唐诗三百首，你最喜欢哪一个？为什么？

杜甫一生忧国忧民，留下1500多首诗篇，风格沉郁顿挫，读来令人荡气回肠，唏嘘不止。然而，深深体察百姓疾苦的诗圣曾经于天宝5年初到长安时写过一首诙谐幽默的古诗，形象地描写了长安城中八个善饮的酒神。每每读到此诗，不禁哑然失笑，为诗圣的绝妙文笔暗暗叫好，因而此诗也成为唐诗三百首中我最喜欢的唐诗之一，它的名字就是《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

《饮中八仙歌》描写的是当时在长安生活的善饮的八个人，他们豪放旷达，风流洒脱。经过诗圣的大手笔，他们在诗中的形象更加淋漓尽致，栩栩如生。

首先出现的是贺知章，有人说贺知章是唐朝诗人中最幸运的一个，长寿而且生逢盛世，待到安史之乱爆发，他已经以85岁高龄驾鹤西去。他喝醉酒后骑马就像坐船那样，在马上东倒西歪，一旦跌落下马掉进井干脆就在井里睡觉，把一个嗜酒如命的老诗人写得滑稽又可笑。紧随“八仙之首”身后的是玄宗皇帝的侄子汝阳王李琎，正因为他是皇亲国戚，所以喝了三斗酒也敢去朝见天子，而且在上朝路上遇见拉酒的车竟然“酒不醉人人自醉”，连路都走不稳了，请求皇上把他的封地改到酒泉去。据说那里的城下有“金泉，泉味如酒”，自然可以与美酒日夜相伴了。

第三个描写的是左相李适之，他喝起酒来犹如鲸鱼吞纳百川，而且奢侈到每天喝酒花费万钱。然而好景不长，很快因为受李林甫的排挤而被罢相，但是，洒脱的李丞相对此并不在意，认为自己是在让贤。接下来是翩翩美少年崔宗之，他举起酒杯，眼望青天，睥睨一切。饮酒后，更是面如傅粉，风流俊美，矫健如玉树临风。还有矛盾的苏晋，经常参禅拜佛的他，只要有酒，什么佛祖佛规统统靠边站。

下面隆重出场的是我们都熟悉的重量级人物，诗仙李白。李白那些充满浪漫主义的伟大诗篇，篇篇都荡漾着酒香。诗仙饮酒百杯，身体，灵魂，美酒，诗篇四者融为了一体。身体和美酒随着时间的流逝化为了缕缕仙气飘走，放荡不羁的灵魂和伟大的诗篇流传至今，成为中华民族的经典瑰宝。诗仙本是狂人，他桀骜不驯的性格怎能拘泥于在帝王身边一味歌功颂德？他醉眠于长安酒家，傲视君王，他敢自称臣是酒中仙。他想要的生活是骑着白鹿遍访青崖，手持绿玉杖游遍大唐万里河山。

与诗仙并称的还有被玄宗皇帝御笔亲封的大唐三绝之一书圣张旭。书圣三杯酒后，豪情迸发，绝妙的草书如行云流水，笔走龙蛇，喷涌而出。此时的书圣，坦胸露顶，号呼奔走，灵魂早已脱离肉体，化为了自己书法中的点撇横捺。虽然我们无缘再见书圣的痴狂，从他流传下来的作品中看到了书圣的放纵不羁。歌中殿后的是布衣焦遂，他虽一介布衣，平时默默无言，饮酒后却高谈阔论，滔滔不绝且妙语连珠，令人刮目相看。

《饮中八仙歌》幽默谐谑，色彩明丽，八个人物犹如八颗熠熠生辉的珍珠，诗圣用他的生花妙笔把他们串在一串珍珠项链上，在浩瀚的唐诗中，闪现着别样的光芒。

我最喜欢王维的五律《山居秋暝》。 先重温一下这首诗：

山居秋暝

王维（唐）

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

读着这首诗，感觉清新淡雅，纯朴自然，整齐工整，有极强的画面感。我们仿佛看到，在一个清爽、静谧、山雨初霁的秋夜，明月初升，气爽山高。如水的月光洒落于松林之间，影影绰绰，斑驳流离。泉水潺潺，在青石上跳跃流动，这一切与开头的“空山”相映衬，幽静美丽。竹林深处，浣纱嘻戏的农家女，结伴而行，归程朗朗。莲叶轻摇，鱼翔浅底，轻舟荡漾。好一副美丽的山水画。置身在这美好的情境之中，无论文人墨客，王孙布衣，怎能不流连忘返，心旷神怡？

这首诗结构完美，用词准确生动，对仗工整，情景交融，读来朗朗上口，极富音乐感，百吟不厌。全诗无生僻字，没有故弄玄虚，矫揉造作。通俗易懂又极富哲理，艺术上达到了炉火纯青的地步。诗言志，能写出如此美妙的诗句，无疑是诗人高尚情操的写照，亦是诗人理想境界的环境烘托。

我喜欢《山居秋暝》这样的诗。