荣华典故(富贵荣华的成语典故)
1.富贵荣华的成语典故
《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”唐· 李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“亏得儿子已得了官，还有富贵荣华日子在后面。” 清·陈端生《再生缘》卷一：“人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。”
2.有荣和富两字的成语故事
荣华富贵[róng huá fù guì]
【解释】：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
【出自】：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”
【示例】：话说人生~，眼前的多是空花，不可认为实相。
◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》二十二
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含讽刺意味
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百科释义
汉语成语，荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。荣华富贵是汉族传统吉祥纹样。同“富贵荣华”。家富，位贵而荣显者为富贵荣华。《李峤汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时”。纹饰以芙蓉花、牡丹为主组成，“蓉”与“荣”同音，花即华，牡丹为花中王，旧称富贵花。以此寓意富贵荣显。 查看更多>>
同反义词
【近义词】：养尊处优、金玉满堂
【反义词】：倾家荡产、一贫如洗
3.成语故事富贵荣华讲述了什么内容
富贵荣华的成语故事：唐代第三位皇帝唐高宗之后，我国出了一个很有才干和见识的女皇帝——武则天。
武则天十四岁那年，因为美貌被选进唐太宗的后宫，封为才人。唐高宗即位后，将她召进宫中，立为昭仪，后来又立为皇后。
公元683年唐高宗死去，武则天让她的亲生二儿子李哲继位，即唐中宗。 不到一年，武则天便废中宗，立四子李旦为皇帝，即唐睿宗。
李旦实际上被处于软禁地位，政权全归武则天掌握。公元690年，她终于亲自登上皇帝宝座，将国号由唐改为周。
直至公元705年武则天82岁时，宰相张柬之乘她病重发动政变，拥唐中宗复位，恢复国号为唐。 在治理国家上，武则天表现出很高的才能，促使唐王朝向上发展。
武则天很善于选拔任用人才，同时也能听人劝告。她执政后，徐敬业等人曾起兵反对，诗人骆宾王写过一篇著名的“讨武氏檄”。
据说武则天正患感冒，读了这篇檄文，惊出一身冷汗，病也好了。她不因檄文中痛骂了她而生气，反而称赞文章写得好，说这样有文才的人而没有任用，是过错。
她所用的人中，有些确实有真才实学。比如，在武则天时曾做过宰相的李峤，就才识卓越。
直到中唐时期，李峤写的一些诗，还在流传。 相传，在安史之乱爆发后，长安失陷之前，有一天，烦恼苦闷中的唐玄宗，命令乐队奏乐唱歌解闷。
乐师们触景生情，便唱起了李峤的《汾阴行》。 这首诗的最后四句是； 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？ 不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。
这首诗的最后两句，讲的是一个典故：西汉时，有一次汉武帝在汾水上游览，时值秋高气爽，武帝高兴地写了一首《秋风辞》。其中有“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。
李峤引用了这个典故，这四句诗的大意是：看着这锦绣的山河不禁让人泪湿衣裳，个人的所谓荣华富贵与之相比能有多少时间啊！你看吧，当年汉武帝在汾河上游览的盛事早已成过去了，如今剩下的也只有那年年秋雁南归了。 面对着国家受叛军威逼，处于危亡的紧急时刻，玄宗听了这几句凄凉的歌声，惨然泪下。
沉默了一阵，便低声向周围的人询问，说：“这是谁写的诗？”随从回答说是武则天时的宰相李峤写的，玄宗叹息地说：“李峤真是才子啊！”没等乐曲奏完便忧伤地离去了。 后来，人们便把“富贵荣华能几时”一句，简化引申为“富贵荣华”或“荣华富贵”这个成语。
4.出将入相的典故
唐朝时期，书生卢生遇到吕道翁，两人聊得很投机，卢生叹息自己不得志，只不过是苟且偷生，他认为读书人活在世上应当建功树名，出将入相，使子孙荣华富贵。吕道翁送他一个枕头，他做了一个梦，在梦中享尽了荣华富贵。
