教师职业道德修养如何加强 新时期,我们该做什么样的老师?什么样的老师才受学生欢迎?什么样的教师才能最有效的履行教书育人的职责?古人云:“亲其师,而信其道。”
当学生对老师产生亲近、热爱、崇敬之情感时,教师的传道授业便能如春风化雨般滋润学生的心田,潜移默化的铸造学生的灵魂。这样的教师才是成功的教师。
而要达到这种程度,我认为教师要与时俱进,提高教师职业道德修养,把品德、学识、情感源源不断地输送给学生,影响着学生的一生。一、爱岗敬业 教育事业是一项需要用生命去热爱、去呵护的事业。
也是一项需要生命激情的事业,如果一位教师忠诚于人民的教育事业,那么他表现出来的就是对教育事业的热爱,并具有强烈的责任感和使命感,以天下为己任,乐于奉献,甘于清贫,耐得寂寞,不为名利所支配,远离世俗之浮躁,脚踏实地,勤奋工作。体现了人民教师献身教育事业的精神。
爱岗敬业具体表现就是要忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生,不得敷衍塞责。
特级教师钱梦龙说:“人的能力暂时低一些不要紧,但心中的标尺不能低。”对此,我有同感,在读书时学的知识很多已不适应今天的教学,尤其是新课改以后,很多知识大学也没有学过,工作实践使我深感知识底气不足,良好的愿望和高涨的工作热情,并不能代替实实在在的教学工作,在反复思考以后我开始充电,坚持给自己补课。
“工欲善其事,必先利其器”。为了备好课,为了讲解的更清楚,我订阅了《中学生物教学参考》、《生物教学》、《生物教育》等多种教辅材料,使我从一个教书匠到教育研究者的一个人生转折,几年来我一直没有放弃过自己的学习,参加各种培训,如今越学越感到知识的不够,越感到如履薄冰。
因此, 我更加如饥似渴的学习,从“多元智能”到“建构主义”理论在教学中的应用,研究新的教育理念,研究教法,并在全省第一个进行高中地理活动课实施研究的实验。同时,我虚心向其他教师学习,学他们渊博的知识、精湛的教学艺术、扎实的教学功底,灵活的教学方法,并把它们内化为我自己的教学基本功,使我很快脱颖而出,不断地向“名师”、“大师”的方向靠近。
爱因斯坦说:“人的差异产生在业余时间里”。我不是一个智商很高的人,如果说对我成长有益的经验,那就是一要用功;二要用心。
它使我不断地进步,不断地充实,丰富我的教育人生。二、关爱学生 教师的教书育人,是一种特殊的劳动,是无可比拟的,他不同于炼钢工人干上几个小时就能看到火焰般的铁水,他可以很快的尝到收获的快乐。
教师却要等上几年、十几年,要面对几十个活生生的人,要把很多的知识、道德、人性等一些有形无形的文化一点点地输入给学生,这需要一种奉献,并又要在奉献中忘我。 我们以“爱与创造”建起了育人的平台,学校倡导要用真情、真爱、真心去关注学生,呵护心灵,营造一个处处充满爱的校园。
这不是简单的儿女情长,更不是盲目的感情堆砌,“一个都不能少”,也决不能成为一句空话,他需要教师时刻关注你的教育对象,关心他的一切,包括一个动作,一个眼神,一丝情绪,趴桌子的学生你要把他叫起来;课堂溜号了,你要提醒他;犯错误了,再指出错误的同时,更要尊重他们的人格,尊重他们的潜能;学生有不懂的问题,你不管再忙再累,也要放下手中的一切,不厌其烦地为他解答,并不失时机地鼓励他,树立孩子的自信,这种平凡中的关爱伴随着我们整个教育生涯。 “为师不忘少年梦,常与学生心比心”,换位思考,我们教育学生要学会感恩,其实“有了学生才有教师的岗位”的反思,让教师也学会了感恩。
有了感恩才有了对事业的忠诚,才有了对教育对象的无私的爱。其实这也是不容易的,教师也是普通人,也有家,有孩子,有一大堆的家务要料理,可我们首先要教好这些孩子,这是第一位的,家长把孩子非常信任地交给了学校,做为教师来不得半点疏忽,如果玩忽职守那是对人性的亵渎。
二十多年的教育教学工作,使我深深懂得,教师职业的特殊性还需要教师奉献师爱。“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”
这句话深深震撼了我!教师是一个神圣的职业,教师的爱不同于一般的爱,她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。师爱是严与爱的结合,师爱是教育的桥梁,师爱是后进生转变的催化剂;师爱是“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包涵了崇高的使命感和责任感。
我坚信,皮格马利翁能用真情使石头变成少女,我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝,这个上帝不是别人,就是我面对的全体学生。三、无私奉献 选择教师职业在我国就意味着是一种奉献,没有这点精神就不宜做教师。
