孙亮,是孙权的小儿子,做了吴国皇帝的天才儿童。有一次,孙亮想要吃生梅子,便派了黄门官去库房把浸过蜂蜜梅子取来,可取回来的竟然有老鼠屎,便招来库吏询问。这种事,库吏可是坚决不承认的,能动手脚的也就只有他和黄门官两人,有人提议,将两人都关起来治罪。孙亮却有了个好主意,命人将老鼠屎剖开,只见鼠屎外面是湿的,里面很干燥。
于是,答案就有了。
孙亮说,如果老鼠屎早就在蜂蜜里,那一定是里外都湿透的,而现在却是里面干外面湿,很显然是刚放进去不久,就是黄门官做的。
机关泄露了,黄门官只得服首认罪。
透过现象才能看到本质,表面现象往往最迷人眼,若不深入细致观察,就不回得到正确的答案。
还有袁术死的时候要喝蜂蜜水 唐代李林甫口蜜腹剑
在《三国志》中记载有这样一件事,可见蜂蜜在汉代已作为普遍的饮品。
袁术称帝后遭遇众人围攻惨败,只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。
逃到寿春后,袁术找人要蜂蜜,却又找不到,袁术大叫道:“袁术至于如此吗?”遂吐血身亡。“术既为雷薄等所拒,留住三日,士众绝粮,乃还至江亭,去寿春八十里。
问厨下,尚有麦屑三十斛。时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜。
坐棂床上,叹息良久,乃大咤曰:“袁术至于此乎!”因顿伏床下,呕血斗馀而死。”---《三国志·袁术传》裴松之注引《吴书》。
中国是世界上较早驯化蜜蜂的国家之一。
看过《大长今》的人都知道,长今是因为中过毒导致身体麻痹,还连带出现了味觉消失。她尝试过许多办法,无论是吃药还是针灸,都没办法恢复味觉。最终,她冒着中蜂毒的危险,用蜂针刺舌头穴位,终于找回了味觉。“其实,长今味觉消失的原因就是神经炎引发神经传导问题,通过蜂针消炎,所以才会痊愈。”在我国古代就有这种治疗方法,用来治疗风湿、神经炎等,但一直流传在民间,没有被医生正式采用,但现在慢慢被越来越多人接受,因为这种治疗方法是目前人们最为推崇的自然、生物疗法。“所谓的蜂针疗法,就是利用特种蜜蜂尾刺中的蜂毒液,经过医师的手法刺入患者相应部位,使病变部位产生红肿、灼热、搔痒等人为的炎症反应,从而达到病变部位的活血化淤、消炎止痛、舒经活络等效果。”张医生说,“听上去和针灸有些类似,但蜂针由于本身带有生物毒,所以比针灸多了一个药物作用,效果更胜一筹。”
释尊在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,向我们开示“人生究竟是什么?”,这譬喻是这样的: 在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。
突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。 旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。
看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。 但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。
在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。 好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。
旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。
旅人不知不觉全身战栗起来。 但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。
旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。
由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。 旅人:这旅人是指我们自己。
荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。 秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”? 老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。
松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。
藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是“啊”的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。
深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。
由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。 蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲: 财、色、名、食、睡。
一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。 人生难得今已得, 佛法难闻今已闻, 此身不向今生度, 更待何生度此身。
一窝蜂、
蜂拥而至、
招蜂引蝶、
狂蜂浪蝶、
蜂拥而上、
蜂拥而来、
蜂狂蝶乱、
蜂目豺声、
蜂屯蚁聚、
蛇口蜂针、
蜂腰猿背、
招蜂惹蝶、
蝶粉蜂黄、
撩蜂剔蝎、
蝶恋蜂狂、
蜂识莺猜、
戏蝶游蜂、
蜂屯蚁杂、
蜂虿有毒、
蜂虿作于怀袖、
稷蜂社鼠、
蜂出泉流、
蜂腰削背、
蜂迷蝶恋、
狼猛蜂毒、
蜂屯蚁附、
浪蝶游蜂、
蜂迷蝶猜、
蜂合豕突、
蜂媒蝶使
蜂攒蚁聚、
蜂起云涌、
鹤膝蜂腰、
蜂附云集、
鼠窜蜂逝、
蜂合蚁聚、
蜂攒蚁集、
蜂屯乌合、
蜂房蚁穴、
蜂营蚁队、
撩蜂吃螫、
蜂窠蚁穴、
蜂趋蚁附、
蜂拥蚁屯、
蚁拥蜂攒、
蜂拥蚁聚、
蜂扇蚁聚
字面意思是,对你来说这是一块蜜糖,但对别人来说它确实砒霜。
原意出自亦舒的《曼陀罗》,即:甲之蜜糖,乙之砒霜。在你自己看来一些如蜜糖般甜蜜美好的事物,在别人那里确实像砒霜一般恶毒的毒物了。相同的事物、价值在不同的对象面前它表现出来的意义是不同的。
扩展资料
“汝之蜜糖,彼之砒霜”,简而言之就是所谓的看不惯。看不惯别人吃饭发出声音;看不惯别人说话的方式;看不惯别人大笑的样子;看不惯别人走路的姿势;看不惯别人的审美等等。
庄子的《齐物论》中写道: 人们睡在潮湿的地方就会腰部患病甚至酿成半身不遂,泥鳅也会这样吗?人们住在高高的树木上就会心惊胆战、惶恐不安,猿猴也会这样吗?人、泥鳅、猿猴三者究竟谁最懂得居处的标准呢?
人以牲畜的肉为食物,麋鹿食草芥,蜈蚣嗜吃小蛇,猫头鹰和乌鸦则爱吃老鼠,人、麋鹿、蜈蚣、猫头鹰和乌鸦这四类动物究竟谁才懂得真正的美味?猿猴把猵狙当作配偶,麋喜欢与鹿交配,泥鳅则与鱼交尾。
毛嫱和丽姬,是人们称道的美人了,可是鱼儿见了她们深深潜入水底,鸟儿见了她们高高飞向天空,麋鹿见了她们撤开四蹄飞快地逃离。人、鱼、鸟和麋鹿四者究竟谁才懂得天下真正的美色呢?
参考资料:百度百科-曼陀罗
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