【典故】两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。 唐·崔颢《江畔老人愁》诗
【释义】出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
【用法】作谓语、定语；指文武双全，官居高位
【近义词】文武双全
【反义词】不文不武
【其它使用】
◎ ”民间盛传大人大才，出将入相，也不算什么的。”
5."荣华富贵"中"荣华"是什么意思
róng huá fù guì
〖解释〗荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
〖出处〗《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”
〖示例〗话说人生~，眼前的多是空花，不可认为实相。 ★明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
传统吉祥纹样。同“富贵荣华”。家富，位贵而荣显者为富贵荣华。《李峤汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时”。纹饰以芙蓉花、牡丹为主组成，“蓉”与“荣”同音，花即华，牡丹为花中王，旧称富贵花。以此寓意富贵荣显。
6.古代不贪图荣华富贵的故事
送给杨震。
杨震说：“我了解你，你却不了解我杨震暮夜却金 （杨震）四迁荆州刺史。”震曰，故所举荆州茂才王密为昌邑令： 杨震四次升迁，担任荆州刺史，神知，我知？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”
杨震说：“天知、东莱太守。当之郡，道经昌邑，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰，何也？”密曰：“暮夜无知者，路过昌邑时：“故人知君，子知。何谓无知者？”密愧而出。
译文，这是怎么回事呢，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令，君不知故人：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么没人知道、东莱太守。
当他到郡上任。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子。
7.作法自毙的典故是什么
“作法自毙”的语义来源。商鞅逃亡时，赶到函谷关时，夜幕已经降临，城门按时关闭。当时追兵紧追不舍，但只要熬过一个晚上，次日清早在追兵带来追杀令前出关商君就龙潜大海虎归山了，以他的才华与声望，久受暴秦之苦的六国肯定视之如法宝，即使无人敢得罪秦国而收留他，隐居也是一条不错的归途。
想来当时无电报电话之类的东西，恐怕连鸽子传讯都未发明，函谷关守将尚不知咸阳城中的变故，不知他们尊敬或者说是恐惧大于敬重的商鞅大人在政治斗争中已经沦为“咸鱼”，且已经不可能有翻身的机会，利用此空档，还是极有可能混蒙出关逃出生天的。
可命运却和他开了个不大不小的玩笑：他到一家小店投宿时，店老板要他出示身份证件，并说这是我们商鞅大人制定的法律，让没有证件的客人投宿，店主人要受连坐之罪。
据说当时商大人恨恨地说：原来我制定法律的弊端，竟到了如此地步。那种感觉如同一名铁匠打了一把名刀，天天赏玩却有一天发现它竟插在自己的肚皮上。
不得已，商鞅逃到自己的封地，组织家丁进行抵抗，可微弱的抵抗运动很快被追兵粉碎，人们甚至怀疑这场历史记载的小规模抵抗是否存在，虽然没有资料可供参考和佐证，但我内心确信商鞅兄弟最后的命运很可能是被他的仆人们五花大绑缚去领赏的。
原因之一商鞅的行为已经是构成叛国罪，追随者不仅要冒送命的危险，还会株连家人，如此大风险的博弈，且成功的概率基本为零。树倒猢狲散，墙倒众人推，大势已去，众叛亲离也莫怪；二是按照秦律，擒住商鞅，不仅可能保命，还可能换取荣华富贵。
其实，在重义信诺的春秋时代，慷慨赴难者多如星斗，取身取义是一种时尚。但法家主张严刑峻法的，商鞅也是如此，他蔑视儒家的仁义道德，相信“霸道之说”和“帝王之术”，平素行事，刻薄寡恩，玩权弄术，对手下之人，视之如鹰犬走卒，呼之驱之利用之还内心轻之贱之，得势之时尚可要风得风，要雨得雨，风光得很也自信得很。但一朝失势，没了黄金和权力，自然没有死士替其卖命，更别说义士舍生取义共赴黄泉了，被卖也是活该。
但我认为，这还不是商鞅命运的终极原因，商鞅的宿命，非天谴，非因果，而是其在变法中长期施行的愚民政策所致。
