谁说书生百无一用作文开头(谁说书生百无一用)
1.谁说书生百无一用
看问题要从两面看。
说“书生百无一用”是特指那种读死书，死读书的书生。只晓得搬道理，不懂得于实际实践结合的人。
书生有用的多了，从古代到现代，那么多名人智慧的人，都有。近的毛泽东，不说他后来的事，早期求学的时候，成绩相当了得，文章惊人，但是不是流于书本，是结合了时事的，所以也才有了革命的远见撒。
ps：你真死板，没人要你死背文章去反驳别人，是让你明白“看问题要从两面看”的客观道理。你只要明白道理了，你才晓得如何做，如何对别人说。
2.【谁说书生百无一用
杂感 黄景仁 （清） 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声 【作者简介】 黄景仁（1749~1783） 清代 诗人.字汉镛，一字仲则，号鹿菲子.武进（今江苏常州）人.北宋诗人黄庭坚的后裔.4岁丧父，16岁应童子试，三千人中名列第一，17岁补博士弟子员，但从此屡应乡试都不中.乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地.曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客.在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时.乾隆四十年（1775）,27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官.33岁时，游西安，客陕西巡抚毕沅幕.明年回京师，为候补丞，未补官.乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，为债家所迫，抱病再赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中.【鉴赏】 世上有千种职业，唯一 没有用处的就是书生.读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸，空有一番豪情，却完全没处发挥.此句显示现实中无力伸展志向的困境.。
3.谁说“百无一用是书生”
清代诗文，黄景仁的《杂感》中"十有九人堪白眼，百无一用是书生"。
原文
百无一用是书生
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声 。
词句注释
风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸：对女子负心。
书生：作者自谓。
“莫因”二句：黄景仁自注：“或戒以吟苦非福，谢之而已。”韩愈送《孟东野序》：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，……，其必由不得其平者乎？”黄诗本此，与次句相应。谶（chèn）：秦汉间巫师、方士编造的预示凶吉的隐语，指将要应验的预言、预兆。
白话译文
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
创作背景
《杂感》是诗人在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁，喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，愤愤不平，于是写下了这首诗。
4.百无一用是书生
一百件事情里连一件事情都做不了的人就是读书人
意思就是 读书人没有用
当让这种说法是片面的 是某个书生的一时气愤说的话
出自某个书生生不逢时，慨然曰：于乱军中取上将首级可也，于乱世中持三尺法平天下可也。然生当太平之世，乃百无一用为一书生耳！
一百件事情里连一件事情都做不了的人就是读书人
'百无一用是书生'的具体出处请看以下资料
杂感 清 黄景仁
仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声
古时候是冷兵器时代，而且战争极其频繁，武力过人，熟读兵书的将领是当时维持国家政权的最主要的力量，相比之下，读书人虽然能靠科举考试等途径如朝为官，但是在他们看来，在朝中，民间掌握的权力地位似乎总是要低武将一筹，所以有些不得志的读书人便吟出了"百无一用是书生"的话，其实不然的，特别是在现在这个科学技术是第一生产力的时代，读书人才是社会的主导力量
5.谁说“百无一用是书生”
清代诗文，黄景仁的《杂感》中"十有九人堪白眼，百无一用是书生"。
原文百无一用是书生仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声 。
词句注释风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。
薄幸：对女子负心。书生：作者自谓。
“莫因”二句：黄景仁自注：“或戒以吟苦非福，谢之而已。”韩愈送《孟东野序》：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，……，其必由不得其平者乎？”黄诗本此，与次句相应。
谶（chèn）：秦汉间巫师、方士编造的预示凶吉的隐语，指将要应验的预言、预兆。白话译文自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
创作背景《杂感》是诗人在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁，喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，愤愤不平，于是写下了这首诗。
