沧州铁狮子,位于沧县县政府驻地东南偏北16.5公里,坐落在东关村西0.5公里处,沧州旧城内(今沧县旧州镇东关),是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。
据《沧县志》记载:“铁狮子在旧州城内开元寺前,高一仗七尺,长一仗六尺,背负巨盆。头顶及项下各有‘狮子王’字,右项及牙边皆有‘大周广顺三年铸’七字,左肋有‘山东李云造’五字,腹内、牙内外字迹甚多,然漫漶不全,后有识者谓是金刚经文。头内有‘窦田、郭宝玉’字,曾见拓本,意系冶者姓名,字体为古隶。相传周世宗北征契丹罚罪人铸此,以镇州城。后有考据家辩云,罚罪人之说不足信,周世宗素不信佛,狮在开元寺前,且背负巨盆,当即寺中物或李云捐造以壮寺观者,是说较近情理。清嘉庆八年三月,大风倒地,口吻腹尾残缺。据郡人张岩《幞沧杂记》又有相传康熙初年,怪风自东北来,风过狮仆一说,然其他所记较前为详。光绪十九年暑州事宫昱遣圬者(泥瓦匠)扶起,以砖石补其残,然已失原状态矣“。又民间流传旧沧州一带滨临渤海,经常发生海啸,洪水浩劫,民不聊生,当地劳动人民为消除水患,自动捐钱,请名师李云铸此狮,以镇海啸,名曰”镇海吼“。从狮身外面铸有农民捐钱姓名和具体数字来看,即可证实这一说法。
关于铁狮子的确切来历,众说纷纭。从以上文献记载和传说中可以看到对铁狮子铸造之因有三:1、周世宗北征契丹罚罪人铸铁狮,以镇州城;2、沧州近海,常受海啸危害,山东李云倡铸铁狮,以镇水患,取名“镇海吼”。3、铁狮子是沧州开元寺中一个佛座。铁狮腹内原铸有金刚经文,狮背巨盆为莲花座,佛教取莲之洁净意,又因文殊菩萨骑狮,故此推测,铁狮子是文殊菩萨的坐骑。因周世宗素不信佛,第一种说法不足信,第二、三种说法适近情理。
铁狮身高5.48米,长6.1米,宽3.17米,体重约50吨。身披障泥(防尘土的垫子),背负巨盆,相传是文殊菩萨莲坐,毛发作波浪状,昂首怒目,巨口大张,仰天长吼,又称“镇海吼”。狮身向南,头向西南,两左脚在前,两右脚再后,呈前进状,姿态雄伟,昂首阔步,徐徐如生。其躯体矫健、四肢叉开,仿佛正疾走乍停。
清代文人李云峥曾在《铁狮赋》一文中描绘:“飙(音标,暴风)生奋鬣(读列,兽颈长毛),星若悬眸,爪排若锯,牙列如钩。既狰狞而蹀躞(读叠泻,小步走),乍奔突而淹留。昂首西倾,吸波涛于广淀,掉尾东扫,抗潮汐于蜃楼”。其势雄伟,造型逼真。据记载,铁狮子铸于五代后周广顺三年(公元953年),至今历逾千载,虽饱经风雨剥蚀,项下仍有清晰的“狮子王”等字样,为我国古代铁铸工艺一大珍品。
铁狮子的铸造是采用“泥范明浇法”,以整块泥模为芯,分节叠铸。凭一千多年前手工冶铸技术,造此庞然大物,其制模、冶炼,浇铸工程的规模,都显示出当时工匠的卓越智慧和高超的技术。铁狮子是我国文化遗产中的瑰宝,具河北四大名胜(沧州铁狮子,定州开元寺塔,正定隆兴寺大菩萨,赵县安济桥)之首。它充分的显示出我国古代劳动人民的智慧和艺术才华。 解放后铁狮子受到了党和政府的重视与保护,国务院首先把它列为全国第一批重点文物保护单位,并且对它进行各种的修缮。1957年由主管部门予以补项补趾,并修池建亭,周围还设有铁栏,建亭后由于铁狮见不到阳光,氧化较快,于1972年将亭拆除
沧州历史文化故事篇一
据说,很久很久以前,沧州是风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。这里,海碧天蓝,气候温和,人们勤劳善良,日子过得非常美好。就连飞禽、走兽也愿意到这里落落脚。
