赴汤蹈火典故(赴汤蹈火,,,来自那个典故)
1.赴汤蹈火,,,来自那个典故
这个成语出自《三国志·刘表传》裴松之注引《傅子》。
东汉末年，诸侯割据，刘表拥兵十万，称雄荆州（今湖南、湖北）。他外表儒雅，但内心多疑。
当时，实力最强的要数曹操和袁绍，他们分别使用伎俩争取刘表，刘表总是口头应允，实际上却按兵不动，在混乱的局势中观望踟蹰（chí chú）。 刘表的做法，引起他的属下不满。
有一天，从事中郎韩嵩谏道：“曹、袁相持不下，将军举足轻重，应择善而从。若想有大作为，可乘两雄争斗之机举事；不然的话，也应择善而从。
倘若继续犹豫暧昧，他们势必都会移恨于您，您也就无法保持中立了。”韩嵩又说：“曹操明哲，为天下贤俊所拥戴，势在必胜。
他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻江汉，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”
刘表仍狐疑不决，他问道：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，您替我前去观察一下他们的动静虚实，如何？”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，虽赴汤蹈火，死无所辞。
如果将军已作出‘上顺天子，下归曹公’的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效死了。
那时，将军就不要为难我了。”刘表听了，仍模棱两可，含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京师后，拜见了曹操。受曹操控制的汉献帝封他为侍中并任零陵太守。
韩嵩前去向刘表辞行。 刘表得知后，认为这是对自己的叛逆，于是召集部属，并令军队守卫在厅堂内，准备当众处斩韩嵩。
韩嵩一进来，刘表就骂道：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！” 韩嵩毫不畏惧，正气凛然地说：“嵩早已有言在先。今日之事，是将军负嵩，不是嵩负将军！”刘表顿时哑口无言。
刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有声势的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐众人难以服从。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。
成语“赴汤蹈火”由此而来，意思是，即使是滚烫的汤、炽热的火，也敢于去践踏，比喻不避艰险。
2.赴汤蹈火的故事
1、故事1
东汉末年，刘表占据着荆州，手下的官员韩嵩劝他投降曹操。刘表没有同意，他要韩嵩到许昌探听一下曹操的虚实，以图有机可乘。韩嵩表示，就是让我去跳滚烫的水池，去走熊熊烈火，我也决不推辞。
2、故事2
嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。
山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。 不久，山巨源收到了门人递上的一封信。
拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔、孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。
接着又写到自己倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎。
哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的麋鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。
表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。
景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。
扩展资料：
“赴汤蹈火”主人公：
韩嵩，字德高，义阳人。少时好学，虽贫而不改易其操守。韩嵩知世将乱，故不应三公之命，只与同好数人隐居于郦西山中。黄巾乱起，韩嵩避难南方，刘表逼其以为别驾，转从事中郎。
刘表郊祀天地，韩嵩正谏不从，渐见违忤。后又奉使到许都见曹操，以观虚实。韩嵩回来后，深陈曹操威德，请刘表遣子入质。
刘表疑韩嵩反为曹操做事，大怒，欲杀韩嵩，然而刘表之妻蔡夫人劝谏道：韩嵩在荆楚地区很有声望，况且他说话坦率，诛杀他是没有理由的，刘表又考杀韩嵩之随行者，知韩嵩并无他意，方才止息。荆州平，韩嵩有疾病，就在所拜授大鸿胪印绶。
参考资料来源：百度百科——赴汤蹈火
3.“赴汤蹈火,再所不辞”有着怎样的典故?
