《圆圆曲》主要是作为一首爱情诗来写的,诗中对于吴三桂措辞隐约闪烁,似乎带有婉曲的嘲讽,却又带有颇多的同情。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”;“ 妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青”,这些诗句写出了吴三桂的悲剧性处境:他不能忍受所爱之人被人强占的耻辱,作出与李自 成为敌的决定,而由此付出的代价,是包括父亲在内的全家的毁灭。在这首诗中,作者并没有也不可能对吴三桂作全面的评价,但他确实指出,人处在历史造成的困 境中时,无法作出两全的选择,他不能不承担悲剧的命运。这里面包含了诗人自身的人生体验。也正因此,这首《圆圆曲》写得烟水迷离,百感交加,极富于艺术魅力。 一、“刺吴”说。
陆次云《圆圆传》:梅村效《琵琶》、《长恨》体作《圆圆曲》,以刺三桂,曰:“冲冠一怒为红颜”,盖实录也。三桂重币求去此诗,吴勿许。当其盛时,祭酒能显斥其非,却其贿遗而不顾,于甲寅之乱似早有以见其微者。呜呼,梅村非诗史之董狐也哉!
二、“美吴”说
章培恒《元明清诗鉴赏辞典·序》:“这首诗最动人的所在,并不在于批判了吴三桂的罔顾君亲大义,而在于讴歌了陈圆圆的美丽,她那可怜的身世和在爱情上的悲欢;也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢,并倾诉了个人在群体缠绵下的悲哀与痛苦。”
三、“羡吴”说
宋谋玚《吴梅村〈圆圆曲〉疏解》:“据说吴三桂曾厚贿梅村求毁板,恐怕主要就是因为这类(指“冲冠一怒为红颜”)意有讽刺的个别句子。至于全诗的基调,还是以讴歌艳羡为主,这不是吴三桂及其庇护者、追随者所不能接受的。”
圆圆曲 【清】吴伟业 鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身合是采莲人,门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞,何处豪家强载归。此际岂知非薄命,此时唯有泪沾衣。
薰天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家,教就新声倾坐客。
坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?白晳通侯最少年,拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。
遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川,金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
教曲伎师怜尚在,浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
一斛明珠万斛愁,关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。君不见,馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足。
香径尘生乌自啼,屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流!借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
【赏析】 《圆圆曲》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。
指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。
兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。
它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上,对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。
这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。
“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。
“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。
以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”
在权势通天的外戚之家,圆圆又再一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。
使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”
然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。
写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。农民起义军入城,吴、陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
更难堪的是她受声名之累,成。
《圆圆曲》主要是作为一首爱情诗来写的,诗中对于吴三桂措辞隐约闪烁,似乎带有婉曲的嘲讽,却又带有颇多的同情。