有一年秋天,水面上突然刮起一股黑风,卷着水浪,像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城,房倒屋塌了,满洼的好庄稼也被洪水吞没了。老百姓仓皇逃离,来不及逃离的纷纷被洪水卷走了。人们的哭声、叫喊声一片。原来是一条恶龙在兴妖作怪。它看着沧州这地方好,就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候,人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。只见一头红黄色的雄狮,从海边一跃而起。它像鹰抓兔子一样,嗖的一声冲向大海,直取恶龙。海面上顿时水柱冲天,狂风大作,龙腾狮跃。雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明,恶龙招架不住,掉头就跑。它边跑边想:“我占不了这块地方,也叫这地方好不了。”于是,它一边跑着一边吐着又苦又咸的白沫。雄狮在后面紧追不放,一直到东海深处,逼着恶龙收回了淹没沧州的海水,这才罢休。
恶龙跑了,海水退了,沧州一带的老百姓才避免了一场更大的灾难,又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮,就请一位叫李云的打铁名匠,带领着九九八十一个手艺高超的徒弟,用了九九八十一吨钢铁,铸造了九九八十一天,终于在当年雄狮跃起的地方,铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。那条恶龙虽然没死,但一听到铁狮子的吼声就浑身发软,爪子发麻,人们把狮子视为瑞兽,又把这尊铁狮子叫做“镇海吼”。
沧州历史文化故事篇二
早在春秋时,齐桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就发生于沧州一带。战国时,沧州地处燕赵边境,更是战争发生的热点,燕国曾联合多国部队攻打齐国,就是路经沧州攻打的。苏秦合纵六国时,燕国成了列国合纵同盟的首先发起国。秦国为攻击燕国,离间燕赵,燕国在战国后期与赵国结为世仇。两国在沧州地界争战不休。频繁战事,民遭涂炭,民生维艰,燕赵两国民众在战争中知晓了须掌握攻防格斗之技方能自救图存。而燕、赵贵族也多收养行侠仗义之门客,以备不测。燕国义士荆轲堪称慷慨侠义的典范。为挽救于燕国,入质秦国的燕太子姬丹收留刺客荆轲,准备刺杀秦王嬴政。经过一番准备,荆轲在公元前227年带着秦国叛将樊於期的首级和夹裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易县、涿县、固安一带)地图来到咸阳进献嬴政。在献图时,图穷而匕丵首见,荆轲刺秦王不中,被杀于秦庭。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,也成为慷慨悲壮的绝响。故史称“燕赵多慷慨侠义之士”。乾隆《沧州志》载:“沧邑俗劲武尚气力,轻生死,自古以气节著闻。”至宋朝,沧州富贵之家尚存收留侠客的上古遗风。在《水浒传》中的柴进为了搜罗侠客武士,专门在路边小饭馆向店小二留下关照,遇有流配的犯人,皆可免单或径行其庄上,以资助之。
红蓑草的传说作者: 沧浪行者 完成状态:已完结 背景色: 字体颜色: 字号: 小 中 大 恢复默认 红蓑草的传说 说起蓑草,人们不觉得陌生,可您在沟边、田埂、坡地见到的不过是细叶芊芊、穗花茸茸、成簇连片、低矮密集的绿蓑草,在古沧州城南白马寺的西边,却长着一种奇特的红蓑草。这种蓑草红梗、红叶、红穗头,面积只有炕面大小。因为它能治百病,人们又叫它“红灵芝”。远远望去,满眼葱茏的绿蓑草包围着这一小片红艳艳的蓑草,就如同一块巨大的翡翠上面镶嵌了一颗耀眼的红宝石。然而,人们传说这片红蓑草竟与古代的一位巾帼英雄有关。
