培养贤善人格的方法(提高自制力的方法)
1.提高自制力的方法有哪些
怎样提高自律性？有以下一些建议，楼主可以参考：
1加强思想修养。人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2提高文化素养。一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3稳定情绪。用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4要强化自我意识。遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5要强化实践锻炼。一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6要强化意志力量。要培养自己性格中意志独立性的良好品质。对自己奋斗的目标要有高度的自觉。只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7调整好需要结构。当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。如古人所云："鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。"
8要强化积极思维。俗话说："凡事预则立，不预则废。"平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
2.提高个人修养有哪些方法
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源与此. 修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一人综合能力与素质的体现. 假如说，个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话，那么个人修养的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度，情绪控制能力，认识他人情感能力以及交往能力等，都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流，提高人格魅力有着举足轻重的作用. 或许还有人不懂得什么是修养，修养是文化，智慧，善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养，是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法. 要提升自己的人格魅力，就必须从塑造自身的形象开始. 为什么有些人在说话，举手投足，甚至微笑或者问候，甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉，而有些人则恰恰相反？这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美，并不一定外表长的很好看；并不一定拥有一块名牌手表，或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是，有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出，这就是个人的魅力所在之处. 一个要想加深自己的修养，首先要从"改"做起，从"受"做起，从自我要求做起.那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？ 1，应该改言，改性，改心：人与人之间的沟通最基本的就是语言，如果我们说话没有艺术，或是说话不得当，就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重，恶性不改，坏心不改，心里面的邪见，嫉妒，愚痴，傲慢不改，就很难在道德，修养上有所提高.所以应该学会不断的改进，要改言，改性，改心，这样才能得到不断地进步. 2，应该受教，受苦，受气：在人生的道路上，有的人为何能不断的进步，而有的人则不进反退呢？