鲛人泣珠的典故
“沧海月明珠有泪”说的是“鲛人泣珠”的故事: 晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。” “鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人。” 南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客。……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者。” 又,郭宪《别国洞冥记》说:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也,亦曰泣珠。”
1.庄周梦蝶(庄生晓梦迷蝴蝶)
2.杜鹃泣血(望帝春心托杜鹃)
3.鲛人泣泪(沧海月明珠有泪)
4.蓝田之玉(蓝田日暖玉升烟)
“锦瑟无端五十弦”:锦瑟,装饰很美的瑟。语出《汉书·郊祀志》:“秦帝是素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
“庄生晓梦迷蝴蝶”,《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄而觉,则蘧籧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤?”
“望帝春心托杜鹃”,望帝,传说中的古代蜀帝,名杜宇,死后其魂化为杜鹃,啼声甚哀。
“沧海月明珠有泪” ,《长安志》云:“蓝田山在长安县东南三十里,其山产玉,又名玉山。”
典故一:庄生晓梦迷蝴蝶
用了《庄子》的一则寓言典故,说是庄周梦见自己身化为蝶,后来梦醒,庄周仍在,不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
典故二:望帝春心托杜鹃
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为杜鹃,啼声哀怨凄悲,动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀,亦表达殷切的思念。
典故三:沧海月明珠有泪
传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠海,珠得月华,始极光莹;又有南海鲛有泣泪,颗颗成珠的故事。计人借此把月珠泪合而为一,构成了一个朦胧的妙境,表达一种复杂的怅惘情怀,既有对其高旷浩净的爱赏,又有于其凄寒孤寂的感伤。
典故四:蓝田晶暖玉生烟
蓝田的玉山为日光煦照,蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾,远察如发,近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色,抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。
鲛人泣珠的典故
相传在我国南方的大海中,有一种鲛人。鲛人的外形与人差不多,但他们的背上长着和鱼一样的鳞,身后拖着一条尾巴,能够像鱼一样在水中居住和生活。
鲛人有两项特殊的技能,一是善于纺丝织绢,二是他们的眼泪能够化成珍珠。鲛人织成的绢十分精细,薄得像蝉的翅膀一样,色彩好,光泽足,无论谁见了都会爱不释手,是一种最高级的丝织品。后人所说的“鲛绡”就是由此而来的。
鲛人的眼泪虽然能够化成珍珠,但他们却不轻易哭泣。他们在水中住得久了,上岸来到临海的人家借宿的时候,如果沿海的住户家中备有织机,他们就会主动地替住户织绢。
他们织的时候非常勤奋,速度也比一般织绢的姑娘快得多,往往只要三四天,便可织好一匹绢。住户们拿着绢去卖掉,就可以卖到一大笔钱。因此,沿海的居民们家家备有织机,等待鲛人前来投宿。
鲛人在住户家中住了几天,便会想念自己海中的家,向主人告辞回海中去。这时,主人只要拿一个盘子,热情地为他送行,并说一些互道珍重的话,鲛人便会忍不住热泪盈眶,那落在盘中的滴滴泪水,便化成一颗颗晶莹的珍珠。等到盛满一盘,鲛人便把珍珠赠送主人,回身跃进大海,消失在海水中。
后来,“鲛人泣珠”这一典故,用来形容泪滴如珠;用“鲛绡”指轻薄的纱绢。
《太平御览》:说南海有一种人鱼从水中出玩,住在人家多日,眼见米缸见空,主人将要去卖绡纱,人鱼向主人要一器皿,哭泣的眼泪成为珠子装满一盘子,来赠给主人。
晋华《博物志》:南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠).
扩展资料:
晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以予主人。”
南朝梁任昉《述异记》:“鲛人,即泉先也,又名泉客。……南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者。”
郭宪《别国洞冥记》说:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也,亦曰泣珠。”
郭沫若著名的《静夜》当中“沧海月明珠有泪”描写的就是“鲛人泣珠”的故事。鲛人是中国古典记载的也就是西方神话传说中的人鱼,又名美人鱼。
参考资料:鲛人泣珠_百度百科
神话传说中的人鱼。
晋张华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。
翻译过来就是,南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠)。
不废织绩是不停地在织布的意思,传说中的鲛人很擅长编织。
两个传说:
1:太祖十三年,洞庭焦郡,一士子过海遇大风,没于浪。数日尸浮于岸,有渔人见其口噙
一珠,如鸽卵,华光煜煜,触之则灼痛难忍,以为不祥。俄顷生醒,自云入龙宫与龙女缱
绻,突觉水波翻涌,而不知身在何处也……
——明;野枵子《平山草堂笔记》
2:鲛人的宫殿在大海的最深处,黑如地狱,压强极大,连鱼类都很少能在那种环境下生存。人类曾用仪器探测过那块领域,据说那宫殿的繁丽奢华是无法想象的,鲛人们用几十个世纪沉船中的珍宝和大海自身的产出构建了属于他们的伊甸园。
庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。
珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”
蓝田:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”
《锦瑟 》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
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