别再打典故了(请问哪个典故是,某将领看着敌人过河不打他们,要等他们过完河再打)
1.请问哪个典故是,某将领看着敌人过河不打他们,要等他们过完河再打
宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马
购强趋而谏曰：‘楚人众而宋人寡，请使楚人半涉未成列而击之，必
败。’襄公曰：‘寡人闻君子曰：不重伤，不擒二毛，不推人于险，
不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成
阵而后鼓士进之。’右司马曰：'君不爱宋民，腹心不完，特为义耳
'公曰：‘不反列，且行法。’右司马反列，楚人已成列撰阵矣，
公乃鼓之，宋人大败，公伤股，三日而死，此乃慕自亲仁义之祸 《韩非子·外储说左上·说五》
译文
宋襄公和楚人在涿谷上打仗，宋人已经摆好了阵势，楚人还没有完全过河。宋右司马官购强快步上前进言道：“楚军多，宋军少，请在楚军在渡河未排好阵势的时候出击，一定能打败楚军。”宋襄公说：“我听君子说过，‘不要再伤害已经受了伤的人，不要捉拿年事已高的人，不要在别人危险时再推一把，不要在别人困迫时再加一码，不要进攻没有摆好阵势的敌军。’现在楚军没有完全过河就去攻打，是有伤义理的。还是等到楚人全部过了河，摆好阵势，然后再击鼓让战士们进攻吧。”右司马说：“君王不爱惜宋国民众，不保全国家根本，只不过为的仁义虚名罢了。”襄公说：“不快回到队伍里去，将按军法处置！”右司马回到队伍时，楚人已经排好行列、摆好阵势了、襄公这才击鼓进攻。宋人大败，宋襄公伤及大腿，三天后就死了。这就是追求亲自实行仁义带来的祸害。
2.死缠烂打的典故,专业的门外汉想知道
死缠烂打 sǐ chán làn dǎ 〖解释〗 死， 表示态度坚决，至死不改变、不放弃；缠，纠缠、搅扰；烂，表示十分使劲；打，纠缠。指纠缠不休。 纠缠 ：
jiū chán
①绕在一起：问题~不清。②捣麻烦：~不休 ㄧ我还有事，别再~了。
蛮缠 ：
mán chán
1.不讲道理地纠缠。
难缠 ：
nán chán
1.不易应付。
文昌缠斗 ：
wén chānɡ chán dòu
1.谓运命上应文昌星。因文昌六星在北斗魁前，如筐形，似缠绕北斗，故云。
恋缠 ：
liàn chán
1.爱恋纠缠。
缠头裹脑 ：
chán tóu ɡuǒ nǎo
1.纠缠不清。
死标白缠 ：
sǐ biāo bái chán
1.极力纠缠。
缠绵悱恻 ：
chán mián fěi cè
内心痛苦不已，无法排遣的样子：她演得缠绵悱恻，凄楚动人。
歪死缠 ：
wāi sǐ chán
1.无理取闹，纠缠不休。（与"死缠烂打"意思接近）
缠迫 ：
chán pò
1.谓日月运行，岁月迫人。有时光迅速，或馀日无多之意。
3.请问哪个典故是,某将领看着敌人过河不打他们,要等他们过完河再打
宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马 购强趋而谏曰：‘楚人众而宋人寡，请使楚人半涉未成列而击之，必 败。
’襄公曰：‘寡人闻君子曰：不重伤，不擒二毛，不推人于险， 不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未济而击之，害义。
请使楚人毕涉成 阵而后鼓士进之。’右司马曰：‘君不爱宋民，腹心不完，特为义耳 。
’公曰：‘不反列，且行法。’右司马反列，楚人已成列撰阵矣， 公乃鼓之，宋人大败，公伤股，三日而死，此乃慕自亲仁义之祸 《韩非子·外储说左上·说五》译文宋襄公和楚人在涿谷上打仗，宋人已经摆好了阵势，楚人还没有完全过河。
宋右司马官购强快步上前进言道：“楚军多，宋军少，请在楚军在渡河未排好阵势的时候出击，一定能打败楚军。”宋襄公说：“我听君子说过，‘不要再伤害已经受了伤的人，不要捉拿年事已高的人，不要在别人危险时再推一把，不要在别人困迫时再加一码，不要进攻没有摆好阵势的敌军。
’现在楚军没有完全过河就去攻打，是有伤义理的。还是等到楚人全部过了河，摆好阵势，然后再击鼓让战士们进攻吧。”
右司马说：“君王不爱惜宋国民众，不保全国家根本，只不过为的仁义虚名罢了。”襄公说：“不快回到队伍里去，将按军法处置！”右司马回到队伍时，楚人已经排好行列、摆好阵势了、襄公这才击鼓进攻。
宋人大败，宋襄公伤及大腿，三天后就死了。这就是追求亲自实行仁义带来的祸害。
4.有个典故 大概意思是劝朋友三次 再不听的话就不再说了还是绝交怎么
正确答案：
原文：三谏不从则去之
出处：《礼记》
《汉书》等大量著作引用
这是孔子讲为臣之道。如果三次进谏不从，则臣子就不要再理会国君，直接还为庶民就行了。
后人对此也加了很多的阐述、引申，如“三谏不从则去，不见齿于其君，则不敢立其朝。”
这是一个很有意思的原则，旧时统治者对这一条还是比较敏感的，呵呵。如此一来臣子的自由度就高了啊。
在儒家经典里，这不是针对朋友的。如果运用到孝道上，那就更不是孔子的本意了。
不容易的知识点，全手打，LZ多给点分吧。
5.
