五荤,也叫“五辛”。《本草纲目·菜部》“蒜”:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、葱、荞头(小蒜)、韭菜、洋葱(兴渠)为五荤。兴渠即阿魏也。”按兴渠叶似蔓菁,根似萝卜,生熟味皆如蒜;慈葱即葱;茖葱即薤,形似韭。见《三藏法数》。
据,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽,堕无间狱。阿难!修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。”
从人生经历来看,这五种东西吃了之后嘴中就带有难闻的气味,不利于和人沟通。从经意来看,还不利于与神仙交流,反而会招惹鬼怪,不利于自己的修为和成长。
为什么辣椒、姜也是辛辣的,不属于五辛呢?主要就因为这两种东西吃了之后没有气味。
天地不正之气所生的食物味重气毒,吃了会伤五脏六腑;修道人心平气和,主清淡不重口味,所以戒吃!
道教的五荤
薤 注音 ㄒ|ㄝˋ
植 物名。百合科,多年生草本植物。叶细长似韭,中空,自地下鳞茎丛生。花紫色,伞形花序。鳞茎及嫩叶可食。 胡荽 ㄏㄨˊ ㄙㄨㄟ 植物名。繖形科胡荽属,一年生草本。原产地中海沿岸,有强烈气味,高三十至六十公分。茎直立、有条纹、中空;叶为羽状复叶、细裂有锯齿;花细、簇聚如繖、实圆无翅。供食用、调味佐料或入药。亦称为「香菜」、「芫荽」。 素食者不食葱蒜等物的理由,在本草备要中有归纳,本草备要大蒜条下︰「然其气薰臭,多食生痰动火,散气耗血,损目昏神。」其注曰︰「五荤皆然而蒜尤甚,楞 严经曰五荤熟食发淫,生啖增恚,故释氏戒之。释家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤。」由此可见,所谓的五荤,是因为它们有兴奋刺激作用,使人难以安 定心神,故修行者引以为戒。
按五荤有三种说法,都跟宗教信仰或修链身心有关,上述的五荤就是佛教的五荤,同於《尔雅翼》的说法。其中的兴渠,是梵语的音译,又名兴瞿、薰渠,就是中药的「阿魏」,原产西域,李时珍曰︰「夷人自称曰阿,此物极臭,阿之所畏也。」慈葱就是冬葱,茖葱就是山葱。
另外还有道家的五荤,《尔雅翼》曰︰「道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤。」其中的芸籉,就是现称「油菜」的蔬菜,胡荽又名蒝荽、芫荽,就是现在所谓的「香菜」,这两样东西,不辛不臭,被列入五荤当中,实在令人费解。
李时珍在他的钜作《本草纲目》中,又另外记载一种五荤︰「链形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤。」与道家的五荤大同小异,案所谓链形,就是道家修链之术,故链形家应属道家之一派。
综合以上所述,若素食者素食的理由,是因为宗教信仰或修链的关系,那麽不食五荤是应该的;若是因为保健而素食,那麽五荤大可不必视为禁忌,适量食之,对身体反而有益!
佛家以大蒜、葱、藠头、韭菜、洋葱(兴渠)为五荤。
兴渠即阿魏,按兴渠叶似蔓菁,根似萝卜,生熟味皆如蒜;慈葱即葱;茖葱即薤,形似韭。见《三藏法数》。
从人生经历来看,这五种东西吃了之后嘴中就带有难闻的气味,不利于和人沟通。从经意来看,不利于与神仙交流,反而会招惹鬼怪,不利于自己的修为和成长。
辣椒、姜也是辛辣的,不属于五辛,主要是因为这两种东西吃了之后没有气味。
扩展资料:
详细介绍
1、蒜:伤心躁火气,吃多心神容易散漫不振。
2、葱:伤肾耗水气,吃多情绪不稳惊慌难安。
3、韭:伤肝克木气,肝火旺盛容易动怒伤情。
4、薤:伤脾困土气,脾胰不顺经常烦恼忧郁。
5、兴渠:伤肺蔽金气,肺劳经常出悲观心态。
关于五辛有诸多异说,然可约略归为如下两说:
一、指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经卷下等所举。然诸家对五辛之解说,亦颇不同。据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载:大蒜,即是葫菱、家蒜。
革葱(茖葱),即是薤、山葱、革山葱。慈葱,即是葱、胡葱、□葱、春葱。兰葱,即是韭、小蒜、家葱、野生。兴渠,即是蒠蒺、芸薹、□咾子、阿魏药、殑渠卢、形具。
二、指蒜、葱、兴渠、韭、薤等五种,为菩萨戒义疏卷下、宋高僧传卷二十九慧日传、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四、法藏之梵网经菩萨戒本疏卷四等所举。
参考资料来源:百度百科-五荤
楞严经里,断一切肉食,为的是慈悲及断除对口腹之欲的贪着。
五荤三厌为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸台、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。
宋代罗愿,《尔雅翼》谓:“西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸台、胡荽、薤为五荤。”
明李时珍《本草纲目·菜一·蒜》:“五荤即五辛,谓其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸苔、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为五荤。”注意“葱”不在道教五荤之列。“三厌”指狗肉、大雁和乌鱼。
明朱国祯《涌幢小品·字义字起》:“俗语有五荤三厌之说,厌字殊不解。
《孙真人歌》,谓天厌雁,地厌狗,水厌乌鱼。雁有夫妇之伦,狗有扈主之谊,乌鱼有君臣忠敬之心,故不忍食。”
道教有三厌,分别是:天厌鸿雁,地厌狗,水厌乌龟。这三种肉,是绝对不能吃的!