教师是一个特殊的职业,它的内涵随着外延的不断扩大而越来越深邃。“教师”已不仅仅是一个职业的名称,而是一种使命的代名词,它承担着培养祖国后代、教书育人的神圣使命,因此,教师必须有高尚的职业道德。
教育家陶行知先生说:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。
教师职业道德修养如何加强 新时期,我们该做什么样的老师?什么样的老师才受学生欢迎?什么样的教师才能最有效的履行教书育人的职责?古人云:“亲其师,而信其道。”
当学生对老师产生亲近、热爱、崇敬之情感时,教师的传道授业便能如春风化雨般滋润学生的心田,潜移默化的铸造学生的灵魂。这样的教师才是成功的教师。
而要达到这种程度,我认为教师要与时俱进,提高教师职业道德修养,把品德、学识、情感源源不断地输送给学生,影响着学生的一生。一、爱岗敬业 教育事业是一项需要用生命去热爱、去呵护的事业。
也是一项需要生命激情的事业,如果一位教师忠诚于人民的教育事业,那么他表现出来的就是对教育事业的热爱,并具有强烈的责任感和使命感,以天下为己任,乐于奉献,甘于清贫,耐得寂寞,不为名利所支配,远离世俗之浮躁,脚踏实地,勤奋工作。体现了人民教师献身教育事业的精神。
爱岗敬业具体表现就是要忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生,不得敷衍塞责。
特级教师钱梦龙说:“人的能力暂时低一些不要紧,但心中的标尺不能低。”对此,我有同感,在读书时学的知识很多已不适应今天的教学,尤其是新课改以后,很多知识大学也没有学过,工作实践使我深感知识底气不足,良好的愿望和高涨的工作热情,并不能代替实实在在的教学工作,在反复思考以后我开始充电,坚持给自己补课。
“工欲善其事,必先利其器”。为了备好课,为了讲解的更清楚,我订阅了《中学生物教学参考》、《生物教学》、《生物教育》等多种教辅材料,使我从一个教书匠到教育研究者的一个人生转折,几年来我一直没有放弃过自己的学习,参加各种培训,如今越学越感到知识的不够,越感到如履薄冰。
因此, 我更加如饥似渴的学习,从“多元智能”到“建构主义”理论在教学中的应用,研究新的教育理念,研究教法,并在全省第一个进行高中地理活动课实施研究的实验。同时,我虚心向其他教师学习,学他们渊博的知识、精湛的教学艺术、扎实的教学功底,灵活的教学方法,并把它们内化为我自己的教学基本功,使我很快脱颖而出,不断地向“名师”、“大师”的方向靠近。
爱因斯坦说:“人的差异产生在业余时间里”。我不是一个智商很高的人,如果说对我成长有益的经验,那就是一要用功;二要用心。
它使我不断地进步,不断地充实,丰富我的教育人生。二、关爱学生 教师的教书育人,是一种特殊的劳动,是无可比拟的,他不同于炼钢工人干上几个小时就能看到火焰般的铁水,他可以很快的尝到收获的快乐。
教师却要等上几年、十几年,要面对几十个活生生的人,要把很多的知识、道德、人性等一些有形无形的文化一点点地输入给学生,这需要一种奉献,并又要在奉献中忘我。 我们以“爱与创造”建起了育人的平台,学校倡导要用真情、真爱、真心去关注学生,呵护心灵,营造一个处处充满爱的校园。
这不是简单的儿女情长,更不是盲目的感情堆砌,“一个都不能少”,也决不能成为一句空话,他需要教师时刻关注你的教育对象,关心他的一切,包括一个动作,一个眼神,一丝情绪,趴桌子的学生你要把他叫起来;课堂溜号了,你要提醒他;犯错误了,再指出错误的同时,更要尊重他们的人格,尊重他们的潜能;学生有不懂的问题,你不管再忙再累,也要放下手中的一切,不厌其烦地为他解答,并不失时机地鼓励他,树立孩子的自信,这种平凡中的关爱伴随着我们整个教育生涯。 “为师不忘少年梦,常与学生心比心”,换位思考,我们教育学生要学会感恩,其实“有了学生才有教师的岗位”的反思,让教师也学会了感恩。
有了感恩才有了对事业的忠诚,才有了对教育对象的无私的爱。其实这也是不容易的,教师也是普通人,也有家,有孩子,有一大堆的家务要料理,可我们首先要教好这些孩子,这是第一位的,家长把孩子非常信任地交给了学校,做为教师来不得半点疏忽,如果玩忽职守那是对人性的亵渎。
二十多年的教育教学工作,使我深深懂得,教师职业的特殊性还需要教师奉献师爱。“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”
这句话深深震撼了我!教师是一个神圣的职业,教师的爱不同于一般的爱,她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。师爱是严与爱的结合,师爱是教育的桥梁,师爱是后进生转变的催化剂;师爱是“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包涵了崇高的使命感和责任感。