宋国的国君帮助齐国平定看齐桓公末年之乱，然后帮齐国新军即位，他就想当霸主，约定齐楚等国会盟，齐国不用说是支持，但楚国国君挟持宋国国君，软禁了他，废了很大的力气宋君逃回国，两国交恶，发生战争，两军相遇，楚强宋弱，宋国公孙将军分别提出半渡而击，渡河而击，宋君以自己是仁义之师放弃两次战机（春秋打仗是这样的，按周朝礼法，打仗跟下棋类似，双方摆阵，打架，一方后退百步告负，有点体育竞技的味道，但春秋末年，这个规矩在残酷的兼并战争中已经不适用了）然后摆开阵势，宋军当然不是楚军的对手，大败而归，形容迂腐不堪的人，但在一个礼崩乐坏的年代，宋襄公能够坚持礼法，倒显得可爱了，这也许就是一些版本将其列入春秋五霸的原因
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6.一个关于典故的故事
伯乐相马： 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。
伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。
伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。
你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”
千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。
伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。
只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。
楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。
楚王对伯乐更加敬重。 老马识途 公元前679年，齐桓公约会诸侯共同订立盟约。
盟约上要紧的有三条：第一条是尊重周厘（xī）王；第二条是抵御外族向中原进攻；第三条是帮助弱小的和有困难的诸侯。十多个中原诸侯国参加大会，订立了盟约。
强者为王，大伙儿都尊齐桓公为霸主。可是南方有个大国叫楚国（在今湖北一带），不但不参加中原的联盟，还把郑国拉过去也不叫郑国参加。
齐桓公火了，正跟管仲商议着怎么去讨伐楚国，没想到北方的燕国（今河北北部，辽宁西部）到齐国来讨救兵，说北边的山戎打进来了，燕国打了几个败仗，眼瞧着老百姓都要给山戎杀了，央求霸主发兵去救。管仲对齐桓公说：“主公要征伐楚国，得先打退山戎，才能够专心对付南方。”
公元前663年，齐桓公率领大队人马到了燕国。山戎早已逃走了。
管仲说：“山戎没打就走，等到咱们一走，他们准又进来抢劫。要安定北方，非打败山戎不可。”
齐桓公就决定再向前进军，但地形不熟悉，得有人带路。燕国的国君燕庄公对齐桓公说：“不妨请无终国（在今河北玉田西北）出兵帮我们带路。”
齐桓公立刻派使者去，无终国答应做向导，派了一位大将带着一队人马来支援。齐桓公打败了山戎，救出了不少被山戎掳去的青年男女，山戎的老百姓也归顺了齐国。
可是山戎的大王密卢逃到孤竹国（今河北卢龙东南）借兵去了。齐桓公和管仲决定去攻打孤竹国。
大军到了孤竹国附近，碰到了山戎的大王密卢和孤竹国的大将黄花。他们被齐国大军打了个落花流水。
这时天色不早了，齐军就安营下寨。到了头更天时，士兵们带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。
齐桓公一看，他跪在地下，双手捧着一颗人头，耷（dā）拉着脑袋说：“乘我们的大王答里呵被您打败亲自到沙漠去讨救兵时，我杀了山戎的头子密卢来向您投降。孤竹国没有指望了，请让我带您去追赶答里呵吧！”齐桓公和管仲把那颗人头仔细瞧了一阵子，又叫将士们认了认，真是山戎大王密卢的脑袋，就把黄花留下了。
第二天，黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，果然是一座空城。他们更加相信了黄花。
齐桓公叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城，自己率领全部人马由黄花带路去追答里呵。黄花在前头带路，到了掌灯时分，来到了当地人把它叫做迷谷的地方。
只见平沙一片，就跟大海一样，一眼望去没边没沿，分不出东南西北来，大伙儿全迷了路。齐桓公和管仲急得团团转，赶紧去问黄花，哪儿还有他的影儿！这才知道中了黄花的诡计。
原来，黄花杀了山戎的头子密卢倒是真的，投降可是假的。管仲说：“恐怕这儿叫旱海，不可再走了。”
齐桓公下令收军。天越来越黑，又碰上冬天，西北风一个劲儿地刮着，大伙儿冻得直打哆嗦，都在这没边没沿、黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。
好容易盼到天亮，眼前还是黄澄澄的一片平沙，罩着灰扑扑的一层雾气，道路在哪儿呢？这块鬼地方连一滴水都没有，要是走不出去，渴也得把人渴死。 大伙儿正在不知道怎么办时，管仲想出了个主意，他向齐桓公说：“马也许认得路。
咱们挑几匹当。
7.三国的其中两个典故 随便哪两个 要搞笑的 但千万别再弄些破烂玩意
三 国 人 物 尿 床 被 人 发 现 后 的 反 应
1、[关羽]：一次夜间敌军来袭，关羽从床上爬起骑马出去应战，力斩敌军将领华雄回来后，见张飞摸着他的被窝说：“二哥好身手，此尿尚温！”（从此关羽脸被羞红了。）
2、[曹操]：用尿过的被单将早上给他叠被的人活活勒死，道：“宁让我负天下人，勿让天下人负我！”
3、[诸葛亮]：早上见周瑜站在他床前看，大惊失色，忙走过去，用扇子一顿狂扇，然后眼珠一转，微微笑道：“周将军，此乃一张作战草图而以，长江以北为曹操，长江以南为孙权”
4、[刘备]：起床后，发现尿床了，恰好众将又都在床边，忙拽过床单捂住自己的脸，然后嚎啕大哭道：“众将军日夜操劳，备心不忍呀”！一边哭一边把床单拧干。