另外,还有许多其他版本的三厌,甚至还有“四不食”(即牛、狗、乌鱼、鸿雁不食)等说法。
口不说非礼之言,戒食五荤三厌;身不做非礼之事,心平气和;心不想非礼之物,内外洁净,方可谓之清口。简言之,即非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,非礼勿食,心口身合一,各项俱足,才是真正的清口。
盖五荤、三厌、烟酒之类,均是昏性之物:五荤(葱、蒜、韭、薤、兴蕖)乃天地不正之气所生,食之易伤五脏元气(葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴蕖伤肺),故修道者不食;厌者,食久而生厌也。三厌(天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族)乃横行之物,食之易伤三宝原灵,更暗损阴德,故修道者亦不食之;酒是乱性之根源;烟亦耗元气,损伤元灵。因此修道人应当戒除五荤、三厌、烟酒,从而留清去浊,炼阴补阳,使之自性光明。
佛曰:“凡杀生者,多为人食,人若不食,亦不杀生。”素食,可使很多人不作屠杀的兽性行为,养成慈悲博爱之心。孟子曰:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”很多养牛之人不吃牛肉,养狗之人不吃狗肉,只因这些动物有情、有识,所以不忍杀之食其肉。陆放翁诗:“血肉淋漓味定珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。”人是万物之灵,岂能将自己的快乐,建立于动物痛苦的身上?
欠债还钱,杀人偿命,是自古以来大家皆知的定理。人害咱,咱不服,打架论争;咱害他,难道说,他肯容情?故清口以后,不再种因,亦可去果报。若不清口,孽障不清,何以脱轮回?不守戒,则命根不固,何以了生死?俗话说:“公修公得,婆修婆得,多修多得,少修少得,同修同得,不修不得。”你若修得功,别人分不得,你若造了罪,别人替不得。是故欲免地狱,当除恶心;欲免饿鬼,先断悭贪;欲免畜生,莫吃他肉;欲得人身,先学孝慈;欲生天上,当持五戒;欲成佛道,先用明心;心明则因果不昧,性见则成佛无疑。
五荤其实是五辛的讹传,《大佛顶首楞严经》卷八,佛对阿难说到:“当断世间五种辛菜。
是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。”然而具体是哪五种,《楞严经》没说,后代的注、译、补给添上了,《本草备要》说是“大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱”五种,并把后面三样解释为荽、冬葱和山葱。
《了凡四训》说是肉是辛,而这五种蔬菜是荤,并说是:葱、大蒜、荞头、韭菜、洋葱五种。著名的《本草纲目》中说:“炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤。”
佛教认为这些香辛料会提高人的性欲,并且得到现代医学的证实。
简单说就是吃后有口气的五种蔬菜。具体种类,略有出入。总之,凡吃后有口气的,就是五荤。
五荤,也叫“五辛”。《本草纲目·菜部》“蒜”:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以薤、蒜、韭、葱、胡荽(香菜)为五荤;道家以薤、蒜、韭、葱、胡荽(香菜)为五荤;佛家以大蒜、葱、藠头、韭菜、兴渠为五荤。兴渠即阿魏也。”按兴渠叶似蔓菁,根似萝卜,生熟味皆如蒜;慈葱即葱;茖葱即薤,形似韭。见《三藏法数》。
据,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻。常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王得其方便,现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽,堕无间狱。阿难!修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。”
从人生经历来看,这五种东西吃了之后嘴中就带有难闻的气味,不利于和人沟通。从经意来看,还不利于与神仙交流,反而会招惹鬼怪,不利于自己的修为和成长。
为什么辣椒、姜也是辛辣的,不属于五辛呢?主要就因为这两种东西吃了之后没有气味。
天地不正之气所生的食物味重气毒,吃了会伤五脏六腑;修道人心平气和,主清淡不重口味,所以戒吃!
蒜:伤心躁火气,吃多心神容易散漫不振。
葱:伤肾耗水气,吃多情绪不稳惊慌难安。
韭:伤肝克木气,肝火旺盛容易动怒伤情。
薤:[xiè] 伤脾困土气,脾胰不顺经常烦恼忧郁。
兴渠:伤肺蔽金气,肺劳经常出悲观心态。
西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧因此给他起了个别号,叫做“八戒”。
五荤三厌,属宗教戒条,信徒不准食用。 五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜。
包括大蒜、小葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。三厌,道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物,列为教条。
认为“雁有夫妇之伦,狗有扈主之谊;乌龟有君臣忠敬之心,故不忍食”(《涌幢小品》)。厌,在此是不忍食之意。
不过,这五荤三厌是佛道二教的混合物,佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”,是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。
包括不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄语,不饮酒,不眠坐华丽之床,不打扮及观听歌舞,正午过后不食。佛教戒律还有很多。
猪悟能虽称“八戒”,但他始终“戒”得不彻底,也不情愿。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.397秒