【吴猛饱蚊】 晋朝时候。
有个孝子。姓吴。
单名叫猛的。表字世云。
他是豫章分宁地方的人。年纪才只有八岁。
服事他的父亲母亲。已经是非常孝顺了。
因为他家里很是穷苦。所以他们的床上。
都没有挂着蚊帐。一到了夏天晚上的时候。
蚊虫很多。嗡嗡的飞来。
叮在他的皮肤上面。便任凭他饱吸自己的血液。
虽然叮他的蚊虫很多。吴猛总不用手去驱赶他的。
这是什么缘故呢。你们仔细的替他想想。
一定是恐怕这蚊虫。丢掉了自己的皮肤不叮。
必然飞去叮着父亲母亲的皮肤了。后来吴猛碰着了一个有法术的异人。
名叫丁义的。给了他神方。
屡次有灵异的表现。后来在宋朝政和年间。
得封做一个真人。 【黔娄尝粪】 南北朝时候。
南齐有一个姓庾名叫黔娄的。表字就叫子贞。
是新野地方的人。刚才做着孱陵县的县官。
上任不到十天。忽然觉得心头好似小鹿一般撞。
扑扑的惊跳起来。额角上的汗珠子。
也簌簌的流下来。他知道家里一定不好了。
就立刻丢了官职。回到家里。
这时候。他的父亲名叫庾易的。
已经生了痢疾。才只有两天工夫。
他便慌忙请医生医治。医生说。
要晓得病的好不好。只要尝了病人的粪。
便自然会明白了。若是粪味苦的。
就很容易医治的了。庾黔娄便立刻把父亲的粪。
尝了一尝。不料气味是很甜的。
因此心里觉得很忧愁。每天到了晚上。
他便叩头拜祷上天的北斗星。请求把自己的身体。
替代父亲的死。后来庾易死了。
庾黔娄居丧过礼。并且在坟旁搭了草舍住着。
【寿昌弃官】 宋朝时候。有个姓朱名叫寿昌的。
年岁才七岁的时候。他生身的母亲刘氏。
因为他的嫡母常常妒忌他。把刘氏出嫁到别地方去了。
从此他们母子俩就隔绝了。好久不相见面。
足足过了五十个年头。朱寿昌屡次访求。
可是总寻不着。等到神宗皇帝的时候。
朱寿昌已经做了官。因为想念着母亲。
便丢掉官。专诚到陕西地方去找。
他和家里的人分别时候。说道。
我今儿到那里去。倘若不能够找寻我的母亲。
我就发誓。不再回到家里了。
后来日行夜宿。走到了同州地方。
停了几天。果然机会凑巧。
竟碰着了母亲。这个时候。
他母亲的年纪。已经七十多岁了。
朱寿昌便欢天喜地的把母亲接了回来。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住着。 【庭坚涤秽】 宋朝时候。
有一个大诗家。姓黄。
名叫庭坚。表字鲁直。
别号山谷。还有一个别号。
叫做双井老人。他是洪州分宁县的人。
元佑年间。做了太史的官。
天性却很是孝顺的。自己虽然做了贵官。
显名天下。可是侍奉母亲。
却极尽诚意。每逢母亲的事务。
他必定亲自去做。无论怎么样。
总是不怕劳苦的。每天晚上。
一定要自己替母亲洗着便桶。他家里仆役很多。
却不叫他们去做。是什么缘故呢。
因为服劳奉养。全是做儿子自己应尽的职分。
那里可以叫他人分了自己的孝顺呢。所以他总没有一刻儿。
不尽自己的职务的。他又喜欢做诗。
并且做得很好。苏东坡称赞黄庭坚的诗。
说、独立万物之表。 【李忠辟震】 元朝时候。
有一个孝子。姓李。
单名叫一个忠字的。他是晋宁地方的人氏。
从小时候。就早已没有他的父亲了。
单单剩着他一个母亲。仝他住在一块儿。
可是李忠服事他的母亲。却是非常孝顺的。
到了大德七年八月里。这个时候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山头移过去。
所过各处地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
压的压下。一时间被坏的房屋数目。
竟有一万零八百个区域。因为这场大灾难压死的人民。
数也数不清楚了。可是那座郇保山。
说也奇怪得很。飞散过来。
到了将近李忠家里的时候。忽然分做两行。
再过了五十几步。那座郇保山再合了拢来。
所以只有李忠的家里是保全的。【实夫拜虎】 明朝时候。
有个姓包名叫实夫的。服事他的父亲母亲。
非常尽孝。并且明畅经书的道理。
尽力在学问里头。后来在太常里的地方教书。
到了年底下。包实夫回家去省视他的父亲母亲。
半路上忽然碰着了一只老虎。衔住了他的衣服。
竟把包实夫拖到树林里。老虎才把他放下了。
蹲着。包实夫就拜着老虎问道。
你将要吃我么。那是我的命运注定的。
我有什么恨呢。但是我还有父亲母亲。
两个人的年纪。都是已经七十多岁了。
倘若你可以应许我终养了我的父母。那时候假使我还存在世上。
那末我一定自己来送给你吃。你看可以不可以呢。
那老虎听了包实夫、这一番说话。就舍了包实夫竟自去了。
后人就把那个地方。起了名字叫做拜虎冈。
【绪余】 夫孝、德之本也。说文、孝、善事父母者。
从老省、从子、子承老也。孝经云。
孝子之事亲也。居则致其敬。
养则致其乐。病则致其忧。
丧则致其哀。祭则致其严。
五者备矣。然后能事亲。
君子之事亲孝。故忠可移于君。
身体发肤。受之父母。
不敢毁伤。孝之始也。
立身行道。扬名于后世。
以显父母。孝之终也。
夫孝、始于事亲。中于事君。
终于立身。小孝用力。
中孝用劳。大孝不匮。
