狭路相逢"让"者胜 让人,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让出一份友爱。
在现实生活中,这类“让”的现象实在很多。在家庭中,可以让出浓浓的亲情;在校园里,可以让出深厚的友谊;在社会上,可以让出和谐的天地. 中华民族有着五千年的光辉历史,拥有悠久的文化传统与浓厚的道德积淀。
一贯主张的以德服人”警世格言之中,闪耀着谦让美德的光华。儒家曾将“让”与“温”“良”“恭”“俭”相并列,作为传世经典一直延续至今。
一个小小年纪的孔融就知道让梨与弟弟,一只小小的梨也能透视出一个人谦让的美丽。 当今时代,是一个充满了竞争的时代。
如何在竞争大潮中脱颖而出?是每一个竞争需要考虑的问题。有时候或许以退为进,保持让的风度,却是使对手折服的最佳方式。
那是一次公开性竞选,美国某一个州的州长的角逐已经进入了白热化阶段。现在只有两个人的竞争。
当其中一位候选人在台上发表激情的演讲时,另一位竞争者却静静地坐在后排的一个角落里微笑着为他鼓掌。而当他演讲时,只是缓缓地走下阶梯登上演讲台。
依然保持那份微笑,郑重地说了一句:我为我们的国家有如此杰出的政治家感到骄傲。谢谢。
台下沉默了几十秒后便爆发出一阵雷鸣般的掌声。最终,他以高票赢了这次选举。
人们原以为他有许多慷慨激昂的演讲词,可他只讲了几句话,但这几句话却字字敲在听众的心上,连他的对手也输得心服口服。 强者相争,胜的只有一方,这种战争不免有些残忍。
可如果像这位“以让为进”的候选人一样,换个角度去思考每一次竞争,为自己的对手而喝彩,不是一种获取胜利的艺术吗?如果不是寻找对手的不足,苛求对手的言行,而是带着欣赏的眼光去审视对方,带着赞赏的口吻云肯定对方,带着认同的态度宽容对手;那么,反而会使自己的形象高大起来,会使的自身的竞争力强大起来。 狭路相逢,两者较量,败的只有一方。
这种战争对于败者更为残忍,可是必要时让出一点空间来给予对手,避免毫无价值地苦拼到最后,输得漂亮一些,败得“体面”一些。这种智者所为,不也是一种境界吗?不也是一种大胜吗? 朋友,面对对手,有时需要侧开身子,优雅地张开臂膀,道一句please!。
曾经有个成功人士这样讲过:”我不知道成功的秘诀,但我知道失败的秘诀,那就是不争取成功。”
争,正是我们的生存之道。 争,是自然界生存的法则。
生物学家高斯曾经做过这样一个实验:把双小核草履虫和大草履虫等数量培养在空间,食物充足的实验皿里,一开始两物种数量都在上升。可过几天后,里面资源开始不足,竞争能力较弱的大草履虫处于明显劣势,开始慢慢被淘汰掉了。
这就是现实的自然界,适者生存,没有竞争能力就无法立足。 争,是成功的催生婆。
法兰西大帝拿破仑就是最好的例子。青年时代,拿破仑在军校里正是凭着好胜的性格和坚强的毅力,专心研究军事和地理,迅速脱颖而出,成为一位伟大的军事家。
成为法兰西领袖后,又正是因为他出众的才华和对竞争的渴望,法国铁骑踏平了欧洲大地。正如他自己的一番话所说:“要达到一个目的,只有两条途径:一是势力,一是努力。
而势力只为少数人所拥有,而努力却是每个人都有能力做到的。”是的,只要我们尝试着努力去争取,或许我们达不到拿破仑那样的高度,但是总能争取到很多东西,而生活也总会给我们惊喜。
争,是社会进步的动力。企业只有不断的革新,才能在商战中占地先机。
我们听得多的体育品牌有“耐克”和“阿迪达斯”,饮料品牌有“可口可乐”和“百事”,影视公司有例如“环球”和“华纳”……在相互的竞争中,他们必须考虑如何赢得更大的市场,如何获得更大的利益。这就使得科学技术越来越发达,消费品的质量越来越好,社会的进步业越来越快。
