寡妇扇坟是个故事。出自冯梦龙的《警世通言》。一日,庄周下山出游,见一座新坟旁,坐着一个身着缟素的少妇,手拿扇子不停地扇向坟土。庄周好生奇怪,便上前问道“坟中所葬何人?为何举扇扇土?”少妇答曰“坟中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨于此。生前与妾相爱,死不能舍。遗言教妾如要改适他人,直待葬事毕后,坟土干了,方才可嫁。妾思新筑之土,如何得就干,因此举扇扇之。”庄周听后,感慨万千,心里想“这妇人好性急!亏她还说生前相爱。若不相爱,还要怎样?”
生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。心里没有守信的诚意,却硬要做出守信的姿态。和平常我们说的那句粗俗的既想当婊子又想立牌坊的含义比较象。
还可以用来借喻别的方面。。比如迫不急待、忘恩负义、擅长伪装等等。
“心间一点赤砂痕,拭罢犹存”的意思是:一件伤心的事情挂在心头,虽然想方设法地去忘记,但总是在不经意间又想起。
这句话出自《大劈棺》陈小菜。大劈棺原本是说庄子试妻的一出戏,说的是爱情中的怀疑和背叛,但这里,想说的却是一种执着,生可以死,死可以生的不离不弃。
心尖一点赤砂痕,拭罢犹存。庄学对于死亡的达观,显然具有甚高的境界,只是远超常情之外。
正因如此,老百姓们解释不了庄子“妻死鼓盆”的典故,冯梦龙便锻造这个伪故事把剧情兜圆。相关史料证明,最迟在晚明,庄周梦蝶已经被小说家与佛教转型为庄周试妻。
(上海市图书馆馆藏的19世纪晚期的佛教宝卷,显示梦蝶故事在晚明已经转型为庄周试妻的故事。)这当然是糟蹋圣贤,恶搞庄子。
这个以假死来考验妻子的故事,是典型的男性单边主义,要求女人从一而终,但却很投和旧式男人的趣味,近代被改编为京剧《大劈棺》,又被搬上银幕,叫《庄子试妻》,是最早的港片。见《警世通言》卷二及《今古奇观》第二十回《庄子休鼓成大道》、《蝴蝶梦》传奇。
一般演出多有色情、恐怖、庸俗丑恶表演。汉剧、桂剧、评剧均有此剧目,川剧有《南华堂》,湘剧、弋腔、徽剧、秦腔都有《蝴蝶梦》,河北梆子也有《庄子扇坟》。
另外,不同戏曲种类均有这个戏码。比如台湾歌仔戏。
不是动物:是寡妇
生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
得知这件事的时候,不由一阵心酸,想来最靠不住的应该是这夫妻感情了。另一方尸骨未寒,这一边。便洞房花烛的事儿已屡见不鲜。我让我想起了一个举扇扇坟的故事。
一日,庄生出游山下,见荒冢累累,叹道:“‘老少俱无辨,贤愚同所归。’人归冢中,冢中岂能复为人乎?”嗟咨了一回。再行几步,忽见一新坟,封土未干。一年少妇人,浑身缟素,坐于此冢之傍,手运齐纨素扇,向冢连扇不已,庄生怪而问之:“娘子,冢中所葬何人?为何举扇扇土?必有其故。”那妇人并不起身,运扇如故,口中莺啼燕语,说出几句不通道理的话来。正是:“听时笑破千人口,说出加添一段羞。”那妇人道:“冢中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨于此。生时与妾相爱,死不能舍。遗言教妾如要改适他人,直待葬事毕后,坟土干了,方才可嫁。妾思新筑之土,如何得就干,因此举扇扇之。”庄生含笑,想道:“这妇人好性急!亏他还说生前相爱。若不相爱的,还要怎么?”乃问道:“娘子,要这新土干燥极易。因娘子手腕娇软,举扇无力。不才愿替娘子代一臂之劳。”那妇人方才起身,深深道个万福:“多谢官人!”双手将素白纨扇,递与庄生。庄生行起道法,举手照冢顶连扇数扇,水气都尽,其土顿十。妇人笑容可掬,谢道:“有劳官人用力。”将纤手向鬓傍拔下一股银钗,连那纨扇送庄生,权为相谢。庄生却其银钗,受其纨扇。妇人欣然而去。
庄子心下不平,回到家中,坐于草堂,看了纨扇,口中叹出四句:
不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?