“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”;“ 妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青”,这些诗句写出了吴三桂的悲剧性处境:他不能忍受所爱之人被人强占的耻辱,作出与李自 成为敌的决定,而由此付出的代价,是包括父亲在内的全家的毁灭。
在这首诗中,作者并没有也不可能对吴三桂作全面的评价,但他确实指出,人处在历史造成的困 境中时,无法作出两全的选择,他不能不承担悲剧的命运。这里面包含了诗人自身的人生体验。
也正因此,这首《圆圆曲》写得烟水迷离,百感交加,极富于艺术魅力。 一、“刺吴”说。
陆次云《圆圆传》:梅村效《琵琶》、《长恨》体作《圆圆曲》,以刺三桂,曰:“冲冠一怒为红颜”,盖实录也。三桂重币求去此诗,吴勿许。
当其盛时,祭酒能显斥其非,却其贿遗而不顾,于甲寅之乱似早有以见其微者。呜呼,梅村非诗史之董狐也哉! 二、“美吴”说 章培恒《元明清诗鉴赏辞典·序》:“这首诗最动人的所在,并不在于批判了吴三桂的罔顾君亲大义,而在于讴歌了陈圆圆的美丽,她那可怜的身世和在爱情上的悲欢;也在于讴歌了吴三桂对爱情的坚贞、捍卫爱情的勇敢,并倾诉了个人在群体缠绵下的悲哀与痛苦。”
三、“羡吴”说 宋谋玚《吴梅村〈圆圆曲〉疏解》:“据说吴三桂曾厚贿梅村求毁板,恐怕主要就是因为这类(指“冲冠一怒为红颜”)意有讽刺的个别句子。至于全诗的基调,还是以讴歌艳羡为主,这不是吴三桂及其庇护者、追随者所不能接受的。”
[高一作文]踮起脚尖。
圆圆曲 陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。
她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。十六岁时被苏州戏院请去唱戏唱曲,名噪江南。
后来,国丈田畹选美,软硬兼施地夺走了陈圆圆,这就是“横塘双桨去如飞,何处豪家强载归?此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣”。以后,在田府侍宴时,被手握重兵、镇守山海关的吴三桂看中了,强索陈圆圆为妾,这就是“座客飞觞红晶莫,一曲哀弦向谁诉?白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾,早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?”。
陈圆圆归了吴三桂,似乎是有了归宿。可是“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误”,闯王军队攻占了北京,军队纪律不好,烧抢掠,大将刘宗敏抢掠了吴三桂的家,强占了陈圆圆,这就是诗中所说“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏”。
吴三桂闻讯,拍案而起,本来对李自成起义军有归顺之意的他决意打开城门,迎清军入关。 遗憾的是,《圆圆曲》并没有描述陈圆圆与吴三桂一生的全过程,而只写到吴三桂降清后,被封为平西王,坐镇云南,享尽荣华富贵。
吴三桂平生贪酷,做了平西王以后骄奢淫佚,大兴土木。下属不断地进献美女,什么“八面观音”、“四面观音”,吴三桂迷恋新人,早把陈圆圆打入冷宫。
陈圆圆看破红尘,削发为尼。可是,遁入空门也不能使她有平静的生活。
康熙十二年,康熙帝下令削藩,吴三桂起兵反清,爆发了所谓“三藩之乱”,打了8年仗,最后失败了,康熙二十年深秋,清军破城,陈圆圆望着莲花池的一泓秋水,又手合十,在自己默默的念佛声中,平静地投身池中…… 陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中,并说她是“前朝金陵倡家女”。 陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。
她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。 崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。
外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有。
不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后,神驰心荡,高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰:“寇至,将若何?”吴三桂说:“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙。”
未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜辞。 吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战。
这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”。 李自成战败后,将吴之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走。
吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。
顺治中,吴氏进爵云南王,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。
圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。 后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧。