问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理，有的人容易进步，因为他乐于接受；有的人容易退步，因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教，受教就是把东西吸收到自己心中，然后把它消化成为自己的思想. 我们不仅仅要受教，并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美，是不能永远和完全给自己增加力量的，还应该学会接受别人的批评，指导，乃至伤害.从一定意义上说，能受苦，受气，才会得以进步. 3，应该思考，思想，思虑：不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能，任何事在经过深思熟虑后再去做，必定能事半功倍. 4，应该敢说，敢做，敢当：有些人不敢表达自己的想法，有意见的时候不敢在大众面前发表，只会在私底下议论纷纷；遇事也不敢当，不敢做.不敢担当就不会负责，不会负责就无法获取别人对自己的信任，修养也不会提高.因此只要是好事，善事，我们就要学会敢说，敢做，敢当. 因此，我们想要加深修养，就应该要： 1.要改言，改性，改心. 2.要受教，受苦，受气. 3.要思考，思想，思虑. 4.要敢说，敢做.敢当. 一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节.行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力.从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造和谐环境，从而成就自己的魅力人生.。
3.贤善的人格是学佛的基础,那么什么是贤善的人格呢
基本来说，就是不害别人，可是以菩萨的标准来说，不害人只算得上断恶，还没有修善，但是做不做菩萨，又是各人的原则，有的人不信佛，不过真的是菩萨。
我今天做了一个梦，梦见有个人差我几块钱，有个美女，好像叫冯君如，还给我的钱居然给我按到电话那里寄给别人，让我难以要回，然后我却一直想着回到哪里去，结果这让我很不安乐，这里的人不给我钱，结果我还强暴一个女的，那纯粹是无聊，但是也要忏悔吧，因为既然学佛的话，这类型的行为还是要远离，因为是邪淫。还有一点这是梦里，面对的是一个很漂亮的女生，一个很无聊的环境，所以激发了我那时候梦中的心理。
譬如信佛的，一般都会求生极乐世界，可是好像没那么急，心不急不慢，所以念佛也懈怠，然后在娑婆世界，为了一些事情生气，喜怒哀乐，还好心里记得自己是要去极乐世界的，我就想到一个问题：一个人，果然有家吗？为什么，要求生极乐，与上善人，聚会一处呢？
我想这大概是因为，众生需要在这个人世中，急着寻找一份解脱，譬如佛法中说：三界苦满，甚可怖畏、三界苦满，犹如火宅，在这当中求安乐，可以说是比较愚蠢的，如果安乐求不到，或者说这辈子把福报享尽了，来生可能就会堕落的，可是不信佛的，你跟他说这些吗？
所以说，念佛，还是应该勤恳，可能是因为我不知道念佛的重要性，有这么一个梦，此外吧，这个梦给我也有一种启发，那就是有的人可并不是真心帮你，表面上在帮你，如果问为什么，大概就是人性自私的问题，毕竟他不是菩萨。
所以我建议，能够有这个机会，大家立一个念佛功课，由简入繁，或者说直接搞久一点，因为你不知道急的话我觉得比较不好，因为好像经典也没有逼着大家念佛急功近利的，还有发愿求生的原文，这里复制一下《无量寿经》发愿求生原文：
设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。
简而言之，发愿了，就当往生的，不过我从三年前，我十八岁的时候开始念佛，至今有大约三年，从中感应好像没有哪次佛来告诉我说我可以走了，这就有两种想法，第一个，我太年轻，不用执着呀，第二个，我念佛还不到位，其实可以说我有念，也可以说没有，因为我只是发愿求生，念的很少的。
总而言之，精进学佛的话，还是建议在一段时间内一门深入，简而言之，闭关，也没必要这么叫，因为不是所有人都有闭关的资格
4.培养性格的途径有哪些
任伺性格特征都不是一朝一夕形成的。儿童出生后就不断接受社会环境的各种影响，并在一定的教育下和自身的实演活动中逐步形成自己的性格。因此，儿童良好的性格，不是自然形成的，需要经过长期磨练，是培养、教育的结果。
（一）家庭是儿童性格形成的摇篮
