犯七插旗的注意事项

1.亲人去逝后寄存骨灰盒犯七怎么插旗呀?

我们这里的一种说法，所谓的小旗形象，是代表一棵一棵的大树，树荫浓密，可2113以藏身。在俗理认为，阴司有七殿阎君，人死后，要经过七个阎王的审理 ，七天一个阎王过堂，要过七次堂。其中有个五殿阎王是很厉害的，是要严刑5261拷问的，所以我们的祖人，就认为可以给他们提供一些可以躲过拷打的空间，让他们躲到大树上，小鬼找不到他，过了这几天，4102等下一任阎王上任再出来。就是为了让自己的亲人免挨打的小伎俩。管不管用，这是我们俗人的一种想法，如果真有阎王，我觉得阎王不是那1653么好糊弄的。我们还是不作恶，多行善，自身没罪，死后也是平安的。

还有一专种说法是，犯了水七，要受水淹之苦，多种大树，可以让亲人躲在树上，免受水淹之苦。无论哪种说法，都是自己亲人对已故的人的一种牵挂之情，看到这里，自己觉得，在亲人活着属时，多给他一些温暖，少给他添加烦恼，才是最重要的。

2.过祭日有什么讲究

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

1. 祭日活动由来已久，源于华夏先民对日神的崇拜。

2. 夏商周三代都有祭日的传统。夏尚黑，祭日在日落之后；殷尚白，选在红日当顶时举行；周尚赤，习惯于早晨和黄昏时祭日，此时太阳皆呈红色但周代以"天"为最高神，日神品位下降，只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀。特别在立春、立夏、立秋、立冬之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫祭日于郊外，仪式隆重。遇有日食，瞽人乐官进鼓击之啬夫驰骋取币以礼天神，庶人奔走供救日食之百役，上下一致奔走救日。这种仪式，在解放前某些地区依然留存。

3. 祭日的另一个解释是"祭祀或祭奠的日子"，譬如人们习惯把清明节称作"祭日"。[2] 而人们通常说到的纪念某人去世的日子应为"忌日"，也叫"忌辰"。

参考资料

百科：

3.村里老人去世插旗什么意思

送终：人难逃一死，但是毕竟是长辈逝世，传统上来说还是非常讲究，老人如果要去世时，需要有子女在场目送，这就是为老人送终。

2。 到头更饭：更饭也就是鬼饭，逢年过节时或是其他需要祭奠亡灵的时间，叫做「祭祖作香」，传统认为在这个时候，祖先亡灵都会回来吃饭，也就是作香更饭。

3。 哭丧：如果是长辈过世，那么女性的子女在看到断气的时候就需要立刻大哭，这就叫哭丧，除了表达悲痛之意外，也是希望借由哭声来通知邻居家里有人过世，让他们可以前来哀悼。

在我们中国民间，做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。 其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭（或称追荐）一次，前后七次，共七七四十九天。

民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父（母）设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做。 五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

4.头七怎么过,准备什么

6月5日当天就是一天，应是6月12日是头七。准备供品、纸钱等。头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。

头七回魂夜五大需知事项：

1、头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

2、头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

3、同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

4、在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

5、在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

这只是多少年延续下来的风俗习惯，现在人只有心里缅怀逝者，可不拘于什么形式，生前孝敬尽心伺候了，比什么都好。

5.人死后犯七要插旗的原因是什么

1. 送终：人难逃一死，但是毕竟是长辈逝世，传统上来说还是非常讲究，老人如果要去世时，需要有子女在场目送，这就是为老人送终。

2. 到头更饭：更饭也就是鬼饭，逢年过节时或是其他需要祭奠亡灵的时间，叫做「祭祖作香」，传统认为在这个时候，祖先亡灵都会回来吃饭，也就是作香更饭。

3. 哭丧：如果是长辈过世，那么女性的子女在看到断气的时候就需要立刻大哭，这就叫哭丧，除了表达悲痛之意外，也是希望借由哭声来通知邻居家里有人过世，让他们可以前来哀悼。

在我们中国民间，做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭（或称追荐）一次，前后七次，共七七四十九天。

民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父（母）设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做。

五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。

6.法师内战插旗7为什么问偷不偷

法师在PVP时，如果没有寒冰护体绝对是脆皮一只，这一点你一定懂。一个盾吸收6000+，如果你能够让对方的冰盾为自己所用，那么此消彼长，如果一个冰盾的优势还不明显，那么一场战斗下来，至少会用到4个冰盾吧？如果都偷了，外加你自己的，你比对手在理论上多了4W8的血量。

而冰法一般都会点冰吸收和火吸收将对方的伤害消解成自己蓝量的天赋，这个更加恐怖，对手的伤害量会变成你的蓝。如果一个偷一个不偷，那么必然是不偷的被偷的满血满蓝追的满地乱跑。

所以决斗时一般都会说好，是猥琐消耗还是爽快点打爆发。

当然这是在插旗时。如果是竞技场？拜托，性命相搏时哪还管这个？不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。

如果想赢，法师内战就是偷来偷去，很无聊，很单调，但是不得已而为之。