试观乌鸟反哺。羔羊跪乳。
禽兽尚知孝。可以人而反不如乎。
【泰伯采药】 泰伯让国。曲顺其亲。
之荆采药。被发文身。
殷朝末年的时候。有个孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的长子。
他的第三个弟弟。名字叫做季历。
后来季历生了一个儿子。名叫姬昌。
就是后来的文王了。生下来的时候。
先有一只赤色的。
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1.没公德心
早上在阳台上晒衣时，听到楼上阳台传来有人清喉咙的声音，我赶紧把晒衣架子拉近门口些。果然不出我所料， "pui"的一声，一口痰从楼上飞了下去，真恶心！
住在楼上不知那个单位的人家超没公德心。不是乱吐痰，就是乱抛垃圾！ 每次离家几天回来，我家阳台上必有纸袋，香烟盒，烟蒂等之类的“意外惊喜”。 农历新年一星期的长假回来时，玻璃门上就发现了很多粘粘的不明液体，要动用清洁剂才抹得干净，真的是有够气人的！上星期离家三天，阳台上就多了两张扑克牌，真是莫名其妙！
2.一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。
老人手里只有8元零4毛.
当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴里喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。
旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手里捏著一叠毛票，总共8元零4分。
“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。
据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。
无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。
这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋里的23元钱塞在老人手里。
在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。
老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。
当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色
同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢？！
随着社会的发展，越来越多的人把钱财放在了第一位，却无形的丢掉了本该有的公德心；他们把物质放在了第一位，却忽略了精神上的满足！其实一个人不是活在物质里的，而是活在自己的精神里的，精神垮台了，还谈什么成功，简直就是猪八戒讲笑话！如果你有公德心，就请帮助一下他们，算是给他们一点点精神慰藉吧，他们一定会对你感激不尽！看看吧，如果你能做到这些，说明你是一个有公德心的人，也乐于助人！
1、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些吧，别讨价还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会在冷天夜里摆地摊呢？
2、遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！
3、捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个歉，把钱还给人家！也算是为子孙后代积点德！
4、遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人回笑话你，反而还会感谢你！
5、遇到迷路的小孩和老头.老太太，能送回家就送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话再走，反正你也不缺那两个电话费！
6、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买了，不能全买就买一份吧，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人家早点回家！
7、上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下就好！
8、如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦.或许我们某一天得到别人的帮助就是因为他看到了你发的这条message!