在充满了竞争的现实社会里,在这个知识爆炸的二十一世纪,竞争成为了关键词。不只在社会中,在学习中也是一样,只有比别人更早,更努力地学习,才能够占得先机,才能够在竞争中处于不败之地,才能在步出社会后,有一席之地,我们要有竞争意识,要注意培养竞争能力。
因为争,才是强者的生存之道。
曾经有个成功人士这样讲过:”我不知道成功的秘诀,但我知道失败的秘诀,那就是不争取成功。”争,正是我们的生存之道。
争,是自然界生存的法则。生物学家高斯曾经做过这样一个实验:把双小核草履虫和大草履虫等数量培养在空间,食物充足的实验皿里,一开始两物种数量都在上升。可过几天后,里面资源开始不足,竞争能力较弱的大草履虫处于明显劣势,开始慢慢被淘汰掉了。这就是现实的自然界,适者生存,没有竞争能力就无法立足。
争,是成功的催生婆。法兰西大帝拿破仑就是最好的例子。青年时代,拿破仑在军校里正是凭着好胜的性格和坚强的毅力,专心研究军事和地理,迅速脱颖而出,成为一位伟大的军事家。成为法兰西领袖后,又正是因为他出众的才华和对竞争的渴望,法国铁骑踏平了欧洲大地。正如他自己的一番话所说:“要达到一个目的,只有两条途径:一是势力,一是努力。而势力只为少数人所拥有,而努力却是每个人都有能力做到的。”是的,只要我们尝试着努力去争取,或许我们达不到拿破仑那样的高度,但是总能争取到很多东西,而生活也总会给我们惊喜。
争,是社会进步的动力。企业只有不断的革新,才能在商战中占地先机。我们听得多的体育品牌有“耐克”和“阿迪达斯”,饮料品牌有“可口可乐”和“百事”,影视公司有例如“环球”和“华纳”……在相互的竞争中,他们必须考虑如何赢得更大的市场,如何获得更大的利益。这就使得科学技术越来越发达,消费品的质量越来越好,社会的进步业越来越快。
在充满了竞争的现实社会里,在这个知识爆炸的二十一世纪,竞争成为了关键词。不只在社会中,在学习中也是一样,只有比别人更早,更努力地学习,才能够占得先机,才能够在竞争中处于不败之地,才能在步出社会后,有一席之地,我们要有竞争意识,要注意培养竞争能力。因为争,才是强者的生存之道!
竞争VS争取
从前的一天,传统美德——谦让和竞争意识——争取在岁月的长河边相遇了。
年轻气盛的争取乜斜着谦让,说:“哎呀,原来是谦让老兄!久闻大名,‘如雷贯耳’,果然徒有虚名,你用传统美德作招牌,用谦谦面孔作幌子,骗取人们的青睐,却让人平庸无为,让社会停步不前,让历史的长河无法泛起一丝波澜!”
老成稳重的谦让面不改色,他不屑的辩驳道:“休要在此胡言乱语,因为有了我才成就了‘孔融让梨’这段千古美谈;因为有了我,才成就了将相合,成就了赵国的盛世之治;因为有了我,才成就了人世间的和谐,成就了社会的长治久安。
而你这个黄毛小儿,信口雌黄。你用‘竞争意识’作招牌,用‘勇往直前’作幌子,吸引人们的注意,却让人不择手段,让社会急功近利,让历史的长河总是波涛汹涌。”
争取早已涨红了脸,争辩道:“老古董,你不要乱说,没有我就没有毛遂自荐,也就没有这个流传千古的佳话;没有我,就没有‘玄武门之变’,也就没有太宗的‘贞观之治’;没有了我就没有人们的进步,也就没有社会的快速发展。”
“韩信因为不谦让,一句韩信将兵多多益善,注定了他的悲剧。”
“项羽因为淡薄了争取,才让千古霸业落于刘邦之手。”
春秋五霸,战国七雄的国君不知谦让,致使天下百姓饱受战乱之苦。”
“封建统治者因为淡薄了争取,才导致封建王朝的覆灭!
两人争吵的难解难分之时,伟大的造物之神出现了。“我的孩子们,安静下来吧!你们都不可缺少,就像我的左臂右膀,传统美德——谦让,去把你的种子播散到每一寸土地,让他们开出谦让的花,结出谦让的果,让人们的心灵澄澈透明,让这个世界和谐温馨吧!竞争意识——争取,去把你的光芒点缀到每一个角落,让他们发出争取的光芒,收获争取的成功,让人们的内心渴望上进,让这个世界积极进步吧!
