑,自谓过之。’就应该把他安置在山崖沟壑中。”

元代画家赵孟頫曾有《谢幼舆丘壑图》(见右图),现藏于美国普林斯顿大学美术馆。 谢鲲避乱豫章时,曾夜宿一空亭中。而当时经常有人在亭中被妖怪所杀。快要天亮时,有个黄衣人叫着谢鲲表字,让他开门。谢鲲毫无惧色,直接从窗中伸手抓住黄衣人,在拉扯之间将对方的胳膊弄断,发现竟是一只鹿腿。他走出空亭,沿着血迹寻找,终于找到那只鹿。此后这空亭再没发生过妖怪杀人之事。

谢鲲除妖的故事被干宝收录于《搜神记》。 谢鲲渡江后,与阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之、光逸并称江左八达。他们经常披头散发,赤身露体,在室中酣饮不止。 当时贵族子弟都认为谢鲲等人豪放豁达,仰慕不已。卞壸却非常反感,抨击道:“悖礼伤教,罪莫大焉!中朝(偏安江左的东晋称建都中原时的西晋)倾覆,都是因此而起。”

阮孚典故

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