父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。 二十四孝经典故事配图（20张） 常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
鹿乳奉亲周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。
郯子具以情告，以免。郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。百里负米周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。 百里负米亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得 呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥。
身荣亲已殁，犹念旧劬劳。啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝。
参尝采薪山中， 啮指痛心家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。
父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”
母闻，悔改。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
亲尝汤药[2] 生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。
【吴猛饱蚊】晋朝时候。
有个孝子。姓吴。
单名叫猛的。表字世云。
他是豫章分宁地方的人。年纪才只有八岁。
服事他的父亲母亲。已经是非常孝顺了。
因为他家里很是穷苦。所以他们的床上。
都没有挂着蚊帐。一到了夏天晚上的时候。
蚊虫很多。嗡嗡的飞来。
叮在他的皮肤上面。便任凭他饱吸自己的血液。
虽然叮他的蚊虫很多。吴猛总不用手去驱赶他的。
这是什么缘故呢。你们仔细的替他想想。
一定是恐怕这蚊虫。丢掉了自己的皮肤不叮。
必然飞去叮着父亲母亲的皮肤了。后来吴猛碰着了一个有法术的异人。
名叫丁义的。给了他神方。
屡次有灵异的表现。后来在宋朝政和年间。
得封做一个真人。 【黔娄尝粪】南北朝时候。
南齐有一个姓庾名叫黔娄的。表字就叫子贞。
是新野地方的人。刚才做着孱陵县的县官。
上任不到十天。忽然觉得心头好似小鹿一般撞。
扑扑的惊跳起来。额角上的汗珠子。
也簌簌的流下来。他知道家里一定不好了。
就立刻丢了官职。回到家里。
这时候。他的父亲名叫庾易的。
已经生了痢疾。才只有两天工夫。
他便慌忙请医生医治。医生说。
要晓得病的好不好。只要尝了病人的粪。
便自然会明白了。若是粪味苦的。
就很容易医治的了。庾黔娄便立刻把父亲的粪。
尝了一尝。不料气味是很甜的。
因此心里觉得很忧愁。每天到了晚上。
他便叩头拜祷上天的北斗星。请求把自己的身体。
替代父亲的死。后来庾易死了。
庾黔娄居丧过礼。并且在坟旁搭了草舍住着。
【寿昌弃官】宋朝时候。有个姓朱名叫寿昌的。
年岁才七岁的时候。他生身的母亲刘氏。
因为他的嫡母常常妒忌他。把刘氏出嫁到别地方去了。
从此他们母子俩就隔绝了。好久不相见面。
足足过了五十个年头。朱寿昌屡次访求。
可是总寻不着。等到神宗皇帝的时候。
朱寿昌已经做了官。因为想念着母亲。
便丢掉官。专诚到陕西地方去找。
他和家里的人分别时候。说道。
我今儿到那里去。倘若不能够找寻我的母亲。
我就发誓。不再回到家里了。
后来日行夜宿。走到了同州地方。
停了几天。果然机会凑巧。
竟碰着了母亲。这个时候。
他母亲的年纪。已经七十多岁了。
