不相上下典故(不相上下的成语典故)
1.不相上下的成语典故
【出 处 】★唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
【示 例】
★明 冯梦龙 《东周列国志》第五十五回：“以愚观之，晋、楚互为雌雄，不相上下，诚得一人合二国之成，各朝其属，息兵修好，生民免于涂炭，诚为世道之大幸。”
★清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“穿的衣裳虽然是号褂子，挂一块、飘一块，破破烂烂，竟同叫化子~~。”
★·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”
2.两个人不相上下的成语
不相上下 相关的近义词
并驾齐驱
不分伯仲
旗鼓相当
八两半斤
平起平坐
分庭抗礼
各有千秋
无与伦比
并行不悖
分庭伉礼
工力悉敌
棋逢敌手
铢两悉称
半斤八两
棋逢对手
相差无几
不差上下
伯仲之间
势均力敌
平分秋色
不相上下_词语解释_词典
【拼音】：[bù xiāng shàng xià]
【释义】：分不出高低好坏。形容水平相当。
3.形容不相上下的成语
半斤八两 八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。
旗鼓相当 比喻双方力量不相上下。
得失相半 指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。
棋逢敌手 比喻彼此本领不相上下。
权均力齐 双方权势相当，不相上下。
一班一辈 谓同等，不相上下。
4.水平不相上下的成语
半斤八两 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。”
彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
出处：清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
出处：三国·魏·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
不差上下 不分高下，差不多。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“一般是鲜花嫩柳，与众姊妹不差上下。”
不分伯仲 分不出第一第二。
不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。”
不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
出处：《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
5.不上不下成语典故
比上不足；比下有余
bǐ shàng bù zú；bǐ xià yǒu yú
[释义] 同上面的相比；有不够之处；同下面相比；有超过之处。表示对所处的中等地位感到知足。也指满足现状；不求进取的思想状态；也指处于中间状态。
[语出] 晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余。”
[正音] 余；不能读作“shē”。
[辨形] 余；不能写作“佘”
[近义] 甘居中游 不上不下
[反义] 力争上游
[用法] 多用于指甘居中游的思想。一般作主语、分句。
[结构] 复句式。
6.班固的轶闻典故
相关典故：文人相轻；不相伯仲、不分伯仲；下笔不休
傅毅与班固都是东汉有名的文史学家，均为扶风郡人，经历也极为相似，班固16岁时到洛阳太学求学，与傅毅成为同学，一起在太学中崭露头角。永平五年（62年），班固迁为郎，典校秘书，二人又在洛阳相遇。
汉明帝时期，神雀群集，明帝要求百官作《神爵颂》，班固、傅毅献赋，均得到了汉明帝的称赞，平分秋色。 在反对迁都长安问题上，班固作《两都赋》，傅毅也作了《洛都赋》、《反都赋》。汉章帝即位后，召傅毅为兰台令史，二人又成了同事。傅毅作《显宗颂》十篇，显于朝廷， 班固心中颇有不平，在给弟弟班超的信中讥讽傅毅“以能属文为兰台令史，下笔不能自休”，引出了“文人相轻，自古而然”的千古话题。
汉和帝时期，窦宪任车骑将军，请傅毅为主记室。不久，窦宪升大将军，又以傅毅为司马，班固为中护军。至此，二人又成为同僚，均作《北征颂》歌颂窦宪北伐的功绩。在幕府中，班固和傅毅受到了窦宪的重用，希望有朝一日成就功名。不久，傅毅去世，班固也在永元四年，因窦宪谋反案受株连，死在狱中。
傅毅作为东汉的文史学家，为世人交口称誉，与班固不相上下。王充在《论衡》中记载了当时人们的评价：“是以兰台之史，班固、贾逵、杨终、傅毅之徒，名香文美。”三国时期，曹丕在《典论》中也说：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
7.半斤八两什么意思
比喻彼此一样，不相上下
典 故 我国秦朝以前，各国的钱币和度量衡的单位都不统一，各国商贾和百姓之间的交易并不方便。秦朝统一六国后，秦始皇下令统一度量衡，由李斯负责起草文件。当时度量的标准已经基本确定，惟独这“衡”还拿不定主意，于是去请教始皇帝。秦始皇于是提笔写下“天下公平”四个大字。
李斯拿了四个大字百思不得其解。为防止皇帝怪罪，于是干脆把这四个字笔画一加，就成了“衡”的单位，一斤等于十六两，那么半斤就是八两，正好相等。
在我国长达2000多年的封建社会一直沿用。直到新中国成立后，由于十六两制在计算的时候有些不方便，才改成现在的一斤等于十两。