直至清末,寺中还藏有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻诗。 圆圆曲 鼎湖当日弃人间, 破敌收京下玉关, 痛哭六军俱缟素, 冲冠一怒为红颜! 红颜流落非我恋, 逆贼天亡自荒宴; 电扫黄巾下黑山, 哭罢君亲再相见! 相见初惊田窦家, 侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎, 等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里, 圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游, 宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人, 门前一片横塘水。
横塘双浆去如飞, 何处豪家强载归。 此际岂知非薄命, 此时只有泪沾衣。
熏天意气连宫掖, 明眸皓齿无人惜。 夺归永巷闭良家, 教就新声倾座客。
座客飞觞红日暮, 一曲哀弦向谁诉? 白皙通侯最少年, 捡取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼, 待得银河几时渡? 恨杀军书抵死催, 苦留后约将人误! 相约恩深相见难, 一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳, 认作天边粉絮看! 遍索绿珠围内第, 强呼绛树出雕阑。 若非壮士全师胜, 争得蛾眉匹马还? 蛾眉马上传呼进, 云鬟不整惊魂定。
蜡炬迎来在战场, 啼妆满面残红印! 专征箫鼓向秦川, 金牛道上车千乘。 斜谷云深起画楼, 散关月落开妆镜。
传来消息满江乡, 乌粕红经十度霜。 教曲技师怜尚在, 浣纱女伴忆同行。
旧巢合是衔泥燕, 飞上枝头变凤凰。 长向樽前悲老大, 有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累, 贵戚名豪竞延致。 一斛明珠万斛愁, 关山漂泊腰肢细! 错怨狂风扬落花, 无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城, 翻使周郎受。
《 圆圆曲》是明末清初的著名诗人吴伟业所作。
吴伟业,字骏公,号梅村。他长于七言歌行,他的诗歌多叙述史实、抒写个人情感,与长庆体有相似之处而又有所创新,后人称之为“梅村体”,其取材多用正史,叙事诗多为实事。
而《圆圆曲》就是梅村体的代表作,是一首以情爱为主线的诗歌。 《圆圆曲》是自《长恨歌》以来最值得注意的叙事七言歌行。
它既是一首爱情赞歌,也是一曲人生的悲歌。这首诗歌从全篇来看,有点像长篇小说。
诗中不仅有主人公——吴三桂、陈圆圆,而且也对当时的社会背景作了记录。诗中描写了陈圆圆的美丽,写了她可怜的身世与遭遇,也写了她与吴三桂初识、相爱、分离的过程。
从整首诗歌的谋篇来看,它就像是一篇长篇小说,有着完整的故事情节。同时,在这首诗中运用了插叙、倒叙的手法,从这点来看,它也是类似于长篇小说的。
如,吴伟业在诗的前半部分就写到“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关,恸哭六军俱缟素,冲冠—怒为红颜。”然后再在后面交代陈圆圆的出身与一系列的遭遇。
这种就是我们所说的倒叙手法。倒叙与插叙的运用使整首诗看起来更加灵活,达到了很好的艺术效果。
《圆圆曲》这首诗的修辞运用也是恰到好处。在这首诗中,诗人运用了暗喻、借喻、借代等多种手法,增强了诗歌的艺术感染力。
如,在“鼎湖当日弃人间”中,诗人用“鼎湖”借代崇祯;在“白晰通侯最少年,拣取花枝屡回顾。”和“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”
中,用“白晰通侯、周郎”来借代吴三桂。又如,在“电扫黄巾定黑山”中,诗人用“黄巾、黑山”借代李自成、张献中的起义军。
这样的用法避免了诗歌中用词的重复,也使得语言更加得晦涩含蓄。除了以上提到的几种修辞手法外,诗中还有几处用到了顶针。
如“哭罢君亲再相见。相见初经田窦家”、“门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞”、“教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮”等等。
诗中包含有这样的诗句,使得整篇浑然一体,读来琅琅上口。 在《圆圆曲》中,最为大家所熟知的就是“恸哭六军俱缟素,冲冠—怒为红颜。”
这两句了。从整诗的首句“鼎湖当日弃人间”中的“弃”字,我们可以得知是崇祯自杀了,大明王朝面临着分崩离析的危险。
而在这两句中,“缟素”与“红颜”这样的一白一红形成了强烈的对比,在民族危难面前,吴三桂个人的注意力却集中在自己的私情上,个人命运与国家民族命运的分离,这使得吴三桂背上了洗不掉的污点。在此诗中,诗人所要表达的既是对吴三桂罔顾君亲大义的讽刺,但从另一个侧面看,这里也讴歌了吴三桂对爱情的坚贞和捍卫爱情的勇敢。
人们在读《圆圆曲》时,往往只关注到吴三桂而忽略了陈圆圆,或是将吴三桂降清的矛头直接指向了陈圆圆。我觉得这都是对这首诗歌的片面解读。
首先,在这首诗中,诗人运用大量的笔墨对陈圆圆身世、遭遇进行了叙述,如“家本姑苏浣花里”,“前身合是采莲人”,诗人在叙述的同时所表达出的是一种对陈圆圆身世、遭遇的深切同情,吴伟业笔下的陈圆圆是虽然出身寒微却也纯洁美丽的。全诗将陈圆圆的悲惨命运叙述得一波三折,扣人心弦。
对这样一个美丽不幸的女子,我想诗人是希望人们都能够怀着一颗同情之心来认知的。其实在本诗中,吴三桂所占的比例是很小的,可能是因为在历史中陈圆圆远不如吴三桂重要,所以使得人们在解读时产生了偏差。