听完这些话,谦让和争取低下了头,沉思了起来。
后来,人们经常可以看到,谦让和争取手拉着手为社会的和谐温馨,积极进步忙碌着。
争与弃演绎着人生的不同角色,但同时他们也是一个结合体。争则是弃,弃则是争。
我国古代不乏“争”的事例,《三国演义》中,刘备力争诸葛孔明,刘备三次前往拜访诸葛亮出山,他争了。并且争取了三次。因为有他的争,才有得他最后的鼎立一方的局面;因为有了他的争,他才犹鱼得水;因为有了他的争,便有了他在白帝城托孤。也有了他兴复汉室的希望。他的争,让历史改写,也让他名传后世,也让后者留连于历史知识回味无穷。
刘备的争,争得值。他的争带来辉煌的一生。
晏子使楚的故事妇孺皆知,晏子被派去前往楚国,而楚王却要他从旁边的狗洞钻进去,晏子虽不是九尺之躯,但他不卑不亢,拒理力争,反过来嘲笑楚国用这种方式接见宾客,只有狗国才钻狗洞,由于他的争,才使楚国人对他另眼相看,因为他的争,才使得他们的国家不被灭亡。
晏子的“争”,争得其所,争回了尊严。
争是有限度的,不是无理的争取,然而它的对立者-弃,不代表不争。相反的,却是以退为进,最好的“争”。
陶渊明隐居,过着田园生活。他的“不为五斗米而向乡里小儿折腰”一句道出他傲骨的个性,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗的他选择了“弃”,他选择了放弃功名利禄,归隐田园,拾起锄头,便有了“种豆南山下,草盛豆苗稀”,采菊东篱下,悠然见南山”,“此中有真意,欲辨已忘言”的千古名句。倘使没有他的弃,便没有后人对他“隐士”的称呼,倘使没有他的弃,也就没有这些发人深省的名句,倘使没有……太多太多,大概都是他弃的缘故吧!
陶渊明的“弃”,与世无争,是“争”的最好方式,他的弃名利是争生活争人格。
《三国演义》中有一章“孔明弹琴退仲达”,难道司马懿的几千万大军就那么不堪一击?错!司马懿是选择了弃。
司马懿的经历是坎坷的,如潮涨潮落般。假若他置诸葛亮于死地,那么他今后还会被朝廷重用吗?他即将又重蹈覆辙受排挤。因为有了诸葛亮的存在,他便有了用武之地,有了生存的空间,他的存亡是建立在诸葛亮生死之上的,他选择了弃是为了更好生存,以退为进,实则为高明,便是最好的“争”。
司马懿的“弃”为自己争得生存的空间。
争与弃相互独立的同时也相互依存。舍其中任一,恐怕,这样的人生便失去它原有的意义。
争则是弃,弃则是争。
让是一种美好的东西。让,是人们之间的润滑剂,消除人与人之间的磨擦;让,是人们心中的化雪剂,融化人们心头的坚冰,让,是一杯清爽的饮料,扑灭人们心中的怒火……让,可以拉近人与人之间的距离,使社会变得和谐。
屈指一算,我已度过了十二个春秋,我也从一个黄毛丫头变成了一个毕业生。而这一切,都离不开妈妈的关怀。而我和妈妈之间,最多的,就是让。每一次,妈妈都把最好的东西给我,让我过上好的生活。
曾记否?5月6日,我放学回家,看到卓上赫然放着一个小小的奶油蛋糕。我想:这肯定是妈妈买给我的,迟早也要吃,正好是现在肝子饿,吃了它吧,我从拿出水果刀,把这小小的蛋糕分成了几份,拿了一份津津有味地吃了起来。吃着吃着,妈妈回来了,她看到这个情景,先是愣了一下,看看我嘴边的奶油,再看看盒子里少得可怜的蛋糕,明白了一切。她只是笑了笑,拍拍我的肩膀,说:“你喜欢就吃多点吧。”我又把那块少得可怜的蛋糕“扫”走了,我就心满意足地做作业去了,晚上,我在床上辗转着,怎么也睡不着,脑子里总想着妈妈的笑,我想来想去,猛然想到:今天是妈妈的生日!这个蛋糕可是她的生日蛋糕!我却当是零食那样三两下把它吃完了!想到这里,我鼻子一酸,不争吃的眼泪流了下来。我忽然听到妈妈在说些什么,我马上停止了哭泣,竖起耳朵听着。妈妈说,那蛋糕是朋友送的,是她第一个生日礼物和第一个生日蛋糕。本想晚饭后美美地吃一了,却不料被我捷足先登,把它吃了。妈妈还笑了几声,那笑本是好的,而现在却像一支支利箭,刺穿了我的心。我不敢哭出声来,只得躲在被窝里默默地哭泣。我一直在哭,直到哭累了才睡觉……
第二天醒来,眼泪已经干了,可我的心却是酸的。心想:我把妈妈的生日蛋糕吃了,她不但没有责我,还义无反顾地把剩下的一块蛋糕让给了我。日常生活中,妈妈何曾不是这样让我?我爱吃的她不吃,买东西都让我,我想买的她都让我买……
原来,世界上让别人让得最多的就是母亲。这一个小小的让,蕴含着伟大的母爱,让家庭处处洋溢着亲情。
忍,心字头上一把刀,刀上还滴着血。光从这一点看来,忍是很难受的事。生活,不可能事事如意,也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。
孔子曾经说过:“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道,张飞说要把诸葛亮绑回去,如果没有刘备劝他忍住,会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐,但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。
不只是要忍让,还要知道怎么忍,什么时候该忍,什么时候不能忍。某些人或事,总会有让人不顺心的地方,而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来,它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可,却又不是本身愿意的,或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时,是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来,不论是忍让或不忍让,都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让,生活处事需要忍让,与人交往需要忍让,因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上,少走一些弯路,不只是方便自已,也方便了别人
