1.三顾茅庐,刘备为求贤而三次来到茅庐来请诸葛亮出山。
2.草船借箭,诸葛亮草船借箭。3.出师未捷身先死,诸葛亮大业未成病逝于五丈原。
4.只欠东风,赤壁之战一切安排妥当只缺少东南风。5.单骑救主,长坂坡之战,刘备妻子丢失,赵云不顾情况危急,而单骑冲入敌方前去救幼小的后主阿斗。
6.过五关斩六将,关羽为寻兄辞别曹操,一路上闯关杀将,往河北前进。7.火烧赤壁,赤壁之战,东吴黄盖诈降曹操,以火攻打败曹操。
8.七擒孟获,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。9.火烧连营,刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇,率大军攻吴。
吴将陆逊为避其锋,坚守不战,双方成对峙之势。蜀军远征,补给困难,又不能速战速决,加上入夏以后天气炎热,以致锐气渐失,士气低落。
刘备为舒缓军士酷热之苦,命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机,命士兵每人带一把茅草,到达蜀军营垒时边放火边猛攻。
蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物,火势迅速在各营漫延。蜀军大乱,被吴军连破四十余营。
陆逊火烧连营的成功,决定了夷陵之战蜀败吴胜的结果。10.白帝城托孤,刘备在与东吴的大战失败后,在白帝城病危,将诸葛亮招到白帝城,将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮,并称若刘禅无才诸葛可以取而代之。
《灵魂尽头》作为小时代系列的最后一部作品,其必然是所有冲突爆发的一部。相较与小说中郭敬明擅长用大量的华丽的辞藻来进行修饰,描写故事的发展,电影中只能加速剧情保证完整性。
在这张类似最后的晚宴的海报中,每个人的动作其实都体现了其在剧情中的行为。从最左边Kitty开始,她注视着宫洺和周崇光手里正在交换的面具,说明她是唯一一个知道周崇光进行“假死”计划的人。手中黑色的十字架也意味着她是这个计划的执行者。同时,十字架顶端指向席城也预示着最后席城会以死亡的方式离开大家,与原著中代替南湘坐牢有了更改。而席城的目光越过面具看着南湘说明这是他唯一在乎的人,脖子上的红色伤口也预示了他死亡的命运。南湘的背后,由宫洺将面具递给了崇光说明“假死计划”是他一手策划的。同时,南湘挑逗似的抚摸宫洺没穿裤子的大腿,表明她和宫洺有了私下的联系,而手中的匕首尖端指向林萧也表示她在同为助理时开始针对林萧,博取自己的上位。另外,南湘的位置也是最后的晚餐中犹大的位置,表明其最后背叛了三个姐妹。再往右,崇光假装低头看林萧,但是眼睛却是从右上方看向远方,是为了掩藏身后右手的动作,秘密配合宫洺的“假死计划”,接过面具。林萧热恋的目光看着周崇光作为唯一的一个穿白衣的人表明最后仅有她一个人活了下来,腿上的锁链也表明这个单纯的女孩早已无法从这里面脱身。顾里手中的假发表露出她即将癌变需要进行化疗,脚下的蜡烛也寓意着治疗过程九死一生。但高抬的头和大笑的嘴部体现着她一如既往的女王风格,其旁边的空位明显是留给顾源,暗示着顾源帮她顶账坐牢无法出现。唐宛如看似在和Neil嬉闹,但嘴角番茄酱的痕迹正好是毁容时伤口的位置。Nail虽然在和唐宛如玩闹,实际上和顾准手拉在一起也隐喻了两人的恋人关系。而顾准手里的宝剑也是中世纪最常体现骑士守护的道具,与整体海报背景呼应的同时也照应了两人脚下的财宝,说明最后是他和Nail找到了隐藏遗产。
总体来说,灵魂尽头的海报颜色和服饰设计都偏向中世纪哥特风,色调的运用相对阴郁。让人第一眼变能感受到着看似繁华的背后隐藏着不为人知的故事。而细看之后的金属装饰也在体现出最后一部电影中人物的冲突更加无情。
1'愚公移山'
愚公门前有两座大山,他看着很别扭,就要搬走,于是他就拿起扁担开始搬山,邻居都说你怎么可能把这么大的两座山搬走,预购就说,我死了有我儿子,我儿子死了有我孙子,子子孙孙无穷无尽,总有一天会把这山搬走的。天上的神听到了,很感动,就派出了两位大力巨人
----把愚公打死了..
2'刻舟求剑'
有位剑客坐船过江,一不小心就把呆在身上的宝剑掉进了河里,他不慌不忙,从怀里拿出把小刀,在宝剑掉下去的地方刻了个“早”字,从此
-----他再也没迟到过
3'自相矛盾'
从前有个人拿着一把矛和一面盾在街上叫卖;我的矛是世界上最锋利的矛!什么盾都能戳破!!又喊:我的盾是世界上最结实的盾!什么矛都戳不破。这时,一位长者走过来,对小伙子说:你说你的矛是世界上最锋利的矛!什么盾都能戳破!你的盾是世界上最结实的盾!什么矛都戳不破,那你。
---把盾和矛都买给我能打个折么?
4'孟母三迁'
孟子幼时贪玩,模仿性很强,家住在墓地旁时,他经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废了学业,于是便搬家到一个屠宰场旁,可是孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母无奈,只好搬到了学校旁,这回,终于,孟子..
