苏步青1902年9月23日出生在浙江平阳县雁荡山区一个普通的农家。1919年,17岁的苏步青独自到日本求学。1924年春天,他作为惟一一个中国留学生报考著名的仙台东北帝国大学数学系,并以第一名的成绩被录取。帝国大学是日本知名的大学,苏步青年年拿第一名,自己还有一些研究课题在进行,自然成了学校的名人。
这时,他对学校的另一位名人松本米子产生了一种特别的关注。米子是帝国大学松本教授的女儿,她不仅相貌才华出众,而且精通插花、书法与茶道,还爱好音乐,尤其是弹得一手好古筝。在一次晚会结束后,苏步青与米子认识了。米子对苏步青其实一直是很仰慕的,他的睿智与赤诚尤其让她感动。渐渐地,两人相恋了。
1927年,东北帝国大学数学系聘请正在攻读研究生的苏步青担任代数课讲师,这使他成为该校历史上第一个兼任过讲师的外国留学生。两个人的恋情成了学校里公开的秘密,不少人为他们祝福。而那些平素追求米子的人则怀有一种嫉妒心理,他们对米子说:“苏步青是个中国乡巴佬,家里很穷,再说学习好的人不一定将来就会有出息。你跟了他是不会有好日子过的。”但米子不为所动。苏步青受不了那些男生的敌意,也不想让米子再被人纠缠,经过商量,他们决定尽快结婚。
米子的母亲是一位善良的日本家庭主妇,她认为苏步青是米子可以托付终身的人。松本教授虽然也很喜欢苏步青,却觉得他毕竟是中国人,出身又低微,所以对这段婚姻一直很不赞同。在米子的坚持下,最终松本教授还是妥协了。1928年,这对异国青年终于走到了一起,在仙台市喜结连理。
京剧《上天台》的戏剧情节跟历史史实是没有关系的。
也就是说戏剧中表现的事件经过和人物命运结局全部是虚构的。 《上天台》又名《打金砖》《斩姚期》,故事讲的是: 东汉刘秀为帝时期,刘秀因姚家父子战功显赫,为姚期之子姚刚封官,并颁旨夸官三日,在姚刚夸官时,太师郭荣因忌妒故意挑衅被姚刚打死,姚期因子姚刚打死太师郭荣,遂绑子上殿请罪。
刘秀念姚家父子有功,赦免姚刚死罪,将他发配到战争前线作战。 郭妃因父亲郭荣之死对姚家耿耿于怀,见刘秀未让姚刚尝命,心中不甘,使计灌醉刘秀,假传圣旨将姚期斩首。
丞相邓禹三道本章保奏姚期,惧被郭妃押下。马武直闯后宫,逼刘秀赦免姚期,惜来迟一步。
见姚期首级,刘秀大恸,怨恨老臣不来保奏,把一众老臣惧斩杀。 马武大闹宫廷,刘秀闭宫不出,气愤之下,马武用金砖击头而亡。
刘秀悔恨下斩杀郭妃,往太庙祭奠忠魂,终因心神不定,由太庙跳下身亡。 然而,历史上的刘秀重兴汉室,柔道治国,颐爱精神,优游自宁。
于建武中元二年(公元57年)因病在南宫前殿逝世,享年六十二岁。 其子刘庄继位,葬刘秀于原陵,上庙号世祖,谥曰光武皇帝。
东汉“云台二十八将”第十二位之铫期(戏剧中作姚期),于建武十年(公元34年)病故,刘秀亲临治丧,赐敛服,赠以卫尉、安成侯印绶,谥封为忠侯。 铫期有两个儿子: 长子铫丹,继承安成侯爵位,后改封为葛陵侯。
次子铫统,铫期死后被封为建平侯。 并无京剧中打死太师的姚刚。
前度刘郎
泛指去了又来的人。
典故一
宋·刘义庆《幽明录》里说,东汉永平年间,刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后,至太康年间,两人重到天台。
典故二
唐·刘禹锡《再游玄都观》诗:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”
刘禹锡因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后,被朝廷“以恩召还”,回到长安。这年春天,他去京郊玄都观赏桃花,写下了《玄都观桃花》:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这样的诗自然有人不满,他又因“语涉讥刺”而再度遭贬,一去就是12年。12年后,诗人再游玄都观,写下了《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”依然如故,不改初衷,痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神,一直为后人敬佩。刘禹锡的诗化为成语:前度刘郎。
典故三
