古典故事是指(古典是什么意思)
1.古典是什么意思
你好：
词义：就是过去的或者说古代的精华。
只要有一定历史意义的，有一定价值意义的，有一定艺术意义的，有一定影响力度的，有一定教育意义的都为古典的东西。
古典
1，指由古代流传下来的在一定时期被认为正宗或典范的东西。如：古典哲学。
2，指古代人创造出来的经典文化。如：古典诗词。
3，富有古代特色的。如：古典女子。
4，指典故。
5、音乐和设计中的一种创作风格。
————望采纳，谢谢！
2.古典故事作文
这是一种“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的花容月貌，也是一种“静如柔花照水，行如弱柳扶风”的优雅风姿，更是一种“腹有诗书气自华”的横溢才情。集聪慧温婉、美貌才情于一身，古典美往往夹杂着许多不同的个性元素。它美得让人心动，美得让人赞叹，我见犹怜。真正意义上的古典美，也是一种自然的美。
五千年的历史，许许多多的女子以其独特的个性，在泛黄的书页上留下了自己的名字；五千年的路，步步走来，处处充满了悠扬的花香，我们姑且闻香寻去。
乱世的出水芙蓉
香远溢清，她是一枝出水的芙蓉，摇曳在西湖深处，目睹的，尽是秀丽多情的山水，身上便不免沾染了山水的灵气――水是眼波横，山是眉峰聚。浣纱溪边，她的美丽让鱼儿沉于水底。她，就是战国时期的美女――西施。
其容貌的秀丽是亘古罕见的。有诗为证“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”、“一颦一笑均惹人”；也有人赞美她的身段“增半分嫌腴，减半分嫌瘦”。这样恰到好处的“相宜”，勾勒出了美的最高境界――自然美。
西施凭借着自身的聪慧，她学会了弹唱舞蹈，诗词曲赋，并肩负起帮助越王复兴的重任。当她如同洛水神仙般出现在吴王面前时，她浓郁的古典美的气息令吴王深深地折服了。从此，一方君王拜倒在美人的石榴红裙下，荒废了政业。数年后，当勾践领兵冲杀进了吴王寝宫时，西施已飘然离去，她不求功名，已跟着爱人双双隐没在西子湖的深处，共享藕花深处以鸥鹭为友的乐趣了。
宋代榴花初着雨
与“咏絮之才”谢道韫相比，她的才思有过之而无不及；与扫眉才子李易安相比，她又多出一份聪慧狡黠。她，苏小妹，以其独特的个性与出众的才华将古典美作了另一种新颖的诠释。
生长与书香世家，苏小妹自小饱读诗书，博览群经。成长于学术自由的家庭，她又深受父兄的影响，精灵刁钻。她是初夏的石榴花，带着雨露，映着朝阳，带着浓郁的阳光气息，娇俏又清纯，让人摘之不忍，离去却又可惜。
小妹便是这么一朵石榴花，然而，在重男轻女的封建社会中，她并没有得到施展才华的机会。由于是女儿身，她无缘一试科举，闺中笔墨也不能见T于外，致使她文采埋没。关于苏小妹熠熠文采的故事，只能从野史或流传中得知：《苏小妹
3.古典故事（成语）
两败俱伤 从前有两个人，一个叫管庄子，另一个是管与。
有一次打猎的时候，他们看见两只老虎为了抢人肉吃而打起来，管庄子迫不及待想杀了那两只老虎，管与马上阻止他，还说：「老虎很喜欢吃人肉，人肉可以说是它们的美食，现在两只老虎都抢着吃人肉，一定会争得你死我活，力气比较小的那只肯定会被比较强的那只打死。最后，比较强的那只也一定会伤痕累累。
等到那时候，我们不用花什么力气就可以把两只老虎都打死，这不是做了一件事就能获得双倍好处吗？」果然，两个人很轻松地就把两只老虎抓住了。 邯郸学步 据说，赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。
燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。 刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。
后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。
可是，因为他把以前走路的方法忘得一乾二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。
投笔从戎 班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：「大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！」 傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。
因此，班超决定学习傅介子、张骞，为国家奉献自己。后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。
接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。
在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。 班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。
完璧归赵 战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。
为了这件事，赵王伤透了脑筋。 大臣蔺相如知道这件事以后，就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。
到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧、大声对秦王说：「如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！」秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉，因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。
秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。 利令智昏 战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。平原君赵胜说：「上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为甚么不要呢？」平阳君反对说：「就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。
」赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。
结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。 赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。
后人便形容他们的行为是「利令智昏」。防微杜渐 东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。
窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说：『太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。
日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！』他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。
接着他又说：『日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。
人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。
』」 汉和帝听从了丁鸿。
4.古典名著和故事有什么
项橐7岁懂礼 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路. 孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 1.约法三章： （刘邦）乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法 久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。
吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父 老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而 定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
2.一鸣惊人 楚庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍 举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐锺鼓之间。
伍举曰：“愿有进。”隐曰： “有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天； 三年不鸣，鸣将惊人。
举退矣，吾知之矣。” 3问鼎中原 楚庄王八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。
周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”
庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足 以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金 九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。 殷纣暴虐，鼎迁於周。
德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定 鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德虽衰，天命未改。鼎之轻重， 未可问也。”
楚王乃归。
5.求解一中国古典故事
好像在小时候听过，但一点印象没有了，来一段地藏经吧，也是告诫。
复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。像法之中有一罗汉福度众生。因次教化。遇一女人字曰光目。设食供养。罗汉问之欲愿何等。光目答言。我以母亡之日资福救拔。未知我母生处何趣。罗汉愍之为入定观。见光目女母堕在恶趣受极大苦。罗汉问光目言。汝母在生作何行业。今在恶趣受极大苦。光目答言。我母所习。唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖多食其子。或炒或煮恣情食啖。计其命数千万复倍。尊者慈愍如何哀救。罗汉愍之为作方便。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来兼塑画形像存亡获报。
6.“中国古代民间四大传说“指哪四个传说
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。
其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。
应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。
汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”
可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。 梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。
晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