---学会了打Dota
5'铁杵成针'
李白幼时在溪边见到一位老婆婆在石上磨一根铁杵,李白十分诧异,忙上前询问,铁杵也能磨成针?婆婆说:只需功夫深!李白呗婆婆的毅力感动,日久天长,李白也磨出了一根根又细又长的铁针,最终成为..
---一代烤羊肉串宗师!
6'司马光砸缸'
司马光和小朋友在后院里玩,有个小孩不小心掉进了大水缸,孩子们被吓的边哭边喊,司马光却急中生智,搬起一块巨石砸向水缸,碰的一声。
----缸漏了,血水流了一地,伙伴们围着小孩血肉模糊的尸体,纷纷夸奖司马光真聪明
7'精忠报国'
金兵范宋,岳飞投军,临行前,岳母在岳飞身上刺了四个字,精忠报国!其妻伊莲见状,满眼含泪的结果钢针,在打字下面刺了一行小字。
"九九那个艳阳天来呦,十八岁的哥哥呦细听我小伊莲,哪怕你一去呀千万里呀,哪怕你十年八载呀不回还,只要不把我伊莲忘呀等待你胸佩红花回家转,嘿,巴扎黑。"
----岳飞,享年十八岁..
陆绩怀橘三国时期,吴国有个人叫陆绩。
他的父亲陆康,曾在庐江当过太守,与大将军袁术交情很好。在陆绩6岁那年,有一次父亲带他去袁术家作客。
宴席上,他对袁术提出的问题对答如流,让袁术十分惊叹。于是,袁术破例给他赐座,还奖赏他一盘橘子。
那橘子味道极美,陆绩很爱吃,还趁人不注意偷偷拿了3个藏在怀里。然而,宴席结束后,在他向袁术拜别时,不料怀中的橘子突然滚落在地。
对此袁术顿感诧异,大笑说:“你没吃够啊?还拿3个?”陆绩淡定地说:“我从没吃过这么好吃的橘子,我想让母亲也尝尝。”袁术听后,感叹说:“你这样小,就这么孝顺,将来一定能成为栋梁之才!”后来,陆绩果真对国家贡献很大,还成为了天文学家。
启迪:通过这个故事,我们可以告诉孩子,孝顺是作为子女最大的美德,行孝在于细节,更要趁早。所谓,子欲养而亲不待,不要等到父母年迈才想起要孝顺。
疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。
后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”
意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神。 一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。
杯弓蛇影 有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。
喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。
原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。
这人明白了原因以后,病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰。
不可多得 东汉末年,有个名士祢衡,才华出众。当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝。
他写道:“帝室皇居,必蓄非常之宝。若衡等辈,不可多得。”
汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才,就召见祢衡。
哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴。
谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他。
想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。
刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人 才高八斗 南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家。
他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”。
他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水。
后来,他辞官。
乐不思蜀 三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。
他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后,魏王曹髦封他为食俸禄无实权的“安乐公”,并让他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭。
在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”
他一点儿也不想念蜀国。 人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语,来形容有些人安于现状,乐而忘返。
还形容有些人乐而忘本。 卧薪尝胆 公元前496年,长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争! 年轻的越王勾践以范蠡为军师,使吴军大败,年老的吴王也因伤重而亡! 年轻的夫差登上了王位。
他发誓消灭越国。三年后,夫差率领雄兵攻伐越国。
双方交战后,越败吴胜,吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋,终于让夫差动了怀仁之心,不灭越国。
越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。
为奴三年后,夫差生病。范蠡抓住良机,让勾践为夫差尝粪而寻找病源,此举彻底感化了夫差,从而释放了勾践。
回到越国的勾践,睡在柴草上,在房梁吊下一根绳子,绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆,每天醒来,勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆!二十年,他雷打不动,天天如此。 公元前473年,勾践秘起藏于民间的三万雄兵,一举将姑苏城团团围困。
此时,夫差还有五万兵马,却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹!他苦心励志,发愤强国,创下了以小打大,以弱胜强,以卵击石的人间神话!卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典,勾践的超人意志或许更有人类意义! 望梅止渴 有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。
到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。
可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”
他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。 成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
安居乐业 春秋时,有一位著名的哲学家和思想,他姓李,名耳,字 聃。据说他刚生下来的时候,就是一个白头发。
白胡子的小老头儿; 所以人们称他“老子”;还说他是在一棵李树下出世的,所以姓李;又 因为他耳朵长得特别大,所以名“耳”。其实,老子是人们对他的尊 称。
老子对当时的现实不满,并反对当时社会上出现的革新浪潮, 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会,认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴,给人们带来了痛苦,所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。
老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的: 国家很小,人民稀少。即使有许许多多的器具,也不去使用它 们。
不要让人民用生命去冒险,也不向远处迁移,即使有车辆和船 只,也无人去乘坐它们,即使有兵器装备,也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得 很安适,满足于原有的风俗习惯。
邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见,但是人们直到老死,也不互相往来。
释义 表示生活美满、安定。 安然无恙 解释:平安无事,没有遭受损害或发生意外。
恙,疾病,借指灾祸。 公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为赵孝成王。
由于孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。
她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。
赵威后舍不得小儿子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。
“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?” 齐国使者听了心里很不高兴,说:“我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?” 威后微微一笑,说:“不是的。如果没有收成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时可以。
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