我坚信,皮格马利翁能用真情使石头变成少女,我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝,这个上帝不是别人,就是我面对的全体学生。三、无私奉献 选择教师职业在我国就意味着是一种奉献,没有这点精神就不宜做教师。
教师是一个特殊的职业,它的内涵随着外延的不断扩大而越来越深邃。“教师”已不仅仅是一个职业的名称,而是一种使命的代名词,它承担着培养祖国后代、教书育人的神圣使命,因此,教师必须有高尚的职业道德。
教育家陶行知先生说:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。
教师职业道德修养如何加强 新时期,我们该做什么样的老师?什么样的老师才受学生欢迎?什么样的教师才能最有效的履行教书育人的职责?古人云:“亲其师,而信其道。”
当学生对老师产生亲近、热爱、崇敬之情感时,教师的传道授业便能如春风化雨般滋润学生的心田,潜移默化的铸造学生的灵魂。这样的教师才是成功的教师。
而要达到这种程度,我认为教师要与时俱进,提高教师职业道德修养,把品德、学识、情感源源不断地输送给学生,影响着学生的一生。一、爱岗敬业 教育事业是一项需要用生命去热爱、去呵护的事业。
也是一项需要生命激情的事业,如果一位教师忠诚于人民的教育事业,那么他表现出来的就是对教育事业的热爱,并具有强烈的责任感和使命感,以天下为己任,乐于奉献,甘于清贫,耐得寂寞,不为名利所支配,远离世俗之浮躁,脚踏实地,勤奋工作。体现了人民教师献身教育事业的精神。
爱岗敬业具体表现就是要忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生,不得敷衍塞责。
特级教师钱梦龙说:“人的能力暂时低一些不要紧,但心中的标尺不能低。”对此,我有同感,在读书时学的知识很多已不适应今天的教学,尤其是新课改以后,很多知识大学也没有学过,工作实践使我深感知识底气不足,良好的愿望和高涨的工作热情,并不能代替实实在在的教学工作,在反复思考以后我开始充电,坚持给自己补课。
“工欲善其事,必先利其器”。为了备好课,为了讲解的更清楚,我订阅了《中学生物教学参考》、《生物教学》、《生物教育》等多种教辅材料,使我从一个教书匠到教育研究者的一个人生转折,几年来我一直没有放弃过自己的学习,参加各种培训,如今越学越感到知识的不够,越感到如履薄冰。
因此, 我更加如饥似渴的学习,从“多元智能”到“建构主义”理论在教学中的应用,研究新的教育理念,研究教法,并在全省第一个进行高中地理活动课实施研究的实验。同时,我虚心向其他教师学习,学他们渊博的知识、精湛的教学艺术、扎实的教学功底,灵活的教学方法,并把它们内化为我自己的教学基本功,使我很快脱颖而出,不断地向“名师”、“大师”的方向靠近。
爱因斯坦说:“人的差异产生在业余时间里”。我不是一个智商很高的人,如果说对我成长有益的经验,那就是一要用功;二要用心。
它使我不断地进步,不断地充实,丰富我的教育人生。二、关爱学生 教师的教书育人,是一种特殊的劳动,是无可比拟的,他不同于炼钢工人干上几个小时就能看到火焰般的铁水,他可以很快的尝到收获的快乐。
教师却要等上几年、十几年,要面对几十个活生生的人,要把很多的知识、道德、人性等一些有形无形的文化一点点地输入给学生,这需要一种奉献,并又要在奉献中忘我。 我们以“爱与创造”建起了育人的平台,学校倡导要用真情、真爱、真心去关注学生,呵护心灵,营造一个处处充满爱的校园。
这不是简单的儿女情长,更不是盲目的感情堆砌,“一个都不能少”,也决不能成为一句空话,他需要教师时刻关注你的教育对象,关心他的一切,包括一个动作,一个眼神,一丝情绪,趴桌子的学生你要把他叫起来;课堂溜号了,你要提醒他;犯错误了,再指出错误的同时,更要尊重他们的人格,尊重他们的潜能;学生有不懂的问题,你不管再忙再累,也要放下手中的一切,不厌其烦地为他解答,并不失时机地鼓励他,树立孩子的自信,这种平凡中的关爱伴随着我们整个教育生涯。 “为师不忘少年梦,常与学生心比心”,换位思考,我们教育学生要学会感恩,其实“有了学生才有教师的岗位”的反思,让教师也学会了感恩。
有了感恩才有了对事业的忠诚,才有了对教育对象的无私的爱。其实这也是不容易的,教师也是普通人,也有家,有孩子,有一大堆的家务要料理,可我们首先要教好这些孩子,这是第一位的,家长把孩子非常信任地交给了学校,做为教师来不得半点疏忽,如果玩忽职守那是对人性的亵渎。
二十多年的教育教学工作,使我深深懂得,教师职业的特殊性还需要教师奉献师爱。“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”
这句话深深震撼了我!教师是一个神圣的职业,教师的爱不同于一般的爱,她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。师爱是严与爱的结合,师爱是教育的桥梁,师爱是后进生转变的催化剂;师爱是“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包涵了崇高的使命感和责任感。
