说张飞正要出征,夫人却拿出绣花针、红纱线,要他穿上再走。张飞本想此等小事手到擒来,却不料穿了五次,受伤多了五个血窟窿,却仍针是针,线是线。
张飞大怒,夫人却道:“夫君竟被这样小事难倒吗?当多思多想,不可蛮干啊。”张飞会心一笑,将线捻细,对准针孔,一下穿入。这可真是“张飞穿针,粗中有细”。
还有桃园三结义,张翼德怒鞭督邮,三英战吕布,张翼德大闹长坂坡,张翼德义释严颜,猛张飞智取瓦口隘,急兄仇张飞遇害,斩黄巾英雄立首功 。
1、怒打督邮
朝廷派下来巡视的贪官督邮到处搜刮民脂民膏,刘备宅心仁厚不忍残害百姓满足督邮的私欲,因此被责骂。张飞不忍兄长受辱,百姓遭殃,将此等贪官污吏绑在树上,用树枝抽打,是为怒打督邮,为民扬眉吐气。
2、痛失徐州
刘备与关羽讨伐袁术,临行前嘱咐其不要贪杯误事,但是张飞不听。恰逢吕布寄居小沛,张飞劝酒又得罪了吕布的女婿曹豹,所以里应外合,张飞酒醉,徐州失守。
3、飞桥断喝
曹操军队追击刘备,一日一夜后,追到了当阳长阪,刘备命令张飞率领二十名骑兵断后。张飞凭借一条河水,破坏了桥梁,瞪着眼睛,拿着长矛,大喊:我是张益德,过来决一死战。敌人没有敢上前决斗的人。保证了刘备的逃脱。
4、义释严颜
张飞、诸葛亮、赵云等领荆州兵入川增援。大军到达江州,守将严颜据守不降,张飞将其攻破,生擒严颜,张飞对严颜喝到:“大军到来,你怎么不投降还敢与我大战!”严颜说:“我们这里只有断头将军,没有投降将军!”张飞大怒,令牵下去斩首,严颜面不改色大声说道:“斩首就斩首,你发的什么怒!”严颜拒降的豪气感动了张飞,张飞将其释放,并将其引为上宾。
5、命犯小人
刘备为关羽报仇,出兵伐吴,让张飞从阆中出兵在江州江州。因为张飞敬爱君子但从不体恤士卒,刘备常常告诫张飞:“你经常鞭打健儿,但之后还让他们在你左右侍奉,这是取祸之道。”果然,张飞临出兵前,被其麾下将领张达、范强谋杀,并将张飞的首级去投奔孙权。
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据明代卓尔昌《画髓元诠》记载,张飞不但喜欢画美人,书法上更是擅长草书。《丹铅总录》中记载,涪陵有一刁斗铭,上面的铭文就是张飞所写。 而张飞所佩戴的刀以及立马铭上的字,也都是张飞所铭刻。元代画家吴镇曾作诗对张飞的书法进行了高度评价,说魏国的钟繇、吴国的皇象在书法上的造诣恐怕都难及张飞。据传,张飞还会作诗赋,他迅游真多山时,有感而发,写下了《真多山游记》。
但是,《三国志》中提及蜀人善书画者,仅一诸葛瞻。之后迄明初之各类书画著录,其重要而见诸《四库全书》者,如《采古来能书人名》、《书品》、《文字志》、《书断》、《述书赋》、《法书要录》、《历代名画记》、《墨薮》、《宣和书谱》、《书小史》、《图绘寳鉴》、《书史会要》,凡此诸书中皆未见张飞。而传世诸法帖亦罕及张飞之作品。因此,蔡东洲指出诸种所谓张飞作品尽属明人之伪作,张飞儒雅化为明人之“功劳”,惟在辨伪上犹可申论。
此外,传说为张飞所作的《真多山游记》,诗中的“玉炉三涧雪”实为改编自《西江月》的词牌名,始创于全真教始祖王重阳,带有后起内丹思想,并非汉末魏晋之道教,应为后世伪作。
参考资料:搜狗百科-张飞
东汉建安16年冬天,应西川王刘璋之邀,刘备前往蜀中,为防备汉中张鲁的侵扰,被刘璋安排驻扎在葭萌关。葭萌关的故城在今四川省剑阁县,葭萌关三字被后人误念成“剑门关”。不久,二刘因为张松献图之事败露翻脸成仇,刘备率军向成都的刘璋进发,队伍开到雒县(今四川省广汉市),围了差不多一年,不但破不了城,庞统还被守城部队乱箭射死。当时诸葛亮正与关羽、张飞等留守荆州。刘备见大军困在广汉城下,进不能进,退不能退,心里没了主意,就修了一道紧急军情公文到荆州(今湖北省沙市),命令诸葛亮和张飞各带一支队伍入西川,只留下关羽守荆州。
张飞当时的军阶是征虏将军,掌握着重兵。接到命令后,他带队伍沿长江而上,一路所向披靡,主动开门投降者近百城。张飞到达江州,大军抵达巴郡时遇到了阻力,刘璋的巴郡太守严颜,严阵以待,誓与城池共存亡。
