魃 bá 形声。字从鬼,从犮(bá),犮亦声。“犮”意为“向上用力拖拉”。“鬼”指“不可见之物”。“鬼”与“犮”联合起来表示“一种不可见之物把事物往上拖拉”。本义:龙卷风。说明:“魃”,亦称“旱魃”,指能把地面水吸收到空中消散掉的龙卷风。井池的水被龙卷风吸走之后,就没有水来浇灌庄稼了,所以庄稼田就旱了。神话传说,黄帝蚩尤大战中,蚩尤先纵大风雨。黄帝的对策是请旱魃帮助,把蚩尤的大风雨消弭掉。 相关文献资料如下:《山海经·大荒北经》:“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤,魃不得复上,所居不雨。”《神异经》:“南方有人,长二、三尺,袒身而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。一名‘火监’。遇者得之,投溷中乃死,旱灾消。
魁是后来加上去的,魃单独意思就是旱魃,加魁就是魃的王,魃里面最厉害的。
宁馨儿的典故出自《晋书》:“王衍,字夷甫,神清明秀,风姿详雅。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”就是说,王衍还是个小孩(总角一般指未成年)的时候,曾经去拜访竹林七贤之一的山涛。涛等这个小孩走了后,评价道:“是什么样的老太婆,生下这个小孩啊。将来误天下百姓的,说不定就是他。”
“宁馨儿”之所以后来能派生出漂亮标志的意思,多少因为王衍本人就是一个美男子。东晋画家顾恺之曾言:“夷甫天形环特,论者以为岩岩清峙,壁立千仞。”其中的“论者”乃王衍的从兄,难免有自卖自夸之嫌。但当时有“玉山”之称的裴楷也说过,“(王)双眸闪闪若岩下电”,《世说新语》中亦有“王夷甫,容貌整丽,妙于玄谈,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别”的描写,可见王衍是美男子,大致不虚。除了美容姿外,王衍的出身也极有来头。知道十二仙家的人应该听说过琅琊王家,王衍便出身于此;他的从兄从弟也大多身居要职,握有实权;他的妻子郭氏是皇后的娘家人;他的小女儿是太子妃。如此背景,再加上他本人“盛才美貌”,于是“声名籍盛,倾动当世”,“谓之‘一世龙门’,后进之士,莫不景慕仿效。”(《晋书》)
魁星:魁星是道教信仰和民俗传说中除文昌帝君之外另一位主宰文运的神明,为我国古代天文学中二十八宿之一,也称“奎星”。
传说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。
由于魁星掌主文运,所以与文昌神一样,深受读书人的崇拜。过去,几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意,故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字,一旦点中,文运、官运就会与之俱来,所以科举时代的读书人将其视若神明。
殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。
殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元。
自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元。状元虽亦被称状头,但已不算正式名称了。
唐无榜眼,却有探花郎。唐代新进士榜公布后,他们在曲江有盛大宴游活动,以最年少者为探花郎;原意只是戏称,与登第名次无关。
宋代初期,以第一甲第二、第三名进士为榜眼。因为填进士榜时,状元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在进士榜上的位置好像人体的眼部地位,所以称作榜眼。
北宋陈若拙并无文才而取中第二名,人们都嘲笑他是「瞎榜」。 到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名。
因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋。 太祖以后,学校与荐举变得有名无实,科举考试却日益受重视。
明代的科举,分乡试、会试、殿试三阶段。学校生员(秀才)每三年一次到省城参加会考,教做乡试,录取的人称为举人,第一名称为解元。
举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考,称为会试,录取的称为进士,第一名称为会元。 同年再由天子亲自在殿上出题测验进士,称为殿试或廷试,把会试录取的进士分为三等:一甲三人,分别称为状元、榜眼和探花;二、三甲若干人,第一名都叫传胪。
所谓「三元及第」就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名 进士一词始于隋炀帝之设进士科进士第一名称状元,又称“魁甲”第二名称榜眼第三名称探花 宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。
殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴。殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元。