我坚信,皮格马利翁能用真情使石头变成少女,我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝,这个上帝不是别人,就是我面对的全体学生。三、无私奉献 选择教师职业在我国就意味着是一种奉献,没有这点精神就不宜做教师。
教师是一个特殊的职业,它的内涵随着外延的不断扩大而越来越深邃。“教师”已不仅仅是一个职业的名称,而是一种使命的代名词,它承担着培养祖国后代、教书育人的神圣使命,因此,教师必须有高尚的职业道德。
教育家陶行知先生说:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。
就是从业人员在道德意识和道德行为方面的自我锻炼及自我改造中所形成的职业道德品质以及达到的职业道德境界。
职业道德修养是一种自律行为,关键在于“自我锻炼”和“自我改造”。任何一个从业人员,职业道德素质的提高,一方面靠他律,即社会的培养和组织的教育;另一方面就取决于自己的主观努力,即自我修养。
包括: 1.爱岗敬业。2.诚实守信。
3.办事公道。4.服务群众。
5.奉献社会职业道德的培养途径首先,坚持学习马克思主义的伦理观。在马克思主义的历史唯物主义中,论述了许多关于道德以及社会主义道德和职业道德的科学观点,是我们职业道德修养的指针,有利于从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观,学习马克思主义的伦理观,必须坚持理论联系实际。
其次,发挥榜样的激励作用,向先进模范人物学习。十四届六中全会《决议》指出:“社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体和先进人物,是实践社会主义精神文明的榜样。”
榜样的力量是无穷的,学习先进模范人物的高尚品德和崇高精神使之在全社会发扬光大,成为激励和鼓舞广大群众前进的精神力量,是社会主义精神文明建设的重要内容,也是从业人员加强职业道德修养,提高自身职业道德水平的必由之路。学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际,注重实效,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀,大力弘扬新时期的创业精神,提高职业道德水平,立志在本岗多做贡献。
再次,提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。 慎独”一词出于我国古籍《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。
事故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
意思是说,道德原则是一时一刻也不能离开的,时时刻刻检查自己的行动,一个有道德的人在独自一人,无人监督时,也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”,是重在自律 ,即在道德上自我约束。
慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径,也是一种崇高的思想道德境界。在提倡“慎独”的同时,提倡“积善成德”。
就是精心保持自己的善行,精心地培养自己心中开始出现的共产主义道德观念和品质的幼芽,使其不断积累和壮大。我国战国时哲学家荀况曾说:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”高尚的道德人格和道德品质,不是一夜之 间能够养成的,它需要一个长期的积善过程。
只有不弃小善,才能积成大善;只有能积众善,才能有高尚的品德。平时不检点,不积善,只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出,一个早上成为英雄人物是根本不可能的。
在积善的同时,还要“防微杜渐”。在职业道德修养领域中善恶之别,泾渭分明。
善虽小,仍然不失其为善;恶虽小,也终究是恶。所以从业人员对自己任何不符合职业道德的言行,都务必注意克服,将其消灭在萌芽状态之中。
三国时代的刘备在他的遗嘱里叮嘱儿子 :“勿以恶小而为之 ,勿以善小而不为,”指的就是这种防微杜渐的修养方法。在错误中,人们最易疏于防范的便是”小恶”。
小恶虽小,但任其发展,就会泛滥成灾,此所谓 “千里之堤,溃于蚁穴”。
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