东海钓鱼典故(姜大公钓鱼的故事简述)
1.姜大公钓鱼的故事简述
是姜太公吧……出处：《武王伐纣平话》卷下：姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。
他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌（即周文王）统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。
太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。
但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！” 一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”。
2.庄子 仁国公子钓鱼的故事
故事：
有一位任国公子想要去会稽山上去钓鱼。于是他做了一个巨大的鱼钩，上系着粗黑的大绳子，把十五头牛做成钓饵甩到东海里，天天蹲守在会稽山的山顶上。
一天又一天，整整一年过去了，水面上毫无动静。但是任国公子，不急不躁，胸怀大志，一心想钓到大鱼。任凭天气多么恶劣，他都毫不气馁，继续蹲守。后来，他终于钓到一条大鱼。鱼力气极大，拼命的想要挣脱鱼钩，但最终还是被任国公子征服了。任国公子把它切成小块，制成腌肉送给人们享用。可见，要想成功必须有高远的志向。
3.直钩所钓王非鱼讲的故事
姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。
姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇）住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。
姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
4.任公垂钓是何意·出自于哪
“任公垂钓”这个典故告诉我们：要树雄心，立壮志，敢于从事前人所未曾做过的伟大事业。
此典出自《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十牛以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”
任国一位公子制成了巨大的鱼钩和很长的钓线，又用五十条壮牛晾制的干肉做成鱼饵，他蹲在会稽山上，把鱼钩甩到东海里。然后，他就天天在那里专心地钓着鱼。整整一年过去了，他一条鱼都没有钓着。
后来，终于有条大鱼上了钩，它牵着巨钩负痛直下，潜入海底。只见它横冲直撞，上下翻腾，奋挣扎。海面上，白浪如山，海涛呼啸，神呼鬼泣，声震千里。
任国公子捕到这条大鱼后，将它分割制成干肉。后来制河以东、苍梧以北的人们，全都吃腻了。
后世一些饶舌的庸人们便都大惊小怪，奔走相告。那些整天拿着短竿细线，跑到小水沟旁守着鲵鲋小鱼的人，想钓到大鱼，简直是痴心妄想。
5.渭水的典故
典故】渭水钓鱼【四六签】中签戌宫
福建平潭县观音堂观音菩萨灵签
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【本文】
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；
直待有人轻着力，枯枝老树再生花。
【诗意】
此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。
【解曰】
守旧守旧。事自成就。动则多殃。静则无咎。
家宅→安 自身→吉 求财→待时 交易→成
婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蚕→五分
六畜→难 寻人→杳 公讼→吉 移徙→守旧
失物→空 疾病→求福 山坟→吉
【典故】
渭水钓鱼。周。姜尚。字子牙。汲人（东海许州人）。道号飞熊。先世封于吕。亦曰吕望。避纣乱居东海之滨。钓于磻溪（渭水）。其钩为直。意不在鱼。志在君相。文王闻其贤。聘为师（丞相） （其时年八十） 。后周伐纣。灭商兴周。武王称曰尚父。封其子丁公于齐。喻静待时机也。
【四六签】中签戌宫 来自：福建平潭县观音堂观音菩萨灵签