朱寿昌便欢天喜地的把母亲接了回来。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住着。 【庭坚涤秽】宋朝时候。
有一个大诗家。姓黄。
名叫庭坚。表字鲁直。
别号山谷。还有一个别号。
叫做双井老人。他是洪州分宁县的人。
元佑年间。做了太史的官。
天性却很是孝顺的。自己虽然做了贵官。
显名天下。可是侍奉母亲。
却极尽诚意。每逢母亲的事务。
他必定亲自去做。无论怎么样。
总是不怕劳苦的。每天晚上。
一定要自己替母亲洗着便桶。他家里仆役很多。
却不叫他们去做。是什么缘故呢。
因为服劳奉养。全是做儿子自己应尽的职分。
那里可以叫他人分了自己的孝顺呢。所以他总没有一刻儿。
不尽自己的职务的。他又喜欢做诗。
并且做得很好。苏东坡称赞黄庭坚的诗。
说、独立万物之表。 【李忠辟震】元朝时候。
有一个孝子。姓李。
单名叫一个忠字的。他是晋宁地方的人氏。
从小时候。就早已没有他的父亲了。
单单剩着他一个母亲。仝他住在一块儿。
可是李忠服事他的母亲。却是非常孝顺的。
到了大德七年八月里。这个时候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山头移过去。
所过各处地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
压的压下。一时间被坏的房屋数目。
竟有一万零八百个区域。因为这场大灾难压死的人民。
数也数不清楚了。可是那座郇保山。
说也奇怪得很。飞散过来。
到了将近李忠家里的时候。忽然分做两行。
再过了五十几步。那座郇保山再合了拢来。
所以只有李忠的家里是保全的。【实夫拜虎】明朝时候。
有个姓包名叫实夫的。服事他的父亲母亲。
非常尽孝。并且明畅经书的道理。
尽力在学问里头。后来在太常里的地方教书。
到了年底下。包实夫回家去省视他的父亲母亲。
半路上忽然碰着了一只老虎。衔住了他的衣服。
竟把包实夫拖到树林里。老虎才把他放下了。
蹲着。包实夫就拜着老虎问道。
你将要吃我么。那是我的命运注定的。
我有什么恨呢。但是我还有父亲母亲。
两个人的年纪。都是已经七十多岁了。
倘若你可以应许我终养了我的父母。那时候假使我还存在世上。
那末我一定自己来送给你吃。你看可以不可以呢。
那老虎听了包实夫、这一番说话。就舍了包实夫竟自去了。
后人就把那个地方。起了名字叫做拜虎冈。
【绪余】夫孝、德之本也。说文、孝、善事父母者。
从老省、从子、子承老也。孝经云。
孝子之事亲也。居则致其敬。
养则致其乐。病则致其忧。
丧则致其哀。祭则致其严。
五者备矣。然后能事亲。
君子之事亲孝。故忠可移于君。
身体发肤。受之父母。
不敢毁伤。孝之始也。
立身行道。扬名于后世。
以显父母。孝之终也。
夫孝、始于事亲。中于事君。
终于立身。小孝用力。
中孝用劳。大孝不匮。
试观乌鸟反哺。羔羊跪乳。
禽兽尚知孝。可以人而反不如乎。
【泰伯采药】泰伯让国。曲顺其亲。
之荆采药。被发文身。
殷朝末年的时候。有个孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的长子。
他的第三个弟弟。名字叫做季历。
后来季历生了一个儿子。名叫姬昌。
就是后来的文王了。生下来的时候。
先有一只赤色的雀子。
公德绝对不是爱心！本来就不是爱心！这里一些公德的例子五一节到了，出游的高峰时期来临了。
想起了长城砖上的“刻字”，想起了龙门石窟触手可及的地方那些珍贵的小佛像雕刻已经被抚摩得光滑发亮，想起即使在故宫，穿着“文物保护鞋”的游客依然十分自然地把那口脓痰留在紫禁城的院子里…… ？？？？在广州市一条不足400米长的步行街上，清洁工人清理出人们遗弃的约15公斤的口香糖；在哈尔滨漂亮的中央大街，随处可见斑斑痰迹；在郑州，庆祝节日时摆放的鲜花被哄抢、折毁；北京的一次游泳馆水质抽检结果显示，水中尿素含量全部超标，而街头的自动售货机屡屡被毁…… ？？？？北京某公司业务部经理宁健乘坐公共汽车时，因制止歹徒行窃，被扎成重伤，住院治疗费共1.7万元。他所在单位以公司不是慈善机构为由，不给报销医药费，他治病期间的工资、奖金也被扣除。
