比如,耶稣来的日子近了,我们要警醒也可以效法先知每一次遇到灾难的时候为百姓祷告还可以认罪悔改讲章。
凭信而活:天天靠主来尽自己的本分,并在劳碌的工作中经历主是我们的智慧、能力,享受他所赐的够用的恩典,并时常借着祷告、祈求和感谢,将一切的忧虑卸给神,使我们得享他所赐的平安和安息。
为主而活:基督徒活在地上要有属天的价值观,即为主而活,以主为满足、为快乐。相反的,若我们随从今世的潮流追求地上的名利、地位、奢华,宴乐,就必尝尽虚空,并体验经文所言「在他一切的劳碌上得着什么呢?」
扩展资料
基督精神最大的特色就是爱仇,如果我们只爱那些爱我们的人,或者我们善待那些让我们得到最大利益的人,我们基督徒就没有什么特别的。然而,爱仇却是基督精神特有的德行。
耶稣列举了税吏和外邦人的行为,如果我们基督徒不会爱仇人,就和他们没有什么区别了。因为他们也会善待那些善待他们的人。我们基督徒不一样,我们要有宽恕的精神。因为宽恕是一股强大的力量,没有基督精神的话就无法宽恕那些伤害我们的人。宽恕也是走向成全的途径,你们要如同天父那样成全,就要和天主一样博爱众人。
他降雨给义人,也给不义的人,他的爱不会因为爱的对象是否值得爱而终止,却是对一切人显示慈爱。我们是天主的儿女,理当和天主一样爱一总的人,包括仇人。
答: 太10:22 并且你们要为我的名,被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。
太10:17你们要防备人。因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们。 太10:18并且你们要为我的缘故,被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。 太10:19你们被交的时候,不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话。 太10:20因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。 太10:21弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地。儿女要与父母为敌,害死他们。 太10:22并且你们要为我的名,被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。
罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗? 罗8:36如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊 罗8:37然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。 罗8:38因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事, 罗8:39是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
路21:19 你们常存忍耐,就必保全灵魂。或作必得生命
来10:36 你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。
启13:10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心,就是在此。
启14:12 圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命,和耶稣真道的。
基督徒遇见困难的时候要顺服神的旨意。
1、向神祈祷,耶稣是不是想逃避自己的使命呢?耶稣说出内心的感受,却没有抗拒神的旨意,他重申要遵行神的旨意。
2、找爱我们的人和朋友支持或一同祷告,耶稣带着彼得、雅各、约翰在客西马尼一同祷告。
3、专注在神给我们的旨意上,他知道遵行父神旨意要付出代价,将要忍受比死更加可怕的痛苦,因为他要承担全人类的罪恶,这个“杯”指在十字架上与父神分开的悲痛。他不想忍受这悲痛,然而,他祷告说:“不要从我的意思,只要从你的意思。”无罪的神子承担了我们的罪孽,与神隔绝片刻,使我们得救。
耶稣说:“从前西罗罗亚楼倒塌了、压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么。
我告诉你们、不是的,你们若不悔改、都要如此灭亡。”(路十三4-5)主提醒我们,所发生的对我们是警戒。
是的意外临到,有的基督徒蒙主拯救,有的遇难。有的信徒在病床度日…说明我们的道路也不是一帆风顺的,也有苦难,耶稣所爱的拉撒路也会生病,但要更加仰望神。
这些苦难的原因我们不很了解,有的是神的试验、美意,有的是魔鬼搅扰,也有因罪,神的意念高过人的意念。我们要警醒祷告,真的面临意外,生存就更爱主,离世就去天家,灵魂最宝贵。
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