想当初,宋辽两国在古沧州一带开兵见仗。宋军女将穆桂英安下了九营十八寨,辽邦元帅萧天左扎下了三十六座营盘。那穆桂英虽说是个女子,却受过梨山老母的真传,不仅熟读兵书战策,通晓破阵之法,还使得九九八十一路万胜刀法,掌中一口绣绒宝刀从来就没碰见过对手。萧天左为了帮助萧太后实现霸占中原的勃勃野心,企图将宋兵一网打尽,他在旧州城南摆下紫微九煞天门阵。这座天门阵按五行八卦摆就了一百单八阵,哪个阵里都暗藏机关、密布埋伏,翻板转板连环板,脏坑净坑梅花坑,杀气腾腾,毒雾缭绕,非常得厉害。进的阵来,如入龙潭虎穴,要想活着出去势比登天。那穆桂英不愧受过高人的指点,凭借降龙木避开阵里的邪气,紧催桃红马,舞定绣绒刀,冲锋陷阵,恶战了七七四十九天,攻破了一百零七阵。一百单八阵只剩下最后一个“追魂夺命阵”了,萧天左慌了手脚,这时他请来帮兵助阵的辽北追魂大法师把嘴一撇:“萧大帅且放宽心,那穆桂英再难对付,还比得上咱这追魂神钹嘛。”
这时的穆桂英已怀胎十月,眼看就要分娩了。杨宗保十分心疼,怕有个闪失,就劝她不要上战场,自己领兵攻阵。穆桂英深知丈夫的心意,怎奈战事紧急,哪里还顾得上自身的安危,就舞着绣绒宝刀率兵杀入敌阵。眼看这最后一阵要保不住了,那辽北的追魂大法师急念咒语,追魂神钹被祭上了云头,向着穆桂英的头顶便扣。那要是扣上,大罗神仙也难逃活命。此时的穆桂英宝刀舞动似雪打梨花,敌兵敌将沾上死、挨上亡,她根本没提防到空中袭来的追魂神钹。正在这危难关头,穆桂英忽然腹痛难忍,跌下马来,在蓑草地上生下了婴儿,就是后来的杨文广。产妇的血能冲撞神灵法术,可巧破了追魂神钵的法力,咒语失灵,神钹没有砸下来,又往南飞出了六十里,落在了南皮县泊家村西南,砸了一个大坑。后人把这个大坑叫做“飞钹坑”。萧天左一看神钹失灵,拨马便跑,穆桂英哪里肯放,“嗤”的一声,将石榴战裙撕下了一角,把孩子望怀里一揣,提刀上马,紧追不舍。萧天左像一头玩了命的困兽一摆钉兵狼牙棒和穆桂英战在一处,凭穆桂英的武艺本来可以取胜,可她刚刚生过文广,身体虚弱,偏赶上辽北的追魂大法师又催动胯下八叉梅花鹿、一抖手中紫金量天尺在后夹击。那穆桂英腹背受敌,本事再大,也是顾前顾不了后,顾左顾不了右,战了十几个回合便呼呼直喘。萧天左和追魂大法师恨不得一下子结果了穆桂英的性命,那穆桂英心一横咬定牙关运用以守为攻的护身法封住门户。遭遇强敌的穆桂英只有招架之功并无还手之力。正在这时,忽听马挂銮铃,杨宗保催马摇枪赶来助战,绣绒刀敌住了钉兵狼牙棒,亮银枪迎住了紫金量天尺,只杀得天昏地暗。杨宗保使了个败中取胜的“卧马回身枪”,把辽北的追魂大法师挑落在梅花鹿下;那萧天左一愣神着了穆桂英的“反背撩阴刀,”被腰斩两断。巾帼英雄穆桂英阵前产子化险为夷,还大破天门阵,留下了后人传颂的佳话。
那片落生杨文光的蓑草地,被穆桂英的血染成了红色,此后,人们就称其为红蓑草。后来还发现红蓑草能治病,对痨病、伤寒那简直是药到病除、立竿见影。如今,当地还流传着这样一首歌谣:“红蓑草、蓑草红,煎汤熬药百病灵。喋血染得灵芝草,当谢巾帼女英雄。”
乐府·江上吟
李白
木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
传说李白的故乡在沧州 这个是错误的 李白的故乡在“蜀”至于李白在诗中提到的沧州,是由于沧州有镇海吼铁狮子 这正好可以让李白拿来在诗中用到 符合他这句诗的诗风。