家庭是社会的细胞，是社会中各种道德观念的集中点。因此，社会对儿童的影响，首先是通过家庭发生作用的。这种作J”主要是通过家庭中人与人之间的关系和儿童在家庭中的地位，以及家庭成员（主要是父母）的实际行动对儿童的影响来实现的。
幼儿时期，家庭教育对儿竟性格的形成十分重要。父母过分溺爱、娇纵，儿童往往骄傲、任性；过分严厉、经常打骂，容易使儿童性格执拗，产生对抗情绪或者变得胆怯、冷漠。
一般来说，家庭气氛和家长的言行举止，对儿童起着潜移。默化的作用。生活在和睦美满的家庭中，儿童性格活泼开朗， 友爱合群；生活在有文化教养的家庭中，儿童有礼貌，举止文 雅，兴趣广泛。父母去世或者离婚、家庭不合等，会使儿童变。 得孤僻、抑郁、自卑，但也坚强、能独立自制；家庭意见分歧，父 母态度不一致，容易养成儿童两面讨好、投机取巧、好说谎的 习惯。母亲爱打扮，女儿也爱打扮；父亲粗鲁，骂人，孩子也野 蛮，说脏话。人们常说“有其父必有其子"、“孩子身上有父母的 影子”，这就是说，父母在长期的生活中，对儿童产生的不知不 觉的影响是非常深远的。这种关系（见下表）值得我们重视。
（二）集体是冶炼儿童性格的熔炉
儿童集体中的生活制度和风气，以及教师和小朋友之间 的关系等，对儿童性格的形成，也有很大的影响。在集体中 得到肯定、尊重、温暖和平等相待，儿童往往积极乐观、充满信心、热爱集体、有集体观念。相反，在集体中受到否定、排斥、冷漠和不平等待遇，就会产生敌对情绪，有自卑感，形成压抑和忧郁等不良性格。因此，教师必须善于组织儿童集体，健全集体制度，丰富集体生活，引导儿童发扬团结友爱的精神，特别是对全体儿童要一视同仁，平等相待，有民主作风。
（三）美对性格的陶冶
大自然以及文学艺术的美，最能激起儿童丰富的情感和想象力，引起儿童模仿、创造的意向。大自然的美，使儿童心旷神怡、精神振奋，从而热爱祖国的大好河山；文学艺术的美好形象，常常可以唤起儿童内心的向往和学习的愿望，激起意志上的努力。这种自然美、艺术美，陶冶、塑造着儿童的心灵。成人应充分利用音乐、美术、文学、戏剧以及诗歌、童话等，陶冶儿童真善美的良好性格。
（四）实践活动是儿童性格形成的必由之路
儿童的性格是在游戏、学习、劳动以及日常生活中表现出来的，也是在这些活动中形成和发展起来的。例如，做游戏需要友爱互助、齐心协力、克服困难、坚持执行规则等，儿童在游戏中积极活动，不仅得到满足，感到欢乐，而且意志、性格也得到反复锻炼和巩固。又例如，体育和劳动活动有利于儿童增强耐力，加强责任感、纪律性，养成勇敢、顽强、乐观、团结互助等良好性格，利用劳动成果，还可以强化儿童劳动的积极性，让他体验到劳动的光荣、幸福和自豪。
教师应该注意在各项活动中培养儿童良好的性格，并注意个别教育，因材施教。例如，对于自尊心强、缺乏勇气的儿童，适宜于冷处理，事后单独做工作；对于固执、不爱说话的儿童，要多用事实、榜样或后果来教育，让他自己接受教训；对于活泼、好讲话、自以为是、好做主张的儿童，可以当面批评.但要坚持以理服人；对于头脑灵活、容易骄傲、批评就哭的儿童，可以多问几个为什么，启发他们思考得同到些，要求他们拿出行动。只有“量体裁衣”，因材施教，才能有效地培养儿童良好的性格。
5.中国传统道德修养的方法有哪些
古代教育家提出了许多德育方法。
这些方法和技巧至今仍闪耀着生命的光彩。概括起来，这些德育方法包括以下几种： 1.启发诱导法 孔子说：“不愤不言，不悱不发，举~隅不以三隅反.则不复也”.意思就是善于抓住“愤”、“悱”的时机来进行启发。
启发诱导的一个最突出的表现就是“循循善诱”。孔子的得意门生颜渊根据自己的切身体会这样说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.欲罢不能。”
即要逐渐形成道德认识，培养道德情感。坚定道德信念，并付诸道德实践，从而养成道德习惯。
2.因材施教法 对不同的个体.先哲们很善于运用表扬和批评的手段对其进行示同方式的德育。例如在《论语》中。
孔子这样表扬颜渊道：“回也好学”，“回也不愚”“贤哉.回也”；而对于子路。由于其秉性亢直.又骄傲自大.很容易轻举妄动，所以孔子就采用批评的方式教导他。
3.以身作则法 孔子在德育中不仅重视“言教”。更重视“身教”。
他在长期的德育实践中，以身垂范，时时处处以自己高尚的德性品行向学生们示范，以自己真诚坦荡的人格魅力熏染学生。深受其弟子及后人的崇敬和膜拜。
子路问君子。子臼：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”日：“修己以安人。”日：“如斯而已乎？”日：“修己以安百姓”。
