元伯典故(典故：羊角哀左伯桃之事是什么事)
1.典故：羊角哀、左伯桃之事是什么事
讲述的是春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。
第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。
于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。
在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。
这就是人们所称道的“羊左之交”，也称“舍命之交”，八拜之交之一。
扩展资料
中国的“八拜之交”
1、知音之交——俞伯牙与钟子期
说的是俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
2、刎颈之交──廉颇与蔺相如
秦王与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计使赵王免受屈辱，安全回到赵国。赵王封蔺相如为上卿，比廉颇将军的官位还高。廉颇很是不服气，决心要好好羞辱他一番，蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。
廉颇命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，并得意的到处宣扬这件事。蔺相如因此给不服气的门客讲解说，他连秦王都不怕，只是不想因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。
3、舍命之交──角哀与伯桃
4、管鲍之交──管仲和鲍叔牙
春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志，无论是做买卖还是做事，鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾。而且在小白决定封鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙却极力推荐管仲，到最后管仲封侯拜相，管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。这才是我的好朋友啊！
5、胶膝之交──陈重与雷义
陈重和雷义两兄弟，是东汉年间豫章郡远近闻名的两位谦谦君子。很快得到了太守张云的赏识，举荐陈重为孝廉，推荐他做官，但陈重认为雷义更适合当官，于是再三请求把功名让给雷义。太守没有应允，但没过多久，雷义也凭借自己的能力成功进入到了仕途，两人一起到郡府就职。
恰逢奸臣当道，民不聊生，雷义因代属下受罪而被免官。陈重于是弃官不做，来到京城为雷义击鼓鸣冤。雷义回乡后居然又被举荐，多次推辞，想把功名让给陈重，又不被同意。这次东汉三府强行征召二人为官。陈重被征召为侍御史，雷义被征召为灌谒太守。
后人把他们的形影不离和深厚友谊用胶漆来比喻。如胶似漆起初并不仅仅代表爱情，更是形容朋友之间的深厚友谊。
6、鸡黍之交——元伯与巨卿
范式少时与元伯为友，二人读书后，同归乡里。范式对元伯说，他两年后回来拜访，两人约定了拜见的日期。日期将至之时，元伯把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。
母亲不相信他们约定的具体日期，元伯说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
7、生死之交——刘备、张飞和关羽
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。
8、忘年之交──孔融和祢衡
说的是建安时期孔融和祢衡两个不同代人之间的故事。
参考资料来源：搜狗百科--舍命之交
2.元伯巨卿生死之谊
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡 县）人。
一名范汜。他和汝南人张劭是朋 友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高 学府）学习。
后来范式要回到乡里，他对张 劭说："二年后我还回来，将经过你家拜见你 父母，见见小孩。"于是两人约定日期。
后来 约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告 诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭 的母亲说："分别了两年，虽然约定了日期， 但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？"张劭 说："范式是个守信的人，肯定不会违约。
"母 亲说："如果是这样，我为你酿酒。"到了约定 的日期范式果然到了。
拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。 后来，张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子 征日夜探视他。
张劭临终时，叹息说："遗憾 的是没有见到我的生死之交。"殷子征说："我 和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不上 是你的生死之交，谁还能算的上？"张劭说： "你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是 我的死之交。
"张劭不久就病死了。 范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽 子，穿着袍子，仓促的叫他："巨卿，我在某天 死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。
你 没有忘记我，怎么能不来？"范式恍然睡醒， 悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，骑着马要 在张劭埋葬的那天，赶到祭奠。还没有到达 那边已经发丧了。
到了坟穴，将要落下棺 材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着 棺材说："张劭啊，难道你还有愿望？"于是停 止埋葬。
没一会，就看见白车白马，号哭而 来。张劭的母亲看到说："这一定是范巨 卿。
"范式到了之后，吊 唁说："走了元伯，死生 异路，从此永别。"参加 葬礼的上千人，都为之 落泪。
范式亲自拉着 牵引灵柩的大绳，灵柩 于是才前进了。范式 于是住在坟墓旁便，为 他种植了坟树，然后才 离开。
3.古代有名的交友故事
（一）鸡黍之约
秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。其心慌极已碎，盖因相隔千里之遥，非一日可至。闻‘人不能日行千里，魂行千里’之说，特以死而赴。元伯是日终日伫立而待，至夜半方迎来巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山阳，半月至。见兄棺，亦自刎而求同葬，以死相报耳。
盖义约之重，过生死也！
（二）生死之交
春秋时，楚元王崇儒重道。招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。
（三）管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。
（四）割席断义
管宁和华歆二人一起在菜园中锄地，见到地里有一片金子，管宁把它当作砖头瓦碴一样的东西，照旧锄之，不予理会；华歆却把它拾起来，然后扔了出去。二人曾在同一张席上读书，遇有达官贵人从门外经过，管宁依旧读书，不受影响；华歆却把书抛在一边，出去看热闹。管宁便把席子割为两半，跟华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。”
4.羊角哀和左白桃有什么典故啊
羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。
春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤上，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸候行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头。 后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风。
左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个 书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。 左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，张床 上满堆了一 些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是白小死了父母，平生只爱好读书，想救园救民的人，二人三言两语，使十分投机，大有恨相见之太晚"的意思，两人使结拜做异姓骨肉。
左伯桃见羊角哀一表人材， 学识又好，就劝他同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天睛，两人便带了一点干粮往楚国而去， 晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天叉降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。