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沧州历史文化故事篇一据说,很久很久以前,沧州是风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。
这里,海碧天蓝,气候温和,人们勤劳善良,日子过得非常美好。就连飞禽、走兽也愿意到这里落落脚。
有一年秋天,水面上突然刮起一股黑风,卷着水浪,像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城,房倒屋塌了,满洼的好庄稼也被洪水吞没了。老百姓仓皇逃离,来不及逃离的纷纷被洪水卷走了。
人们的哭声、叫喊声一片。原来是一条恶龙在兴妖作怪。
它看着沧州这地方好,就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候,人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。
只见一头红黄色的雄狮,从海边一跃而起。它像鹰抓兔子一样,嗖的一声冲向大海,直取恶龙。
海面上顿时水柱冲天,狂风大作,龙腾狮跃。雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明,恶龙招架不住,掉头就跑。
它边跑边想:“我占不了这块地方,也叫这地方好不了。”于是,它一边跑着一边吐着又苦又咸的白沫。
雄狮在后面紧追不放,一直到东海深处,逼着恶龙收回了淹没沧州的海水,这才罢休。恶龙跑了,海水退了,沧州一带的老百姓才避免了一场更大的灾难,又能安居乐业了。
人们为了感谢为民除害的雄狮,就请一位叫李云的打铁名匠,带领着九九八十一个手艺高超的徒弟,用了九九八十一吨钢铁,铸造了九九八十一天,终于在当年雄狮跃起的地方,铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。那条恶龙虽然没死,但一听到铁狮子的吼声就浑身发软,爪子发麻,人们把狮子视为瑞兽,又把这尊铁狮子叫做“镇海吼”。
沧州历史文化故事篇二早在春秋时,齐桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就发生于沧州一带。战国时,沧州地处燕赵边境,更是战争发生的热点,燕国曾联合多国部队攻打齐国,就是路经沧州攻打的。
苏秦合纵六国时,燕国成了列国合纵同盟的首先发起国。秦国为攻击燕国,离间燕赵,燕国在战国后期与赵国结为世仇。
两国在沧州地界争战不休。频繁战事,民遭涂炭,民生维艰,燕赵两国民众在战争中知晓了须掌握攻防格斗之技方能自救图存。
而燕、赵贵族也多收养行侠仗义之门客,以备不测。燕国义士荆轲堪称慷慨侠义的典范。
为挽救于燕国,入质秦国的燕太子姬丹收留刺客荆轲,准备刺杀秦王嬴政。经过一番准备,荆轲在公元前227年带着秦国叛将樊於期的首级和夹裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易县、涿县、固安一带)地图来到咸阳进献嬴政。
在献图时,图穷而匕丵首见,荆轲刺秦王不中,被杀于秦庭。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,也成为慷慨悲壮的绝响。
故史称“燕赵多慷慨侠义之士”。乾隆《沧州志》载:“沧邑俗劲武尚气力,轻生死,自古以气节著闻。”
至宋朝,沧州富贵之家尚存收留侠客的上古遗风。在《水浒传》中的柴进为了搜罗侠客武士,专门在路边小饭馆向店小二留下关照,遇有流配的犯人,皆可免单或径行其庄上,以资助之。
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