面对手持匕首挟持两名柔弱女青年的歹徒，不满18岁的黄健英勇上前与歹徒博斗，献出了宝贵的生命。令人遗憾的是，他用生命救下的两名女青年及其父母对此却表现出惊人的漠然，声称：“我们又没有叫他救人，他自己要逞能，死了活该。”
当地一位老人说：“他们伤害的不仅是黄健一家人，而且是全社会有良知的人。”黄健的父母忍无可忍，于今年6月25日愤而将获救的两名女青年推上了被告席，终于在法院讨回了公道。
？？？？ 更有甚者，一些见义勇为者救人反被怀疑成肇事者，受尽被救人家属的刁难和自家人的责备。见义勇为是社会公德最突出的体现，本是很正常、很自然的事，所谓“助人为乐”，用不着倡导，更用不着立法保护。
而如今，见义勇为越来越难，也就越来越少。仅靠宣传教育已经不能唤醒人们的正义感和责任感。
再告诉你一个很心酸的事，好像在扬州，一个老太太不小心滑到，把脖子卡到了旁边的护栏里，所有在市场附近来来往往的人，竟然没有一个人帮忙！！眼睁睁的看着老太太被卡在那里，心脏病又发作，最后死亡。网上有老太太卡死的照片，旁边的人冷血！！中国人没有公德，私德都没有。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
在汉堡定居的一个中国人，对我讲了他的一次亲身感受----- 他刚到汉堡时，跟几个德国青年驾车到郊外游玩。
他在车里吃香蕉，看车窗外没人，就顺手把香蕉皮扔了出去。驾车的德国青年马上“吱”地来了个急刹车，下去拾起香蕉皮塞到一个废纸兜里，放进车中。
对他说：“这样别人会滑倒的。”这件事对他印象很深，从此他不敢随便乱堆废物了。
在欧美的快餐店里，有个不成文的规定，吃完东西要把用过的纸盘纸杯扔进店内设置的大塑料箱内，以保持环境的整洁。为了使别人舒适，不妨碍别人，这叫公德。
在美国碰到过两件小事，我记得非常深。 一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个身穿大衣的男人猫腰在地上拾废纸。
当风吹起一块废纸时，他就像蝴蝶一样跟着跑，抓住后放在垃圾筒内，直到把地上的乱纸拾净，拍拍手上的土，走了。这人是谁，不知道。
大概他看不惯着废止满地的景象，就这样做了。 另一次在芝加哥的音乐厅。
休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个面盆大小的落地式烟灰缸，里面全是银白色的细砂，为了不叫里边的烟灰显出来难看。但大烟缸里没有一个烟蒂。
柔和的银耱很柔美。我用手一拂，几个烟蒂被指间勾起来。
原来人们都把烟蒂埋在下面，为了怕看上去杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但文化很好。我十分赞同这见解。
教育好，可以使文化浅的国家的很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。教育中的“德”，一个重要成分是公德。
公德的根本是重视他人的存在。 美好的环境培养人们的公德，比如说清洁的新加坡，有随地吐痰恶习的人也不会张口把一口痰唾在光洁如洗的地面上。
相反，混乱肮脏的环境败坏人们的公德，比如纽约地铁的墙壁和车厢内外到处胡涂乱抹，污秽不堪，人们的烟头乱纸也就随手抛了。 好的招致好的，坏的传染坏的，善的感染善的，恶的刺激恶的，世上万事皆同此理。
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