南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花。宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留。
宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质。
宋代在正科之外,还设立恩科。连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身。
曹操曾经途经曹娥碑下,杨修跟随着(曹操)。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说:“你知道这是什么意思吗?”(杨修)回答说:“知道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器,盛纳五辛的器具。(“五辛”指葱、蒜、姜、辣椒、大料,“辛”就是辣 “五味”之一
五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥;注:这不是受尽艰辛的器具,而是受(盛纳)五辛的器具)。这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白(碑文的意思)。
林梅(生卒年未详),字魁春,一字以和,号朴山,明代漳浦徐鉴打山(今杜浔徐坎)人,后移居县城。
林梅自幼聪颖,在县儒学为庠生时就才学出众,深受监司的赏识。正德十一年(1516年)中式举人,此后连续四科会试俱未中式,困踬科场。
嘉靖八年(1529年),林梅登已丑科进士,逢父亲逝世,回家守制。翌年,服丧一整年,应知县周仲的聘请,主纂《漳浦县志》。
经过7个月,完成“收历代之散亡,举旷世之遗典”的第一部《漳浦县志》。全书行文简洁流畅,章法有序,条理分明。
嘉靖十年(1531年)秋,林梅守制3年满,奉召进京,授户部贵州司主事,分管黄土等处仓场。他办事勤谨,严于守法,户部仓场尚书李廷相对他十分赏识。
不久,林梅奉召到九江督办关税,对来往装载的船只收税,谓之“船料”。林梅到任后,对纳税的船只作实际勘察,严究行贿、受贿行为,对中官的勒索坚决抵制,革除宿弊,所收关税全部归公。
林梅严格履行职责,督促属员及时对粮船进行验收、放行,杜绝对船户求索,做到船无压帮或漂冻,粮运及时,深受漕司赞许。翌年,调任广西庆远府同知,不久,他的母亲逝世,又回家守制3年。
制满,补江西南安府同知。数月后,擢为南京户部员外郎,随即升为南京礼部郎中。
不久便因心力交瘁,卒于任上,遗物只有万卷图书和几件旧衣服,没有钱财,同僚们赞叹他的清廉。他处事慎重,文风严谨,为文尚质,不求浮华,对史学造诣极深。
嘉靖十年(1531年)撰《重辟傅公河记》;嘉靖二十二年(1523年)为乌石林氏撰《重修浯江族谱序》。林梅的著作还有诗文集《愚谷稿》。
一、否极泰来的典故:
否极泰来来自<;易经>;的两个卦名,本来在易经中是泰在前,否在后的,泰表示的大多是好运,否则相反,原卦为泰终否至,春秋时期人们后过来用就成了"否终则泰",再往后就成了 "否极泰来",用今天的话说就成了 "吃苦在前享受在后"。
二、乐极生悲的典故:
战国时期,齐威王是个喜欢彻夜饮酒的君王,有一年楚军进攻齐国,他连忙派自己信得过的使节淳于髡去赵国求救。淳于髡果然不辜负齐王重托,到了赵国就请来了10万大军,吓退了楚军。当然,齐威王十分高兴,立刻摆设酒宴请淳于髡喝酒庆贺。齐王高兴地问淳于髡:“先生你要喝多少酒才会醉?”
淳于髡一看这架势,知道齐王又要彻夜喝酒,必定要一醉方休。 他想了想回答道:“我喝一斗酒也醉,喝一石酒也醉。”齐王不解其意,淳于髡解释自己在不同场合、不同情况下酒量会变化:
“所以我得出一个结论,喝酒到了极点,就会酒醉而乱了礼节;人如果快乐到了极点,就可能要发生悲伤之事。所以,我看做任何事都是一样,超过了一定限度,则会走向反面了。”
这一席话说得齐威王心服口服,当即痛快爽朗地表示接受淳于髡的劝告,今后不再彻夜饮酒作乐,改掉可能走向自己反面的恶习。就这样,“乐极生悲”这成语由此而来。
扩展资料:
否极泰来和乐极生悲意思详解:
1、否极泰来:逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。
示例:老舍《四世同堂》五四:“莫非否极泰来,要转好运么?”
2、乐极生悲:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。出自《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”译为事物太兴盛了就会开始衰败,太高兴了就会发生悲伤的事。
示例:明·冯梦龙《警世通言》卷十七:谁知乐极生悲,一朝触犯了朝廷,阖门待勘,未知生死。
参考资料来源:百度百科-否极泰来 (汉语词语)
参考资料来源:百度百科-乐极生悲
参考资料来源:百度百科-否极泰来,乐极生悲
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