早知死后无情义,索把生前恩爱勾。
生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。 这句话是庄子跟他的第三任太太田氏说的。
出自《警世通言》中有这样一个小故事: 庄子有一次出去游山玩水,路过一处坟场,看见一座新坟边上坐着个全身裹素的年轻美貌女子,手里拿着一把大白扇子,正一下一下地使劲地扇那坟。庄子看了很奇怪,上前问她在干什么,女人回答说,坟里埋的是自己的丈夫,活着的时候两个人感情甚笃,丈夫死了也不舍得撒手,遗言他死后如果她想嫁,要等到办完丧事坟土干了才行。
可是这新盖的坟土什么时候才会干呀?急死人不偿命,所以自己就坐在这儿扇,扇扇扇,让它快点干。 庄子听了心里暗笑,亏她说生前相爱,还这么急着去找第二春,若是不相爱,那要怎样?他这时已得道,会法术,看见年轻漂亮的女人忍不住想献献殷勤,说你力气太小了,我来帮你,拿过那把扇子几下就把坟扇干了。
女人大喜过望,把扇子送给他,然后自己向着新生活飞奔而去。 庄子回到家中,坐在客厅,手里摆弄着那把扇子还在不住地感慨。
庄子共娶过三任太太,前两任一个得病死了,一个犯了严重错误被庄子休回了家。现任太太姓田,年轻漂亮不说,出身于齐国贵族之家,放在现在那就是个高干子女。
她听见老公神神道道地边扇边念叨,就问他发生什么事了,庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。 小田听后很生气,骂那个女人不要脸,这么薄情寡义的女人真是世间少有。
其实小田在心里更气的是庄子对漂亮寡居女人献殷勤,还收了人家赠予的扇子。 庄子听了老婆的话不阴不阳地念了四句诗: 生前个个说恩深, 死后人人欲扇坟。
画龙画虎难画骨, 知人知面不知心。 小田是个聪明人,哪能听不出这画外之音,大怒:“你这就是把天下的女人一网打尽了,人和人怎么能一样!你这么说也不怕咬到舌头。”
庄子说:“嘿嘿,你就别在这儿说嘴了,我要是死了,你这么如花似玉的,能熬过三年五载吗?”小田立即表态:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。要是不幸降临到我身上,这么没有廉耻的事,别说三年五载,一辈子我也不会做。”
庄子听了摇摇头:“难说,难说。” 小田气急了口无遮拦起来:“你以为谁都像你一样无情无义啊,死了一个老婆,马上再讨一个,休了一个,又娶一个。
有志气的女人胜过男人不知多少,怎么会给人留下话柄,让后世耻笑。现在你又不死,你怎么知道我会怎么做?就只好冤枉人了。”
说完,气不过,夺过那把扇子撕得粉碎。 庄子听了有点恼羞成怒,嘴上却说:“你也不用发火,你能如此争气再好不过了。”
过了几天,庄子突然病了,越来越重,小田天天在床边垂泪,庄子对她说:“我病得这么重,只怕是好不了了,可惜前两天那把扇子让你给撕了,要不然正好留着给你扇坟。”小田哽咽着说:“你放心好啦,我怎么着也算是个知书达礼的人,肯定会从一而终的,绝无二心。
你如果信不过,那我就死在你的前面好了,这样可以表明心迹了吧?” 庄子一听道:“听你这么说我死也瞑目了。”说完就咽了气。
小田悲痛万分,倒在庄子身上嚎啕大哭。后来在乡邻的帮助下,买来棺材物事,将庄子入棺,设了灵堂。
想起两人平时的恩爱甜蜜,伤心已极,日夜痛哭不止。 庄子死后第七天,他家突然来了一位楚国的贵族青年,风流雅致,英俊潇洒。
自称曾经和庄子有约要拜他为师,现在登门拜访。 听说庄子已死,那人忙到灵前祭拜,洒泪说自己无缘听先生的当面教诲,愿意为先生守灵百日。
然后请小田出来相见。小田一开始不肯,楚王孙说:“按照古礼朋友的之间交往妻妾都不用避讳,别说我和先生还有师生之名分,不用拘礼了,快出来见见吧。”
小田只好出来见客。见对方如此人物,好感大生,对于楚王孙提出的守灵百日的要求也不好回绝了。
两个人虽然分居灵堂两侧,但是吃在一起,白天在一起活动,如同一家人一样,住的地方又是人烟稀少的深山僻岭,小田想不动情都难。两个人慢慢开始眉来眼去的,都有几分意思了。
半个月以后,小田把楚王孙带来的老仆人叫到一旁,问他家主人是否有婚配,回答说没有。小田就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
第二天,见到老头问他家主人怎么回的话,老头说主人心里是愿意的,但认为有三条不妥:一是大堂上摆着灵柩,两个人对着棺材办喜事有点太那个,二是庄子是有名的贤能之人,他家主人一个无名小卒只怕日后会被小田瞧不起,第三,行李还没到,连聘礼都没有,有点不成体统。 小田摆摆手说,这三条都好说,灵柩又不生根,回头让人抬到后院的空房里好了,腾出地方拜堂。
说到老庄的贤能,空有虚名罢了。不用说别的,只就休妻,调戏寡居女人这两样就称不上贤了。
你家主人年轻有为,前途不可限量,况且我们俩人都是高干子女,正是门当户对,哪有什么瞧不起一说。至于第三条,要不要聘礼还不是我说了算,咱们是两情相悦,我这有点私房钱拿出来作两套新衣服就行了。
于是让民工把庄子的棺材抬到后院的空房中,令人打扫庭院及内室。 自己脱下守孝的素服,换上彩衣,涂脂抹粉准备妥当。
当晚,大堂上灯火辉煌,两个新人在花烛之下真是璧人一双,交拜完毕,入了洞房。
十步杀一人, 千里不留行⑤。
⑤这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。李璘兵败被杀,李白被流放夜郎,中途遇赦得归。
李… 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。
作者李白,这首诗叫侠客行,金庸的同名小说开篇第一章就有这首诗。
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