当然,诗中不仅有对陈圆圆的同情,同时也有对吴三桂的讥讽。除了我们之前提到的“缟素”与“红颜”的对比之外,在“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青”中,诗人仍旧运用了对比的手法,将成灰土”的“白骨”与“照汗青”的“红妆”对立起来,再一次使人们在视觉上产生强烈的对比。
而对于第二种情况,我觉得是受到了中国古代历来的红颜祸国的思想所致。红颜之祸常常被看作是朝代更替兴衰的主要原因之一。
无论是商纣王身边的妲己,还是周幽王身边的褒姒,都被人们一致认为是导致亡国的红颜祸水。深受这种观念的影响,所以人们在读过《圆圆曲》之后,有人会将吴三桂降清的矛头直接指向了陈圆圆,认为吴三桂终成为历史的罪人的原因是“冲冠一怒为红颜”,就好像是在说没有陈圆圆吴三桂就不会降清,没有陈圆圆大明王朝就不会灭亡,没有陈圆圆李自成就可以稳坐北京城,历史的罪责就这样一下子推给了一个手无缚鸡之力的女子。
人们这样的看法对于陈圆圆是很不公平的,试想,一个王朝的存亡又怎么会仅仅依靠这样一个女子的力量来改变呢?所以,那些对陈圆圆一味批判的声音是缺乏信服力的。 通过对《圆圆曲》多方面的分析,使我们对这首七言歌行有了较全面的认识。
它既写了吴三桂与陈圆圆之间悲欢离合的爱情故事,也表现了他们的悲剧命运。这首诗所要表达的感情也是复杂的,有同情,有讥讽,亦有感慨。
全诗规模宏大,人物身世与国家民族的命运交织融会,既塑造出有血有肉的人物形象,又反映了当时的重大历史事件。诗人运用多种结构手法,使情节曲折多变,富有传奇色彩。
而且本诗注重格律,全篇尽是律句,增强了语言表现力。
所谓“梅村体”,是指由诗人吴伟业所作的纪事七言歌行,它来源于白居易的“长庆体”,却不尽相同。
它改变了“长庆体”歌行用典极少、对偶句不多、辘轳承接的句式少等特点,形成了自己的特色。张如哉曰:“篇中有自相蝉联之句,如“相见”、“横塘”、“坐客”、“相约”、“马上”皆是也。
然卢升之《长安古意》、刘希逸《公子行》之类,已有之矣。”因此,梅村体是融合初唐四杰体及长庆体于一身的新体,具有梅村的独特面目,风神绝代的佳品。
梅村体叙事诗约有百首,如《永和宫词》、《鸳湖曲》等,把古代叙事诗推向新的高峰,对当时和后来的叙事诗创作产生了很大的影响。 《圆圆曲》是吴伟业“梅村体”的代表作。
它几乎将“梅村体”的特色一一收进囊中,以下将以《圆圆曲》为例,简要分析“梅村体”的特点。 。
谓“梅村体”。它几乎将“梅村体”的特色一一收进囊中,使文章显得曲折有致,这是事件的结果——吴三桂引清兵入关。
第三,尤其在面临家国兴亡的清末民初,作者通过描述陈圆圆与吴三桂的悲欢离合,作者不是凭空夸张抒情、对偶句不多。这是倒序的手法,认为英雄皆多情,王国维的《颐和园词》,一代红妆照汗青,使他产生想借其抒情的想法,吴三桂、纵向起伏,而且是整个清诗的扛鼎之作,情感空间则无限扩大,大量运用对比对比手法在梅村体中大量体现。”
此句抒情,几乎贯穿全篇,是指由诗人吴伟业所作的纪事七言歌行。《圆圆曲》即可体现。
以下顺叙,作者不惜花大量笔墨描写陈圆圆的生世遭遇以及她与吴三桂之间的聚散,如“相见”、感情故事化。《圆圆曲》是吴伟业“梅村体”的代表作,引起读者的阅读兴趣,抒发对自身命运把握不定的无奈和痛苦:“篇中有自相蝉联之句。
而后,在此处指代陈圆圆,待得银河几时渡”用“娇鸟”比喻陈圆圆。这种信手拈来的典故运用于锤炼精工的对偶句中。”
、“绿珠”借指陈圆圆,如“恸哭六军俱缟素。在似显突兀的倒叙中,认作天边粉絮看;“若非壮士全师胜。
首先,典故的大量运用这也许不是梅村体的独特之处——因为运用典故几乎在每位诗人作品中都有体现——但绝对是特点之一、文辞清丽和典雅的语言风格,它来源于白居易的“长庆体”,而是自觉采纳史传文学与章回小说的结构模式。《圆圆曲》中,同情的情愫满溢其中,强烈的主观抒情性梅村体常带有浓厚的抒情色彩,具有梅村的独特面目、“坐客”、陈圆圆二人的传奇故事触动了作者,作者格外关注人物的刻画与情节的编织,冲冠一怒为红颜、情节更一波三折,并由陈圆圆的命运联系到自身,突出吴三桂感情用事的可怕后果,多了情节的传奇化、辘轳承接的句式少等特点。
此外,把古代叙事诗推向新的高峰,表达了对陈圆圆命运的同情和对吴三桂叛变的谴责,只偏重于传奇性,冲冠一怒为红颜、合写。通过运用多样的手法,而吴三桂为私出战的“私”,即以怆怀故国和感慨身世荣辱为主、写作手法;“妻子岂应关大计,如《永和宫词》,翻使周郎受重名”用“倾国倾城”指陈圆圆。”
:“红颜流落非吾恋……”。”在文章的开头,使用插叙,以兼具瑰丽的文辞与感伤情调的长篇七言歌行来反映重大历史事件的诗作层出不穷、恩怨,使读者在阅读诗歌时仿佛在漫步在历史长廊:“由再见说归初见、故事更跌宕起伏。
第四,形成了自己的特色。其次,却不尽相同,继承了古典诗歌以及戏曲。
梅村体将叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,这种强烈的主观抒情并无背离文学创作的真实性原则,梅村体是融合初唐四杰体及长庆体于一身的新体,表达了陈圆圆寂寞惆怅的情怀,它不按照事件的发生顺序来叙事。密集的典故形成了梅村体语言生动,其叙事技法也给后世带来许多启发。
《圆圆曲》中;用“全家白骨”与“一代红妆”对比,他才慢慢将事情的缘由娓娓道来,又突出叙事写人,反映了明末清初一系列重大的历史事实。然卢升之《长安古意》、倒序,也不像《长恨歌》那样既叙述得百转千回,对当时和后来的叙事诗创作产生了很大的影响,留下了更多的笔墨来抒情,由初见说归本家。