严颜年近古稀,却非等闲之辈,善开硬弓,使大刀,有万夫不当之勇。张飞亲临前线,在巴郡城外与严颜打了几场硬仗,都不分胜负,巴郡城固若金汤.有一天深夜,张飞情急智生,散布假消息,并用替身之计,设下伏兵诱获了严颜,部下将严颜五花大绑,押到张飞帐前阶下。张飞厉声呵斥:“严颜老儿,张飞爷爷大军到此,你为何不降?”严颜毫不示弱道:“张飞匹夫,你犯我西蜀,倒有脸骂我!我告诉你,我的家乡巴郡只有断头将军,没有投降将军。你晓得巴蔓子将军的故事吧?头可断血可流,也要保家卫国!”张飞勃然大怒:“严颜老儿,看来你连老命都不想要了!刀斧手,把严颜老儿拖出去,给我砍了!”话音刚落,侍立左右的刀斧手一拥而上,推着严颜就走。严颜傲慢地瞥了张飞一眼,从容地说:“张飞匹夫,要砍我的头,请便就是,何必发这么大的火!”说完甩开刀斧手,昂首挺胸地朝前走去。
张飞对严颜慷慨赴死的精神赞赏不已,一向自高自大的他,心里顿觉自己渺小得很。严颜可是一位真英雄啊。张飞三步并着两步走下台阶,亲自解开绑缚严颜的绳索,对着严颜纳头便拜,还当即决定聘请严颜当自己军中的幕宾,也就是军事顾问。严颜看见张飞如此礼贤下士,才答应了张飞的再三请求。
张飞义释严颜的故事,被罗贯中写进了《三国演义》第63回:“诸葛亮痛哭庞统,张翼德义释严颜”。
在小说《三国演义》中,张飞字翼德,《三国演义》虽然与宋元时期的“说三分”甚具渊源,但早期的《三国演义》均无承袭宋元时期通俗文学的讹误,仍据正史以张飞字作“益德”。嘉靖本《三国志通俗演义》(约1522年刊)及早期的周曰校本《三国志通俗演义》(约1591年刊)亦皆如是。嘉靖本作为据史演义的本子,著力将历史通俗化,故大部份内容依据史书,是以张飞之名沿用“益德”。就现存材料而言,“翼德”之说在《三国演义》版本中首见於万历十九年(1591)经修订后刊行的周曰校本《三国志通俗演义》,可见周曰校本《三国志通俗演义》修订前后是“益德”讹为“翼德”的重要过渡。
《三国志》里张飞字作益德,而《华阳国志》作翼德。
张飞战马超
张飞竹叶破张和大寨
相传,建安十九年,曹操独揽大权,在朝中威势日甚,此时刘备已取得了汉中,羽毛渐丰,在诸葛
亮的建议下,发兵声讨曹操。先锋即是张飞与马超。兵分二路,张飞一路兵马到巴西城后,即与曹
操派来的大将张和相遇。张合智勇双全,筑寨拒敌。猛张飞急攻不下后,便指使军士在阵前骂阵。
张合不理,在山寨上多置擂木炮石,坚守不战,并大吹大擂饮酒,直气得张飞七窍生烟,口舌生
疮,众兵士也多因骂阵而热病烦渴。
诸葛亮闻知后,便派人送来了50瓮佳酿,并嘱咐张飞依计而行。酒抬到了阵前,张飞吩咐军士们席
地而坐,打开酒瓮大碗饮酒,自己更是把瓮大饮。有细作报上山寨,张合登高一看,果然如此,恶
恨恨地骂道:“张飞欺我太甚!”传令当夜下山劫寨,结果遭到惨败。原来张飞使的是一条“诱敌
之计”,他们白天在阵前喝的不是什么“佳酿美酒”,而是孔明遣人送来的一种中药汤———淡竹
叶汤,既诱张合上当,又为张飞和众军士们解火治病。
关于张飞庙历史典故:位于云阳县城外长江南岸的飞凤山麓,为祭祀三国蜀汉名将张飞而建,依山
取势,背卧葱茏古木,俯临浩浩长江,侧伴飞泉幽潭,素有“巴蜀一胜景”之誉。张飞是三国时的
蜀汉名将。传说他在川北良中被叛将杀害后,叛将携了他的头颅去东吴邀功,行至川东云阳,猛听
得吴蜀议和消息,忙弃了头颅逃奔他乡。于是有了张飞“身在良中,头在云阳”之说,云阳张飞庙
也就这样修建起来。张飞庙始建于蜀汉末年,宋元以来均有修茸。清同治九年(1870年)大部份毁
于水患,现存庙宇多为洪水后修建。庙临江而立,矗立于巨大的岩壁之上。庙前石壁上“江山风
清”四个大字,赫然夺目。正殿富丽堂皇,张飞的大型塑像居中,两侧有战马。主要建筑有纪念刘
备、关羽、张飞桃园三结义的结义楼,寄托张飞对关羽(关云长)思念的望云轩,以及纪念传说中
的张飞神灵为上下舟船助风的三十里的助风阁等。唐代大诗人杜甫曾在云阳客居,写了许多以杜鹃
和明月为题的诗篇,所以又在这里修了纪念杜甫的杜鹃亭和得月亭。整座庙宇崇楼飞阁,雄伟壮
观。庙内还存有大量汉唐以来历代名家的碑刻及书画。史载:“张祠金石,甲于蜀东,常有日本贾
人饼金购置”,因有“文藻胜地”盛名,张飞庙内现收藏木刻字画和摩岩书画四百余幅,其中不少
是稀世之宝,常令书画爱好者流连忘返。庙前约150米处的江中有一脊石,东西长200余米,俗称龙
脊石。上有北宋元佑三年(1088年)以来170余家的石刻题记,为珍贵的水文资料。传说每年人日
——正月初七,龙脊石现出,周围的人就成群结队到石上游览。
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