应该是 赴汤蹈火，在所不辞或万所不辞"赴汤蹈火”这则成语的赴是走向；汤是滚水；蹈是踏。
赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。这个成语来源于三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。
嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。
山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。 不久，山巨源收到了门人递上的一封信。
拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。
信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。
信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。
表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。
景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。
4.赴汤蹈火的成语故事
赴汤蹈火赴汤蹈火这个成语的背后竟然隐藏着这样的一个故事：这句成语出于《汉书•晁锗传》。
晁错，西汉初颍川人。他本来是个学者，时，任太常掌故，曾根据伏胜的口诵，记录和整理了失传的《尚书》。
后又调任为太 子的家令，众人称赞他满肚子学问，叫他智囊。太子即位为 以后，晃错的威望更加高了，任街史大夫，权力在百官之上。
他提出的意见，没有不采纳的。当时，分封各地为王的刘家子弟，如吴王刘濞、楚王刘戊、胶西王刘卬等等，都渐渐不服朝廷，各自形成独立王国。
晁错便向汉景帝建议削减他们的领地，加强中央的统治，防止叛乱。吴、楚各国对晁错因此深深怀恨。
晁错的父亲听到这个消息，急得从颍川老家赶进京去，对晁错说：皇上和各地诸王都是亲骨肉，你哪里管得了他们之间的事儿？晁错说：虽然如此，可是我要是不管，刘家的天下就要保不住了。晁错的父亲气愤地说：你只知道保住刘家，就不顾我们晁家了吗！晁错的父亲，回到家里就服毒自杀 了。
后来，吴楚七国叛乱，汉景帝为了缓和危局果然把晁错处死了。晁错对西汉王朝，确实算得是忠心耿耿了。
他生前曾上书三十篇，提出了许多有关治理国家的方针政策和重要建议，可是结果却落了这样一个悲惨的下场。他在一次建议中，主张鼓劢将士，保卫边疆，说道： 能打胜仗或坚守不退的，应该适当升级；能攻破敌人城池和阵地的， 应该给予奖励；这样才能使将士们赴汤蹈火，甘愿冒着敌人的利箭和石炮，甘愿奔人流汤烈火，奋不顾身去为国家拼命。
5.赴汤蹈火,,,来自那个典故
这个成语出自《三国志·刘表传》裴松之注引《傅子》。
东汉末年，诸侯割据，刘表拥兵十万，称雄荆州（今湖南、湖北）。他外表儒雅，但内心多疑。
当时，实力最强的要数曹操和袁绍，他们分别使用伎俩争取刘表，刘表总是口头应允，实际上却按兵不动，在混乱的局势中观望踟蹰（chí chú）。 刘表的做法，引起他的属下不满。
有一天，从事中郎韩嵩谏道：“曹、袁相持不下，将军举足轻重，应择善而从。若想有大作为，可乘两雄争斗之机举事；不然的话，也应择善而从。
倘若继续犹豫暧昧，他们势必都会移恨于您，您也就无法保持中立了。”韩嵩又说：“曹操明哲，为天下贤俊所拥戴，势在必胜。
他一旦击败了袁绍，就会移兵进攻江汉，那时将军您就难以抵抗了。所以归附曹操乃是万全之策。”
刘表仍狐疑不决，他问道：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。目前曹操住在许昌，您替我前去观察一下他们的动静虚实，如何？”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，虽赴汤蹈火，死无所辞。
如果将军已作出‘上顺天子，下归曹公’的决策，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定，就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再为将军效死了。
那时，将军就不要为难我了。”刘表听了，仍模棱两可，含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京师后，拜见了曹操。受曹操控制的汉献帝封他为侍中并任零陵太守。
韩嵩前去向刘表辞行。 刘表得知后，认为这是对自己的叛逆，于是召集部属，并令军队守卫在厅堂内，准备当众处斩韩嵩。
韩嵩一进来，刘表就骂道：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！” 韩嵩毫不畏惧，正气凛然地说：“嵩早已有言在先。今日之事，是将军负嵩，不是嵩负将军！”刘表顿时哑口无言。
刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有声势的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐众人难以服从。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩死罪。
成语“赴汤蹈火”由此而来，意思是，即使是滚烫的汤、炽热的火，也敢于去践踏，比喻不避艰险。
6.成语赴汤蹈火的来历
不避危险。
一般作谓语。[结构] 联合式。
[辨析] ~和“出生入死”：“长而见羁：踩；不能读作“pū”；蹈；不能读作“tāo”。[辨形] 蹈；不能写作“滔”或“倒”。
[近义] 出生入死[反义] 贪生怕死[用法] 比喻奋不顾身；赴汤蹈火。”[正音] 赴；走向；汤：开水。
但“出生入死”偏重在冒随时死去的危险；一般用来表示不顾个人生命危险。[语出] 晋·嵇康《与山巨源绝交书》。
比喻奋不顾身；不避艰险；则狂顾顿缨；蹈；都表示“不顾艰险、奋不顾身的精神”赴汤蹈火fù tāng dǎo huǒ[释义] 赴；在程度上重于~：去。投入沸水；踏上烈火。
7.赴汤蹈火的故事 赴汤蹈火说的是哪个历史人物
赴汤蹈火说的是嵇康
典故
东汉末年，刘表占据着荆州，手下的官员韩嵩劝他投降曹操。刘表没有同意，他要韩嵩到洛阳探听一下曹操的虚实，以图有机可乘。韩嵩表示，就是让我去跳滚烫的水池，去走熊熊烈火，我也决不推辞。
嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。 不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔、孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。
接着又写到自己倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的麋鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。 景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。