相传 东汉 永平 年间, 刘晨 、阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙,还乡后,又重到 天台 。后因称去而重来者为“前度刘郎”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗:“种桃道士归何处,前度刘郎今又来。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“前度刘郎今重到,问 玄都 、千树花存否?” 元 张翥 《满江红·钱舜举桃花折枝》词:“前度刘郎,重来访、玄都 燕麦。” 温见 《香江席上示雪兄》诗:“故乡心事他乡梦,前度刘郎泪黯然。
武陵人,用刘晨、阮肇
典故,借指心爱之人。武陵出自陶渊明的《桃花源记》,但这里的武陵,不是指世外桃源,而是延申借用刘义庆《幽明录》桃源寻艳的故事:汉代刘晨、阮肇入天台山,跟住在桃林中仙女相爱,乐而忘返,等他们回家时妻子已去世,见到他们的七世孙.所以,词中武陵人指代心爱的人
秦楼,一称凤楼、凤台。相传
春秋时有个萧史,善吹箫,作凤鸣,秦穆公以女弄玉
妻之,筑凤台以居,一夕吹箫引凤,夫妇乘凤而去。
李清照化此典,既写她对丈夫赵明诚的思念,也写赵
明诚对其妆楼的凝望,丰富而又深刻。同时后一个典
故,还暗合调名,照应题意。
刘阮入天台。《幽明记》中的一个故事。类似的典故还有桃花源、烂柯等等。
汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。经十三日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上,有一桃树,大有子实;而绝岩邃涧,永无登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖数枚,而饥止体充。复下山,持杯取水,欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出,甚鲜新,复一杯流出,有胡麻饭掺,相谓曰:“此知去人径不远。”便共没水,逆流二三里,得度山,出一大溪,溪边有二女子,姿质妙绝,见二人持杯出,便笑曰:“刘阮二郎,捉向所失流杯来⑥。”晨肇既不识之,缘二女便呼其姓,如似有旧,乃相见忻喜。问:“来何晚邪?”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床,皆施绛罗帐,帐角悬铃,金银交错,床头各有十侍婢,敕云:“刘阮二郎,经涉山岨,向虽得琼实⑾,犹尚虚弊,可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚甘美。食毕行酒,有一群女来,各持五三桃子,笑而言:“贺汝婿来。”酒酣作乐,刘阮欣怖交并。至暮,令各就一帐宿,女往就之,言声清婉,令人忘忧。至十日后欲求还去,女云:“君已来是,宿福所牵⒁,何复欲还邪?”遂停半年。气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀悲思,求归甚苦。女曰:“罪牵君,当可如何?”遂呼前来女子,有三四十人,集会奏乐,共送刘阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋改异,无复相识。问讯得七世孙,传闻上世入山,迷不得归。至晋太元八年,忽复去,不知何所。
我在中文系时学过这首词,下面是我的理解希望对你有帮助:《凤凰台上忆吹箫》是新婚不久赵明诚就任莱州知府、两人即将分别时的作品。赵李二人婚姻美满,情深意笃,妻子深知无法挽留丈夫,离恨别苦难以尽述。作品主要表达与丈夫离别时痛苦的心情。婉约词委婉细腻、哀婉深沉,本是新婚暂别,却写成了生离死别,无怪明末清初韵学家沈谦如此评价李清照:男中李后主,女中李易安,极是当行本色。前此太白,故称词家三李。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲,表达惜别、感伤之意。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。
秦楼:指秦穆公之女弄玉和丈夫萧史所居之楼台,此代指赵、李二人所居之所。(成语萧史弄玉即次来历)