友谊 开头:现代人的友谊,很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。 结尾:长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。
团结 开头:每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千,特别是在XX事情后,体会更是深刻 结尾:一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息。如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹。 宽容 开头: 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾: 生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。 谅解 开头:谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间的误会;谅解像一缕春风,吹化人间隔膜的冰层;谅解像一只寒梅,预示心灵来春的温情;谅解是一架彩虹,让就不相逢的情感放射光彩。 结尾:逝者如斯,历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者;我们在追求团结、奋进、和谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往。 把握谅解,社会便会进步; 把握谅解,人类便拥有财富。 理解 开头:理解,是友谊的结晶;理解,是从信任中开出的鲜花;理解,是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵,于社会中,人们相互的理解,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 结尾:相信总有一天误会能变成一朵美丽的花,因为它由理解来浇灌! 分享 开头:孤寂人生,谁来聆听你心中的清音?望眼未来,谁来领略你眼中的精彩? 山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣! 结尾:分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活。 分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。 快乐的分享,痛苦的承担。在你与人分享的时候,就肩负着一份重任。让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵。 集体利益 开头:集体,是什么概念?集体就是一个团队,所谓的团结,就是关心集体,热爱集体、回报集体,下面我就讲讲、、、、、、结尾:正因为这样,我们一定要团结团结,因为我们是一个集体、、、、、、
希望采纳
1.“世界上最浩瀚的是大海,比大海更浩瀚的是天空,而比天空更浩瀚的是人的心灵.”这是雨果的一句至理名言话.但是,在我们的社会里却还经常发生着与这句名言背道而驰的事情.
2. 开头:童年的事就像雨天的水滴,数也数不清;童年的事就像沙滩上的沙砾,道也道不尽;童年就像这万千世界,五彩缤纷.在这天真无邪的童年里,布满了天真的快乐与无知.而这些,成了童年里的美好回忆.
结尾:虽然童年的美好时光早已流逝,但我依然记忆犹新,童年的美好时光我至今忘不了,我真想再度一次童年.
3.开头:阳光掠过时间的长河,在记忆的贝壳上刻下道道印痕.波浪翻滚冲刷,真金慢慢沉下.那个背影,是我永远的回忆!
结尾:朱自清拥有父亲的背影,史铁生拥有母亲推着他的身影,而我,拥有母亲踮起脚尖离开的背影.在这一刻,我感受到了世上最温暖的爱——母爱!
4.开头:黑夜的沉默勾起了我的追思,也许是孤单的等待成就了无奈的习惯,花开花逝,谁的手,捧起了那暗淡的月光,洒下点点落红,将我引进了无边的思绪.
结尾:曾有一度,我一直不懂什么叫“感动”,如今,我懂了,那便是幸福的另一种感觉,也是幸福的境界.
5.开头:一个人如果没有梦想,等于是一个无头苍蝇飞来飞去,但一个人光有梦想,没有自信,一样成不了大事.你的梦想是什么呢?你有自信吗?
结尾:经过这件事,我们明白,做事只要有了自信,一切事都迎刃而解!时刻记住:“相信自己”并且记住:“没有永远的第一,只有不断的超越!”
6.开头:人们都说世上没有“后悔药”,我也这么认为.我亲身经历过一件事,这件事使我很后悔,在我心中留下了永不愈合的伤疤.
结尾:“后悔药”是没有卖的,就算用“去疤灵”涂掉了表面上的疤,去涂不掉我心里永久的疤,那次,我真的好后悔.
7.开头:我独自一人走在秋叶落满的小道上,耳边的微风轻轻地吹着.拾起一片记忆的落叶,细细的观察着它的纹理……
结尾:很习惯性的抬头向里望去,却已物是人非……不知怎么,心里的一角隐隐作痛.尽管音容笑貌都模糊了,但那欢笑声却如此清晰的在心间荡漾.无论是阳关灿烂,还是雨丝不断,都是那么的令我熟悉.
8.开头:
别到最后,才懂得失去.
别到失去,才懂得珍惜.
——题记
曾经错过的那段友谊,补上了我那颗不懂得珍惜的心.换上以前的校服,扎上以前的马尾,回到那个角落,重拾那错过的回忆……
结尾:
她的背影或许也告诉了我友谊是要珍惜的,刚才开始的友谊只因我一时冲动的话而灰飞烟灭,无影无踪……
言语是把利刃,使用不当便会成为凶器因为一句话的差错可能会失去一生的挚友,一次的擦肩而过就可能再也见不到了……
——后记
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