4.修心德育法 根据儒家的道德观点.德育的最终目的是开启善的心灵和德性。要做到这一点，就必须通过心灵的道德修养。
“行道而有得于心之谓德。得为心得.则修亦修之于心。”
在具体方法上，古代学者先后提出了诸如寡欲法、唤醒良知的自我育德法、培育羞耻感法、慎独法、诚敬存心法和返璞归真法等，其目的是要求人们通过修心育德达到至善的境界。
6.提高明辨善恶及是非能力的方法有哪些
明辨是非的能力崖城中心学校林娟如何在新形势下加强思想品德教育，寻求思想品德教育的新途径、新方法，是教育工作者面临的一项新课题。
以明辨是非为切入点，在营造团结、活泼、友爱、团队意识的氛围中，培养学生自觉辨识、自觉醒悟、自觉抵制是非的能力，是一条加强思想品德教育的有效途径。
由于学生的社会阅历浅，经验不足，单纯幼稚，不仅缺乏明辨是非的能力，更不能以正确的价值向践行明辨是非。
因此思想品德课教学如何起到培养学生明辨是非的能力，教会学生抗拒诱惑的方法。
下面是几点做法：一、培养少年儿童具有一定的道德判断能力，是小学思想品德教育课的一个重要任务在讲到有关明辨是非的教学内容时，就在想教学目标就是要让学生通过学习，认识体会到社会生活的复杂性，知道明辨是非善恶观念是人的最基本品质；
学会正确地辨别身边的是与非、善恶、对错、美丑的能力。
同时通过分析学生身边的一些不良诱惑，使学生认识到好奇心、冲动、经验的缺乏等，都会使人拒绝不了不良诱惑。
所以人需要冷静地对待诱惑，自觉抵抗不良诱惑，就要从小事做起，从一滴一点做起，培养自己的行为习惯，杜绝不良嗜好。
对于这些观点，学生在道理上都能够认同，能够明白什么是是，什么是非，什么是不良诱惑及其危害。
但是青少年学生正处于身体和心理的半成熟期，尽管有了认识，但当行动的时候，换句话说，当他们在是与非和不良诱惑的面前，要做出正确的选择，还有一定的困难。
因此，在品德课上教师要善于培养学生明辨是非的能力。
上课时，把吸毒、吸烟、赌博、沉迷电脑游戏等不良诱惑给学生列举出来，然后依据学生中存在的主要问题，重点地进行讨论。
如沉迷网络和游戏的问题，关键在于在沉迷的含义上给予有效的讲解。
同时在课上，还给学生讲了一些方法。
面对不良诱惑时，除了讲解拒绝的方法内容外，更重要的是通过有效讲解使学生明确方法后面的优秀品质才是拒绝诱惑的最好方法，即有了良好的道德的品质、是非情趣，就能从根本上拒绝。
在教明辨是非的内容时，就针对学生的实际，特别注意青少年的心理特征，如学生的好奇、成人感等。
三、针对学生可能出现在思想上的迷糊认识，善于提出问题，引导学生分析判断引导学生综合运用学过的道德观点，分析他们中间出现的一些现象：同学们外出野炊，贝贝同学的妈妈为她准备了足够的食物，还给了些零花钱。
贝贝同学把钱花光了，有些同学批评她，她说：钱是妈妈给，花了有什么不对。
针对这一问题，同学们讨论，最后，由老师总结：能够增长知识、愉悦身心的钱是应该花的，但妈妈已经为她准备了足够的食物，再买其他的零食就没有必要了，这是浪费，学生们一致认识到：钱是可以花的，关键是不能乱花钱。
因此，通过讨论后，大家都明白了，什么时候该花钱，什么是不该花钱。
四、能把课堂与社会融为一体，使小课堂作用于社会这个大环境一节成功的思想品德课，应该是行为和思想相结合的活动实践课，它不仅能使教材走向学生，走向生活，还能使课堂在时间和空间上得以扩展，给教材与学生之间搭建起实践这一桥梁，使学生在愉快的、动态的、开放的教学环境中，学习道德知识，培养道德行为，陶冶道德情操，学生的被动参与转为主动参与，让学生真正成为教学活动中的主体。
从学生的自主学习入手，让他们在实践活动中明辨是非，领悟道理，最终促进道德情感和信念的形成。
这样的思想是符合人的认知规律的，在这样的教学中，学生成为了自主学习的主人，他们能自觉地、有选择地去认识事物，进行创造性的思维，能在各方面和谐发展，能逐步适应社会大环境，正确辨析事物的善恶美丑，处理好是非关系，进而通过他们的言行来优化社会这个大环境。
少年儿童身心都处在认识事物、感知事物的成长阶段，他们在成长过程中不断改正缺点，端正品行，树立正确思想，学会明辨是非，学会判断美丑。
他们像一棵棵小树苗，不仅需要老师和家长们为他们浇水施肥，更需要为他们修枝剪叶，引领他们向着太阳、健康成长。
小学思想品德课作为专门引导和培养学生道德品质的平台，只要操作得当，就一定能在教育少年儿童健康成长中起到举足轻重的点拨和指导作用。