新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
近来“瘦”了,不是“日日花前常病酒”(南唐冯廷巳《鹊踏枝》),也不是“万里悲秋常作客”(杜甫《登高》)。
“被翻红浪”,化用柳永(柳三变)《凤栖梧》词“酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪”句意。
我喜欢李清照词的艺术水平,但我更喜欢李白的《登金陵凤凰台》
汉代刘向撰写的笔记小说《列仙传》里,有一篇十分知名的作品《萧史》,讲的是秦穆公小女弄玉和音乐人萧史的故事。
传说萧史吹箫的时候,那婉转悠扬的箫声能够招来远处的孔雀白鹤。 弄玉酷爱箫乐,对于能够将一管短箫吹奏得出神入化的萧史,心仪已久。
秦穆公明白宝贝女儿的心意,便把她许配给萧史,并专门为小夫妻建造了一座凤台,让箫声引得飞来的凤凰有了歇脚的场所。终于有一天,这对和谐美满的夫妻在嘹亮的仙乐中双双跨上凤凰,一齐去做了仙人。
这则充满浪漫神话色彩的故事竟对后世产生了极广泛而深远的影响。大约一千六七百年后,北宋末年,一位名震古今、让多少须眉汗颜的女词人横空出世,写下名篇——《凤凰台上忆吹箫》。
香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。
生怕离怀别苦,多少事,欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休,者回去也,千万遍《阳关》也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。
惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
[注释]1.金猊(ní):狮形铜香炉。2.红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。
3.宝奁(lián连):华贵的梳妆镜匣。者:通这。
4.阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。5.武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。
[评析]本词抒写惜别的深情和刻骨铭心的怀念。上片写不忍丈夫离去,着意刻画慵懒的情态,下片着重写怀念和痴情。
笔触细腻生动,抒情极凄婉。上片开头五句只写一个“慵”字。
香冷而不再去换新香点燃,一慵也;被也不叠,任凭胡乱摊堆床上,二慵地;起床后连头也不愿梳,何谈化妆,三慵也;梳妆匣上落满灰尘,懒得擦,懒得动,四慵也;日上帘钩,人才起床,五慵也。词人为何如此慵懒而没心情?原来是“生怕离怀别苦”。
这句为全词之眼,在上片的中间位置,括上而启下。表现出夫妻离别前一词人百无聊赖的神态、复杂矛盾的心理以及茫然若失的情绪;“多少事,欲说还休”。
体现出主人公心地的善良和对丈夫的爱。杨慎评此句说:“‘欲说还休’,与‘怕伤郎,又还休道’同意”(杨慎批点本《草堂诗余》卷四)。
可谓深得其心。因为告诉丈夫,也只能增添丈夫的烦恼而已,故宁可把痛苦埋藏心底,这又是一种什么样的深情啊!歇拍三句为上片之警策,本来因怕分别才容颜瘦损,但作者偏不直接说出。
“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”。那是为了什行,答案不言自明,而情味弥足矣。
下片设想别后的情景。“休休”是幅度的跳跃,省略了如何分另如何饯行的过程,直接写别后的情景。
“念武陵人远,烟锁秦楼。以下三句近乎痴话。
流水本是无情物,怎能“念”呢?但正因这样写,才突出词人的孤独与痴情。一是写出终日在楼前凝眸远眺,或盼信或望归。
二是楼前的流水可以映出她凝眸的神情,也只有流水方可证明体验她的痴情,抒情何其深婉,入木三分。结拍三句用顶真格将词意再度深化,“一段新愁”指什么?含蓄而又明确,与上片结拍的写法属同一机抒。
深际飞评云:“清风朗月,陡化为楚云巫雨,阿阁洞房,立变为离亭别墅”(《草堂诗余》正集卷三)。全词心理刻画十分细腻精致,在封建女性文学中实属难能可贵。
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