活水(有关水的成语典故)
1.有关水的成语 典故
以石投水 解释 象石头投入水里就沉没.比喻互相合得来.
出处 三国魏李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也.”
残山剩水 解释 指国家领土大都沦陷后残余的部分.也比喻未被消除而剩下来的事物.
出处 唐·杜甫《游何将军山林》：“剩水沧江破，残山碣石开.”示例 然而南宋的小朝廷却仍旧在~间的黎民施威，在~间行乐.（鲁迅《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》）
臣心如水 解释 心地洁净如水.比喻为官清廉.
吹皱一池春水 解释 作为与你有何相干或多管闲事的歇后语.
海水群飞 解释 比喻国家不安宁.出处 汉朝扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也.”
近水楼台 解释 比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系.
出处 宋朝俞文豹《清夜录》：“近水楼台先得月，向阳花木易逢春.”
流水不腐，户枢不蠹 解释 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀. 出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也.”
落花有意，流水无情 解释 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）.
木本水源 解释 树的根本，水的源头.比喻事物的根本或事情的原因.
出处 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也.”
山长水远 解释 比喻道路遥远艰险.
出处 唐朝许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“谩夸书剑无好处，水远山长步步愁.”
山高水长 解释 原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在.后比喻恩德深厚.
出处 宋朝范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱.先生之风，山高水长.”
清尘浊水 注音 qīng chén zhuó shuǐ 解释 比喻相隔很远，会面没有希望.
出处 三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
水晶灯笼解释 比喻遇事能明察是非的人. 出处 《宋史·刘随传》：“随临事明锐敢行，在蜀人号为水晶灯笼.” 水陆杂陈 注音 shuǐ lù zái chén 解释 形容菜肴丰富.
水落归槽注音shuǐluòguīcáo解释 四溢的洪水流入了河槽.比喻一心惦记着的事有了着落.
菽水承欢 解释 指奉养父母，使父母欢乐.《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝.”
水深火热 解释 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热.比喻人民生活极端痛苦. 出处 《庄子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热.”
2.成语故事源头活水讲述了什么内容
源头活水的成语故事：朱熹是宋代的大理学家，他不仅善文，诗歌也写得比较清新活泼。
他留传下来的一些诗篇中，不少是他读书之余，思考问题时，散步中偶有所得的即兴之作。有一年，春初的一天，朱熹迎着和煦春风，踏着翠绿的小草，手里拿着书本，在池塘边徘徊，苦苦地思索着读书中遇上的一个难题。
猛然，忽有所得，抬头再看看那面前的一个池塘：塘面如明镜一般明亮，塘水清澈见底，天光云影映照其中，波光粼粼。一时兴起，便反复吟咏成七言诗《观节有感》一首。
全诗共四句： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
鉴：镜子；开：打开；天光：天空中明亮的光色；云影：云的影；徘（音pai牌）徊（音怀）：来回地移动；渠：指方塘里的水；那得：怎么会有；如许：这样地；活水：流动不息的水。 诗的大意是：眼前这块方形的池塘，就像似一面打开了的明镜。
天色和云影映照在塘水里，还不停地移动着。这池水怎么会有如此清澈呢？只是因为源头上不断流来活水。
后来，人们便把诗的最后一句“为有源头活水来”，简化为“源头活水”这个成语。成语故事暗送秋波暗送秋波的成语故事：东汉末年，群雄并起，天下纷争，天子昏庸，朝中大臣太师董卓“挟天子以令诸侯”，骄横不可一世。
当时任司徒的王允决意除掉此贼。 王允有一小妾，名貂蝉，天生丽质。
王允有意让貂蝉与董卓的养子吕布相爱，王允让貂蝉为吕布陪酒，酒间貂蝉对吕布“秋波送情”，弄得吕布魂不守舍。后王允又使貂蝉与董卓见面，并许配董卓。
为此，吕布为貂蝉与董卓结下冤仇，最后杀了董卓。 后来，人们从书中的“吕布欣喜无限，频以目视貂蝉。
貂蝉亦以秋波送情”几句话，概括出了“暗送秋波”这个成语。
3.形容活水的成语
流水不腐，户枢不蠹
“流水不腐，户枢不蠹”，亦作“流水不腐，户枢不蝼”。意指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。 这个成语出自《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”“流水不腐，户枢不蠹”也是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。
落花流水、
流觞曲水、
细水长流、
似水流年、
高山流水、
流水无情、
车如流水、
水流花落、
流汤滴水、
潺潺流水、
流水潺潺、
流水桃花、
风流水性、
洪水横流、
流水朝宗、
滚瓜流水、
流杯曲水、
流水游龙、
行云流水
4.庄周买水的四个典故
1、庄周梦蝶比喻梦中乐趣或人生变化无常。
语出《庄子齐物》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。”2、濠梁之辩濠：水名，在今安徽凤阳县四周。
梁：拦河堰。鯈鱼：白鱼。
循：追溯。本：始，指开头的话题。
比喻别有会心，自得其乐的境界。语出《庄子秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
'”涸辙之鲋涸，水干、枯竭。鲋，鲫鱼。
意思是处于水已枯竭了的车辙中的鱼。比喻处境极其困难，急待援救。
语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。
周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。
5.与水有关的历史名人典故
成语典故 熟悉 高山流水（伯牙和钟子期） 肥水之战（谢安） 背水一战（韩信） 暗度陈仓（韩信） 水落石出（苏轼——后赤壁赋）
生词 车水马龙—— 这个成语来源于《后汉书.明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。
覆水难收 这个成语来源于宋.王桃《野客丛书》，太公取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”
刻舟求剑 这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
暴虎冯河 暴虎 ：空手与老虎搏斗；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。人们用“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽从事。
【出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”【释读】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽
既然是雕塑选题，有可能考到诗人所以又选了几首诗
1、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《春江晚景》）
5、仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）
6、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
就这么多希望可以帮到你，最后，祝你考好
6.有关积累水的成语故事
水的成语 ：
水银泻地、
宿水餐风、
拖人落水、
奇山异水、
风飡水宿、
水阔山高、
积水成渊、
春风沂水、
水底捞月、
水石清华、
源头活水、
流水无情、
蜂房水涡、
山高水险、
近水楼台、
水中著盐、
山明水秀、
残汤剩水、
真山真水、
山眉水眼、
海水群飞、
饮水啜菽、
山穷水尽、
不习水土、
青山绿水、
冰清水冷、
水大鱼多、
风门水口、
水流花谢、
水里纳瓜
7.
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”
8.庄周买水中 涉及到的六个典故
1.庄周梦蝶
2.濠梁之辩
3.涸辙之鲋
4.鼓盆之戚
5. 秋水时至《庄子•秋水》：
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
6.仓颉造字
仓颉是黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，连他自己也忘记了。因此，仓颉想造出一种简单易记的符号，用来表达思想，传授经验，记载历史，渲染了一种神话色彩和古老意味。
因为怕人打扰而延误了时间，仓颉把自己关了起来，开始专心地创造新的符号。为了叫起来方便，他给这些符号取了名字，称为“字”。这些字都是依照万物的形态造出来的。比如“日”字，是照着太阳红圆的模样绘的；“月”字，是仿照着月牙儿的形态描的；“人”字，是端详着人的侧影画的；“爪”字，是观察着鸟兽的爪印涂的。。仓颉就是这样细心观察万事万物，辛辛苦苦造字。一天天过去，仓颉创造出了我们今天用的所有汉字，并将它们传授给了后人。
