典故画中人(画中人的典籍出处)

1.画中人的典籍出处

五代于狄《闻奇录》：“唐进士赵颜于画工处得一软幛，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如何令生，某愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也；此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应即以百家彩灰酒灌之，必活。’颜如其言，遂呼之名百日，昼夜不止，乃应曰：‘诺。’急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步言笑，饮食如常。曰：‘谢君召妾，妾愿事箕箒。’终岁，生一儿。儿年可两岁。友人曰：‘此妖也，必与君为患，余有神剑，可斩之。’其夕，乃遗颜剑。剑才入室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也，无何为人画妾之形，君又呼妾名，既不夺君愿，君今疑妾，妾不可住。’言讫，携其子却上软幛，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其幛，惟添一孩子，皆是画焉。”

2.东坡柳有什么典故

详见：苏轼《水龙吟 次韵章质夫杨花词》

（依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。）

章质夫是苏轼的同僚和好友，其咏杨花的《水龙吟》为一时佳作，苏轼的这一首是次韵之作。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”

隋炀帝开凿运河，命人在河边广种柳树，并御赐姓杨，故后来便称柳树为“杨柳”。柳花亦被叫作杨花，它实际上是柳絮。

其时，东坡先生正谪居黄州，个人际遇与内心的苦楚百感交集，成就了本来风格豪放而亦有如此婉约苏东坡。王国维《人间词话》评价道：“东坡杨花词，和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵。”

3.画中人是指什么

五代于狄《闻奇录》：“唐进士赵 颜于画工处得一软幛，图一妇人甚丽。

颜谓画工 曰：‘世无其人也，如何令生，某愿纳为妻。’画 工曰：‘余神画也；此亦有名，曰真真，呼其名 百日，昼夜不歇，即必应之，应即以百家彩灰酒 灌之，必活。

’颜如其言，遂呼之名百日，昼夜 不止，乃应曰：‘诺。’急以百家彩灰酒灌之，遂 活。

下步言笑，饮食如常。曰：‘谢君召妾，妾 愿事箕箒。

’终岁，生一儿。儿年可两岁。

友人 曰：‘此妖也，必与君为患，余有神剑，可斩 之。’其夕，乃遗颜剑。

剑才入室，真真乃泣曰： ‘妾南岳地仙也，无何为人画妾之形，君又呼妾 名，既不夺君愿，君今疑妾，妾不可住。’言讫。

携其子却上软幛，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其 幛，惟添一孩子，皆是画焉。”

按《西厢记》卷 二第五折云：“他做了个影儿里的情郎，我做了 个画儿里的爱宠。”谓是也。

明吴炳有《画中人》 剧，即大略本此。