他自已知道学问没有羊角哀的渊博，使情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。 想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。
等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。
羊角哀到了楚国得由上大夫装仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。
羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。
左自桃的坟和荆轲墓相阴不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不敢，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤面来。
诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆辆可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。
是夜：狂风暴丽，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆辆的坟爆开了。
这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。 扩展资料： 羊角哀与左伯桃故事出处： 汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。
角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。” 春秋时期，羊角哀与左伯桃是交好的朋友 ，听说楚王招贤纳士，两人就一起去谋求出仕。
两人来到一个叫梁山的地方，刚好遇上大雪，而且身上的干粮也快吃完了，想到不能两人都保全，伯桃把干粮给了羊角哀，自己而死在了风雪交加的晚上。角哀到了楚国，被楚国拜为上卿，然后他回到梁地重葬伯桃。
参考资料来源：百度百科-羊左之交。
5.典故：羊角哀、左伯桃之事是什么事
讲述的是春秋时期，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。
听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀家，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。
第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。
在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。
羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。
在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。
感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。这就是人们所称道的“羊左之交”，也称“舍命之交”，八拜之交之一。
扩展资料中国的“八拜之交”1、知音之交——俞伯牙与钟子期说的是俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。2、刎颈之交──廉颇与蔺相如秦王与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。
蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计使赵王免受屈辱，安全回到赵国。赵王封蔺相如为上卿，比廉颇将军的官位还高。
廉颇很是不服气，决心要好好羞辱他一番，蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。廉颇命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，并得意的到处宣扬这件事。
蔺相如因此给不服气的门客讲解说，他连秦王都不怕，只是不想因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷。廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。
3、舍命之交──角哀与伯桃4、管鲍之交──管仲和鲍叔牙春秋战国时期，管仲和鲍叔牙是合作关系，开始的时候管仲并不得志，无论是做买卖还是做事，鲍叔牙始终相信他，并给了他竭尽所能的照顾。而且在小白决定封鲍叔牙为宰相时，鲍叔牙却极力推荐管仲，到最后管仲封侯拜相，管仲对周围的人说，生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。
这才是我的好朋友啊！5、胶膝之交──陈重与雷义陈重和雷义两兄弟，是东汉年间豫章郡远近闻名的两位谦谦君子。很快得到了太守张云的赏识，举荐陈重为孝廉，推荐他做官，但陈重认为雷义更适合当官，于是再三请求把功名让给雷义。
太守没有应允，但没过多久，雷义也凭借自己的能力成功进入到了仕途，两人一起到郡府就职。恰逢奸臣当道，民不聊生，雷义因代属下受罪而被免官。
陈重于是弃官不做，来到京城为雷义击鼓鸣冤。雷义回乡后居然又被举荐，多次推辞，想把功名让给陈重，又不被同意。
这次东汉三府强行征召二人为官。陈重被征召为侍御史，雷义被征召为灌谒太守。
后人把他们的形影不离和深厚友谊用胶漆来比喻。如胶似漆起初并不仅仅代表爱情，更是形容朋友之间的深厚友谊。
6、鸡黍之交——元伯与巨卿范式少时与元伯为友，二人读书后，同归乡里。范式对元伯说，他两年后回来拜访，两人约定了拜见的日期。
日期将至之时，元伯把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲不相信他们约定的具体日期，元伯说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”
到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
7、生死之交——刘备、张飞和关羽不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。
8、忘年之交──孔融和祢衡说的是建安时期孔融和祢衡两个不同代人之间的故事。参考资料来源：百度百科--舍命之交。
6.管宁割席,元伯与巨卿,管鲍之交的不同
我来回答成语“管鲍之交”比喻交情深厚的朋友，它源自于春秋时期齐国贤人管仲与鲍叔牙之间相知最深，共同辅佐齐桓公建立霸业的历史故事。管仲曾感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”这正是管鲍之交的真心写照。
成语“管宁割席”则是“管鲍之交”的反义词，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。它源自于另一个管姓人物的故事：三国时，学者管宁曾与朋友华歆同坐一张席上读书。一天，有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看。管宁一生气便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友！”管宁后来避战乱去辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。
管（guǎn，潮音guang2（广））姓，在全国约有人口135万，在各姓中排第203位，占全国人口的0.10%.管姓在揭阳有137人（2001），在各姓中排第156位，占揭阳人口的0.002%.管姓来源有二：1.出自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。周武王灭商建立周朝后，封其三弟叔鲜于管（今河南省郑州市），建立管国。姬叔鲜因而也被称为管叔鲜、管叔，其后代以管为姓。2.出自姬姓，为周穆王（前976~前922在位）之后，以邑为氏。周穆王时，将其庶子分封于管邑，这一支的后人以封地为姓，也称管氏。
管姓还出自少数民族的汉姓。近代，锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。
此外，今傣族也有管姓。
今管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东两省为多，两省管姓约占全国汉族管姓人口的63%.管姓的历史名人，除上述的管仲、管宁外，还有：北宋诗人管师复，著有《白云集》。元代著名女画家管道升，善于画梅兰竹，山水也画得很好，书法上也很有成就，擅长于书写行楷。明代廉吏管时敏，任明太祖第六子楚王朱桢的王府长史40余年，忠诚谨然，处理大小事务，一丝不苟，勤政廉洁，受到百姓爱戴。
广东管姓居民主要分布于梅州、汕头一带。汕头管姓居民主要分布于澄海区莲下镇管陇村，是潮汕地区创设较早的村落之一，早在北宋乾德年间（963~968）就由管姓人家从福建莆田迁入后创设。
揭阳管姓居民零散分布于市区、揭东和普宁三地。一部分由汕头及邻近地区迁来，一部分则于上世纪随人民解放军南下，后转业到地方落籍的。
