1. 静坐常思已过,的copy下一句诗是:闲谈莫论人非。
2. 静坐常思已过,闲谈莫论人非:安静独坐时要经常反思自己的过失,和人闲谈时不要议论别人的是非。这是提升自我修养的一句话,是指人要修身养性,不要妄论是非。
3. 出自 清·金缨《格言联壁》。
4. 《格言联璧百》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养度类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。
静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。”(《原毁》)下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢? 明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”(《菜根谭》)
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by:知道团队【写意天下】
1、众鸟高飞尽,孤云独去闲。——唐代:李白《独坐敬亭山》
释义:群鸟高飞的无影无踪,一片云朵独去自在悠闲。
2、药囊诗卷闲行后,香灺灯光静坐中。——明代:张羽《唐叔良溪居》
释义:白日里背着药囊行医济世,闲暇时手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
3、静坐山斋月,清溪闻远流。 ——唐代:王昌龄《宿裴氏山庄》
释义:静静的坐在山里的书斋里欣赏月亮,听着清澈的小溪流向远方。
4、静坐观众妙,浩然媚幽独。——唐代:李白《寻阳紫极宫感秋作》
释义:静静地坐着思考各种深微的道理,从中悟出妙趣,既浩然又幽独。
5、静坐得无事,酒卮聊畅颜。——唐代:孟贯《山斋早秋雨中》
释义:静静地坐着没有事情做,拿出酒来边喝边聊。
6、微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。——唐代:白居易
释义:
7、闲行数乱竹,静坐照清源。——唐代:皎然《题山壁示道维上人》
释义:闲来散步,看着旁边几棵凌乱的竹子,静静地坐着,看着月光照在清流上。
8、独坐悲双鬓,空堂欲二更。——唐代:王维《秋夜独坐 》
释义:近二更了,在秋夜空堂上将独自坐着悲伤双鬓已白。
9、独坐幽篁里,弹琴复长啸。——唐代:王维《竹里馆》
释义:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
10、行到水穷处,坐看云起时。——唐代:王维《终南别业 》
释义:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
一、出自《格寺联壁》的名句“静坐常思已过”的下一句是——闲谈莫论人非。
二、典故:
一次,唐太宗问许敬宗曰:“耳观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,滋生万物,农民喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,普照四方,佳人喜其玩赏,盗贼恶其辉光,天地大尚不可满足人愿,何况臣乎?臣于肥甘美酒,难调众人之口,且是非不可听,听之不可信,君听臣遭戮,父听子遭诛,夫妇听之离,亲戚听之疏,乡邻听之绝,人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。评情并度理,莫听小人言,正大与光明,谗言不可入,是非人皆有,不听自然无”。太宗曰:“卿言最善,书以后人戒之”。
琢磨许敬宗所言,可以看出他宽大处世的原则,不以人言是非曲直而动性驰情、费心劳神,实在是大家风范。
俗话说:“人言可畏,恶语伤人”。在现实生活中确有那么一些人,爱当“绕舌妇”,喜欢在背地里谈论评点、恶语中伤、肆意诽谤他人,人为制造一些无聊事端,造成一些不必要之后果,有的甚至触犯法律等。经常阅读报刊不难发现,有的官人听信小人谗言,处处作梗部属;夫妻听信他人是非,分道扬镳;三亲四邻听信他人咋舌,成为咫尺之敌;父子听信他人挑拔,反目成仇;朋友听信他人教唆,走入高墙等事例比比皆是。有的人因不堪流言蜚语,不惜以死证明清白,有的人因几句小人之言,最终发展为动武群殴等流血事件。
先贤曾说:“流丸止于殴缶,流言止于智者”。故而,我们对待一些捕风捉影的闲言碎语,有则改之,无则置之,以一颗平常心对它,这样既显自己大度,又让造事者“望而却步”。有时候退亦是进,宽容并不就是懦弱的表现。同时,也奉劝那些专爱飞短流长、拔弄是非者自戒。有道是:“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非”。背后论人非,不仅会在同志之间造成猜疑、误会,影响团结,有时还会自食恶果、害人害已。
三、释义:
上联:静坐常思已过
下联:闲谈莫论人非
上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。
意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。”(《原毁》)
下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。如何宽厚待人、不论人非呢?
明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”(《菜根谭》)
1、众鸟高飞尽,孤云独去闲。
——唐代:李白《独坐敬亭山》 释义:群鸟高飞的无影无踪,一片云朵独去自在悠闲。 2、药囊诗卷闲行后,香灺灯光静坐中。
——明代:张羽《唐叔良溪居》 释义:白日里背着药囊行医济世,闲暇时手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。 3、静坐山斋月,清溪闻远流。
——唐代:王昌龄《宿裴氏山庄》 释义:静静的坐在山里的书斋里欣赏月亮,听着清澈的小溪流向远方。 4、静坐观众妙,浩然媚幽独。
——唐代:李白《寻阳紫极宫感秋作》 释义:静静地坐着思考各种深微的道理,从中悟出妙趣,既浩然又幽独。 5、静坐得无事,酒卮聊畅颜。
——唐代:孟贯《山斋早秋雨中》 释义:静静地坐着没有事情做,拿出酒来边喝边聊。 6、微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。
——唐代:白居易 释义: 7、闲行数乱竹,静坐照清源。——唐代:皎然《题山壁示道维上人》 释义:闲来散步,看着旁边几棵凌乱的竹子,静静地坐着,看着月光照在清流上。
8、独坐悲双鬓,空堂欲二更。——唐代:王维《秋夜独坐 》 释义:近二更了,在秋夜空堂上将独自坐着悲伤双鬓已白。
9、独坐幽篁里,弹琴复长啸。——唐代:王维《竹里馆》 释义:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
10、行到水穷处,坐看云起时。——唐代:王维《终南别业 》 释义:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
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