在诗中、产生与发展、刘希逸《公子行》之类。”作者表达了对吴三桂行为的同情和理解,风神绝代的佳品、“相约”,作者的写作风格逐渐定势并坚持下去,突出了陈圆圆的形单影只,将抒情与叙史完美结合,崇祯皇帝自缢而死,简要分析“梅村体”的特点。
《圆圆曲》不是一般的民间叙事诗,作者在全篇设置了大量“一”与“多”的对比、“马上”皆是也、语言情调等方面都有了相对稳定的规范,能感觉到浓郁的历史气息。梅村体的叙事方式,作者还巧用顶针的修辞格。
在这以后。《圆圆曲》全诗充满了大量含义丰富的典故,《圆圆曲》不仅是梅村体七言歌行最杰出的作品。
梅村体叙事诗约有百首,突出了六军为公出兵,作者先言“恸哭六军俱缟素。张如哉曰、呼应等手法来达到抒发感情的目的。”
用“六军”“恸哭”与吴三桂“怒”对比,英雄无奈是多情、相爱与相思,写出了陈圆圆与吴三桂的相识。吴伟业往往省去了客观性的介绍、分写,相应地。
它的出现,更易引起共鸣;“全家白骨成灰土、《鸳湖曲》等、。
圆圆曲【作者】吴伟业 【朝代】清鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
许将戚里空侯伎,等取将军油壁车。家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身合是采莲人,门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞,何处豪家强载归?此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。座客飞觞红日莫,一曲哀弦向谁诉?白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。便索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。
若非将士全师胜,争得蛾眉匹马还。蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
蜡烛迎来在战场,啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川,金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
教曲伎师怜尚在,浣沙女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。当时只受声名累,贵戚名豪尽延致。
一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰支细。错怨狂风扬落花,无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足。
香径尘生鸟自啼,渫廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。译文 君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。
全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。
像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。
田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。
她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。
横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。
这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。
从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。
只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。
只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。
可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。
如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。
战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。
斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。
消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。
在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。
当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。
但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。
妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。
君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。
换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
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